雪關禪師語錄卷之六
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：「八萬四千波羅密門，門門長開；三千大千微塵諸佛，佛佛說法。
不說有、不說無、不說非有非無、不說亦有亦無。
何也？離四句、絕百非，相逢舉目少人知；昨夜霜風漏消息，梅花依舊綴寒枝。
」 拈雲：此是莫莫堂。
頌曰：禿帚橫拈掃太空，百非四句舌如風；梅花點綴寒枝上，報道行人消息通。
汀州開元智孜禪師(青十一天衣懷嗣)上堂：「衲僧家向針眼裏藏身稍寬，大海中走馬甚窄，將軍不上便橋，勇士徒勞挂甲，晝行三千夜行八百即不問，不動步一句作麼生道？若也道得，觀音、勢至、文殊、普賢秪在目前；若道不得，直須撩起布裙緊峭草鞋。
參！」 拈雲：翻身纔下樓，急走不出戶，且道是動步不動步？ 頌曰：針眼藏身寬不礙，虛空走馬窄難容；夜行晝伏知關險，古道如今信步通。
福州中際可遵禪師(青十一報本蘭嗣)上堂：「咄咄咄！井底啾啾是何物？直饒三千大千也秪是箇鬼窟。
咄！」 拈雲：盡大地是箇鬼窟，被這一咄粉碎。
頌曰：沙門隻眼照乾坤，物我昭昭爍眾昏；擲出駭雞犀一點，大千黑漆映紅輪。
福州妙峰如璨禪師(青十一廣因要嗣)上堂：「今朝是如來降生之節，天下緇流莫不以香湯灌沐共報洪恩，為甚麼教中卻道：『如來者無所從來。
』既是無所從來，不知降生底是誰？試請道看。
若道得，其恩自報；若道不得，明年四月八，還是驀頭澆。
」 拈雲：截斷悉達太子命根是甚麼劍？ 頌曰：還他一杓驀頭澆，何必窮根要實招？若使兒孫都曉了，法門從此寂無聊。
福州越峰粹珪禪師(青十三本覺一嗣)，僧問：「機關不到時如何？」師曰：「抱甕灌園。
」曰：「此猶是機關邊事。
」師曰：「須要雨淋頭。
」 拈雲：漢陰丈人姓甚麼？ 頌曰：伎倆都來落二籌，機關不到木人愁；穿山透海非無力，大似金刀劃水流。
福州鼓山體淳禪師(青十三淨因嶽嗣)上堂：「繇基弓矢，不射田蛙；任氏絲綸，要投溟渤。
發則穿楊破的，得則修鯨巨鰲；隻箭既入重城，長竿豈釣淺水？而今莫有吞釣齧鏃底麼？若無，山僧卷起絲綸、拗折弓箭去也。
」擲拄杖下座。
拈雲：漁獵墜裏，識取者老。
又雲：關。
頌曰：潛有絲綸飛有弓，繇基任父作禪翁；老僧不設閒機筈，養得猿兮豢得龍。
平江府萬壽如潰禪師(青十三長蘆信嗣)開堂日，僧問：「如何是蘇臺境？」師曰：「山橫師子秀，水接太湖清。
」曰：「如何是境中人？」師曰：「衣冠皇宋後，禮樂大周前。
」 拈雲：這是上丹青底境，還有描不成畫不就底，非但這僧問不著，敢道萬壽答不得。
頌曰：素縑一幅最堪誇，圖寫將來便不佳；更有境中人識否？落花流水水流花。
福州雪峰大智禪師(青十三雪竇榮嗣)，僧問：「如何是祖師西來意？」師銜拂柄示之，僧曰：「此是香嚴底，和尚又作麼生？」師便喝，僧大笑，師叱曰：「這野狐精。
」 拈雲：含血噀人，先污自口。
頌曰：不攀不踏不含枝，此是香嚴上樹時；卻被阿師窺破笑，腳尖踢走睡貓兒。
