雪關禪師語錄卷之二
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「但願空諸所有，慎勿實諸所無。
」 安海薛華錦居士請上堂，僧問：「雪峰三登，投子九上，洞山為甚麼卻向鰲山成道？」師雲：「雪峰未曾得恁麼消息。
」進雲：「秪如後來住菴，有僧敲門，雪峰放身出雲：『是甚麼？』僧亦雲：『是甚麼？』畢竟作麼生？」師雲：「俱是詐明頭。
」進雲：「僧舉似巖頭，巖雲：『我當時若向伊道末後句，天下人不奈雪老何！』如何是末後句？」師雲：「疑殺天下人。
」進雲：「巖頭又道：『雪峰雖與我同條生，不與我同條死。
要知末後句，秪這是。
』此意如何？」師雲：「年老成精。
」進雲：「今日不但親見雪峰，亦乃親見和尚去也。
」師雲：「闍黎向甚處見？」進雲：「爭奈一枝聖箭直射入九重城裏也。
」師雲：「依稀似曲纔堪聽，又被風吹別調中。
」進雲：「佛祖機緣蒙師示，超佛越祖望指南。
」師雲：「我不似相樓打樓。
」僧禮拜，師乃舉：「達磨大師雲『外息諸緣』，風不動也；『內心無喘』，樹不搖也；『心如墻壁』，斫卻中心樹子著；『方可入道』，擲下斧頭來。
諸禪德！向此四句裏覷箇七穿八穴，自然撒得開、捏得聚、撲得破、補得起，非但曉得達磨面壁，亦乃知得壁面達磨。
諸禪德！達磨面壁則故是，且道壁面達磨是何意謂？」復笑雲：「喚甚磨作壁？」 林從元居士為父誕日請上堂：「山僧未出方丈門，有僧問雲：『諸供養中法供養最，如何是法供養？』山僧答雲：『匙挑不上。
』進雲：『未審供養甚麼人？』山僧荅雲：『不落施受者。
』進雲：『爭奈無厭足何？』山僧合掌道：『果然難消！』不見《寶鏡三昧》雲：『臣奉於君，子順於父。
』不順非孝、不奉非輔，人能解奉順無違，便知供養之法最妙。
所以重重無盡，廣闢普賢行門；展轉成緣，莊嚴華藏法界。
然雖如是，也須不被葛藤絆倒始得。
龐居士雲：『有男不婚，有女不嫁，大家團圞頭，共說無生話。
』侍郎楊傑雲：『男長當婚，女大須嫁，討甚閒工夫，共說無生話？』看這兩箇俗漢，一人順水推船，不解逆風把柁；一人逆風把柁，不解順水推船。
簡點將來，佛法世法各得一橛。
山僧與麼批判，大似漁人收鷸蚌，偶然得利。
今日是林性端居士誕辰，其