福州雪峰隆禪師(青十四淨慈明嗣)上堂：「一不成，二不是，口喫飯，鼻出氣，休雲北鬥藏身，說甚南山鱉鼻？家財運出任交關，勸君莫競錐頭利。
」 拈雲：貧如猗頓，富似範舟。
頌曰：誰家隻犬吠成群？滿目紅霞秪片雲；不必錐頭圖小利，打開寶藏運家珍。
五臺山隱峰禪師(南二馬祖一嗣)，一日推車次，馬祖展腳在路上坐，師曰：「請師收足。
」祖曰：「已展不縮。
」師曰：「已進不退。
」乃推車碾損祖腳。
祖歸法堂執斧子曰：「適來碾損老僧腳底出來。
」師便出，於祖前引頸，祖乃置斧。
拈雲：魚乃吞舟，理能伏豹。
頌曰：煞神當令不容情，撞倒當頭太歲星；逐鹿過山都不看，繇來虎將愛強兵。
洪州黃檗希運禪師(南三百丈海嗣)在南泉普請擇菜次，泉問：「甚麼處去？」曰：「擇菜去。
」泉曰：「將甚麼擇？」師豎起刀，泉曰：「秪解作賓，不解作主。
」師以刀點三下，泉曰：「大家擇菜去。
」 拈雲：荒田揀草猶存草，沙裏淘金始識金。
頌曰：一莖菜上勘來機，不是隨群打混兒；骨髓皮毛分得出，通身縫罅絕離披。
潭州溈山靈祐禪師(南三百丈海嗣)摘茶次，謂仰山曰：「終日摘茶，秪聞子聲，不見子形。
」仰撼茶樹，師曰：「子秪得其用，不得其體。
」仰曰：「未審和尚如何？」師良久，仰曰：「和尚秪得其體，不得其用。
」師曰：「放子三十棒。
」 拈雲：鸞隨鳳舞，蠅見蛆懽，且道是得體？是得用？ 頌曰：不露形蹤秪撼茶，獅兒觸著便吒沙；通身反側無黏帶，體用虛分眼裏花。
福州長慶大安禪師(南三百丈海嗣)，僧問：「一切施為是法身用，如何是法身？」師曰：「一切施為是法身用。
」曰：「離卻五蘊，如何是本來身？」師曰：「地水火風，受想行識。
」曰：「這箇是五蘊。
」師曰：「這箇異五蘊。
」 拈雲：這箇是五蘊，秪知拖泥不見帶水；這箇異五蘊，秪知帶水不見拖泥。
且道長慶在泥裏？在水裏？ 頌曰：一亙晴空猶是翳，千波競湧未為濤；兩途拈卻無情謂，處處春風綻柳桃。
杭州千頃山楚南禪師(南四黃蘗運嗣)參黃蘗，蘗問：「子未現三界影像時如何？」師曰：「即今豈是有耶？」蘗曰：「有無且置，即今如何？」師曰：「非今古。
」蘗曰：「吾之法眼已在汝躬。
」 拈雲：金無雜礦，玉不留瑕。
頌曰：入得重門始是門，梵音深遠令人聞；分明影象都忘卻，井底蝦蟆帶月吞。
福州烏石山靈觀禪師(南四黃蘗運嗣)，曹山行腳時問：「如何是毘盧師法身主？」師曰：「我若向你道，即別有也。
」曹山舉似洞山，山曰：「好箇話頭，秪欠進語。
何不問：『為甚麼不道？』」曹卻來進前語，師曰：「若言我不道，即啞卻我口；若言我道，即謇卻我舌。
」曹山歸，舉似洞山，山深肯之。
拈雲：鐘常敲而絕響，鼓不打而自鳴。
頌曰：探竿在手不閒攜，淺處還教深處追；撥轉摩尼盤裏走，呵呵大笑任傍窺。
福州壽山師解禪師(南四長慶安嗣)嘗參洞山，山問：「闍黎生緣何處？」師曰：「和尚若實問某甲，即是閩中人也。
」曰：「汝父名甚麼？」師曰：「今日蒙和尚緻此一問，直得忘前失後。
」 拈雲：得恁麼靈利，錐汝不破。
頌曰：生緣既已是閩鄉，父母緣何姓又忘？不怕善攻能善守，城中原有墨家郎。
廣州文殊院圓明禪師(南四長慶安嗣)，樞密使李崇矩巡護南方，因入院睹地藏菩薩像，問僧：「地藏何以展手？」僧曰：「手中珠被賊偷卻也。
」李卻問師：「既是地藏，為甚麼遭賊？」師曰：「今日捉下也。
」 拈雲：捉下且置，珠在何處？樞密當時置得此問，管教老漢立地尿出。
頌曰：展手何嘗不是珠？那僧指賊強分疏；宰官卻是傍偷眼，要識波斯別寶胡。
福州九峰慈慧禪師(南四溈山祐嗣)，因溈山上堂：「汝等諸人秪得大機不得大用。
」師便抽身出去。
溈召之，師更不回顧，溈曰：「此子堪為法器。
」一日辭溈山曰：「某甲辭違和尚，千裡之外不離左右。
」溈動容曰：「善為！」 拈雲：好一枚鐵橛。
又雲：作麼生是善為底事？自代雲：「男耕女織，牧唱樵歌。
」 頌曰：作佛須求不惑人，肯隨天下樂欣欣；途中授汝傳家寶，受用無忘疏與親。
汝州翠巖可真禪師(南十一石霜圓嗣)，因金鑾善侍者激之，還謁慈明，明問：「如何是佛法大意？」師曰：「無雲生嶺上，有月落波心。
」明嗔目喝曰：「頭白齒豁猶作這箇見解，如何脫離生死？」師悚然，求指示，明曰：「汝問我！」師理前語問之，明震聲曰：「無雲生嶺上，有月落波心。
」師於言下大悟。
拈雲：重添一竈火，飯熟滿鍋香。
頌曰：波心月落嶺無雲，石女懷胎娩欲分；不是金鑾垂毒手，如何親入石霜門？ 福州白鹿山顯端禪師(南十一瑯耶覺嗣)，僧問：「如何是教意？」師曰：「楞伽會上。
」曰：「如何是祖意？」師曰：「熊耳山前。
」曰：「教意祖意相去幾何？」師曰：「寒松連翠竹，秋水對紅蓮。
」 拈雲
不說有、不說無、不說非有非無、不說亦有亦無。
何也？離四句、絕百非，相逢舉目少人知；昨夜霜風漏消息，梅花依舊綴寒枝。
」 拈雲：此是莫莫堂。
頌曰：禿帚橫拈掃太空，百非四句舌如風；梅花點綴寒枝上，報道行人消息通。
汀州開元智孜禪師(青十一天衣懷嗣)上堂：「衲僧家向針眼裏藏身稍寬，大海中走馬甚窄，將軍不上便橋，勇士徒勞挂甲，晝行三千夜行八百即不問，不動步一句作麼生道？若也道得，觀音、勢至、文殊、普賢秪在目前；若道不得，直須撩起布裙緊峭草鞋。
參！」 拈雲：翻身纔下樓，急走不出戶，且道是動步不動步？ 頌曰：針眼藏身寬不礙，虛空走馬窄難容；夜行晝伏知關險，古道如今信步通。
福州中際可遵禪師(青十一報本蘭嗣)上堂：「咄咄咄！井底啾啾是何物？直饒三千大千也秪是箇鬼窟。
咄！」 拈雲：盡大地是箇鬼窟，被這一咄粉碎。
頌曰：沙門隻眼照乾坤，物我昭昭爍眾昏；擲出駭雞犀一點，大千黑漆映紅輪。
福州妙峰如璨禪師(青十一廣因要嗣)上堂：「今朝是如來降生之節，天下緇流莫不以香湯灌沐共報洪恩，為甚麼教中卻道：『如來者無所從來。
』既是無所從來，不知降生底是誰？試請道看。
若道得，其恩自報；若道不得，明年四月八，還是驀頭澆。
」 拈雲：截斷悉達太子命根是甚麼劍？ 頌曰：還他一杓驀頭澆，何必窮根要實招？若使兒孫都曉了，法門從此寂無聊。
福州越峰粹珪禪師(青十三本覺一嗣)，僧問：「機關不到時如何？」師曰：「抱甕灌園。
」曰：「此猶是機關邊事。
」師曰：「須要雨淋頭。
」 拈雲：漢陰丈人姓甚麼？ 頌曰：伎倆都來落二籌，機關不到木人愁；穿山透海非無力，大似金刀劃水流。
福州鼓山體淳禪師(青十三淨因嶽嗣)上堂：「繇基弓矢，不射田蛙；任氏絲綸，要投溟渤。
發則穿楊破的，得則修鯨巨鰲；隻箭既入重城，長竿豈釣淺水？而今莫有吞釣齧鏃底麼？若無，山僧卷起絲綸、拗折弓箭去也。
」擲拄杖下座。
拈雲：漁獵墜裏，識取者老。
又雲：關。
頌曰：潛有絲綸飛有弓，繇基任父作禪翁；老僧不設閒機筈，養得猿兮豢得龍。
平江府萬壽如潰禪師(青十三長蘆信嗣)開堂日，僧問：「如何是蘇臺境？」師曰：「山橫師子秀，水接太湖清。
」曰：「如何是境中人？」師曰：「衣冠皇宋後，禮樂大周前。
」 拈雲：這是上丹青底境，還有描不成畫不就底，非但這僧問不著，敢道萬壽答不得。
頌曰：素縑一幅最堪誇，圖寫將來便不佳；更有境中人識否？落花流水水流花。
福州雪峰大智禪師(青十三雪竇榮嗣)，僧問：「如何是祖師西來意？」師銜拂柄示之，僧曰：「此是香嚴底，和尚又作麼生？」師便喝，僧大笑，師叱曰：「這野狐精。
」 拈雲：含血噀人，先污自口。
頌曰：不攀不踏不含枝，此是香嚴上樹時；卻被阿師窺破笑，腳尖踢走睡貓兒。
福州雪峰隆禪師(青十四淨慈明嗣)上堂：「一不成，二不是，口喫飯，鼻出氣，休雲北鬥藏身，說甚南山鱉鼻？家財運出任交關，勸君莫競錐頭利。
」 拈雲：貧如猗頓，富似範舟。
頌曰：誰家隻犬吠成群？滿目紅霞秪片雲；不必錐頭圖小利，打開寶藏運家珍。
五臺山隱峰禪師(南二馬祖一嗣)，一日推車次，馬祖展腳在路上坐，師曰：「請師收足。
」祖曰：「已展不縮。
」師曰：「已進不退。
」乃推車碾損祖腳。
祖歸法堂執斧子曰：「適來碾損老僧腳底出來。
」師便出，於祖前引頸，祖乃置斧。
拈雲：魚乃吞舟，理能伏豹。
頌曰：煞神當令不容情，撞倒當頭太歲星；逐鹿過山都不看，繇來虎將愛強兵。
洪州黃檗希運禪師(南三百丈海嗣)在南泉普請擇菜次，泉問：「甚麼處去？」曰：「擇菜去。
」泉曰：「將甚麼擇？」師豎起刀，泉曰：「秪解作賓，不解作主。
」師以刀點三下，泉曰：「大家擇菜去。
」 拈雲：荒田揀草猶存草，沙裏淘金始識金。
頌曰：一莖菜上勘來機，不是隨群打混兒；骨髓皮毛分得出，通身縫罅絕離披。
潭州溈山靈祐禪師(南三百丈海嗣)摘茶次，謂仰山曰：「終日摘茶，秪聞子聲，不見子形。
」仰撼茶樹，師曰：「子秪得其用，不得其體。
」仰曰：「未審和尚如何？」師良久，仰曰：「和尚秪得其體，不得其用。
」師曰：「放子三十棒。
」 拈雲：鸞隨鳳舞，蠅見蛆懽，且道是得體？是得用？ 頌曰：不露形蹤秪撼茶，獅兒觸著便吒沙；通身反側無黏帶，體用虛分眼裏花。
福州長慶大安禪師(南三百丈海嗣)，僧問：「一切施為是法身用，如何是法身？」師曰：「一切施為是法身用。
」曰：「離卻五蘊，如何是本來身？」師曰：「地水火風，受想行識。
」曰：「這箇是五蘊。
」師曰：「這箇異五蘊。
」 拈雲：這箇是五蘊，秪知拖泥不見帶水；這箇異五蘊，秪知帶水不見拖泥。
且道長慶在泥裏？在水裏？ 頌曰：一亙晴空猶是翳，千波競湧未為濤；兩途拈卻無情謂，處處春風綻柳桃。
杭州千頃山楚南禪師(南四黃蘗運嗣)參黃蘗，蘗問：「子未現三界影像時如何？」師曰：「即今豈是有耶？」蘗曰：「有無且置，即今如何？」師曰：「非今古。
」蘗曰：「吾之法眼已在汝躬。
」 拈雲：金無雜礦，玉不留瑕。
頌曰：入得重門始是門，梵音深遠令人聞；分明影象都忘卻，井底蝦蟆帶月吞。
福州烏石山靈觀禪師(南四黃蘗運嗣)，曹山行腳時問：「如何是毘盧師法身主？」師曰：「我若向你道，即別有也。
」曹山舉似洞山，山曰：「好箇話頭，秪欠進語。
何不問：『為甚麼不道？』」曹卻來進前語，師曰：「若言我不道，即啞卻我口；若言我道，即謇卻我舌。
」曹山歸，舉似洞山，山深肯之。
拈雲：鐘常敲而絕響，鼓不打而自鳴。
頌曰：探竿在手不閒攜，淺處還教深處追；撥轉摩尼盤裏走，呵呵大笑任傍窺。
福州壽山師解禪師(南四長慶安嗣)嘗參洞山，山問：「闍黎生緣何處？」師曰：「和尚若實問某甲，即是閩中人也。
」曰：「汝父名甚麼？」師曰：「今日蒙和尚緻此一問，直得忘前失後。
」 拈雲：得恁麼靈利，錐汝不破。
頌曰：生緣既已是閩鄉，父母緣何姓又忘？不怕善攻能善守，城中原有墨家郎。
廣州文殊院圓明禪師(南四長慶安嗣)，樞密使李崇矩巡護南方，因入院睹地藏菩薩像，問僧：「地藏何以展手？」僧曰：「手中珠被賊偷卻也。
」李卻問師：「既是地藏，為甚麼遭賊？」師曰：「今日捉下也。
」 拈雲：捉下且置，珠在何處？樞密當時置得此問，管教老漢立地尿出。
頌曰：展手何嘗不是珠？那僧指賊強分疏；宰官卻是傍偷眼，要識波斯別寶胡。
福州九峰慈慧禪師(南四溈山祐嗣)，因溈山上堂：「汝等諸人秪得大機不得大用。
」師便抽身出去。
溈召之，師更不回顧，溈曰：「此子堪為法器。
」一日辭溈山曰：「某甲辭違和尚，千裡之外不離左右。
」溈動容曰：「善為！」 拈雲：好一枚鐵橛。
又雲：作麼生是善為底事？自代雲：「男耕女織，牧唱樵歌。
」 頌曰：作佛須求不惑人，肯隨天下樂欣欣；途中授汝傳家寶，受用無忘疏與親。
汝州翠巖可真禪師(南十一石霜圓嗣)，因金鑾善侍者激之，還謁慈明，明問：「如何是佛法大意？」師曰：「無雲生嶺上，有月落波心。
」明嗔目喝曰：「頭白齒豁猶作這箇見解，如何脫離生死？」師悚然，求指示，明曰：「汝問我！」師理前語問之，明震聲曰：「無雲生嶺上，有月落波心。
」師於言下大悟。
拈雲：重添一竈火，飯熟滿鍋香。
頌曰：波心月落嶺無雲，石女懷胎娩欲分；不是金鑾垂毒手，如何親入石霜門？ 福州白鹿山顯端禪師(南十一瑯耶覺嗣)，僧問：「如何是教意？」師曰：「楞伽會上。
」曰：「如何是祖意？」師曰：「熊耳山前。
」曰：「教意祖意相去幾何？」師曰：「寒松連翠竹，秋水對紅蓮。
」 拈雲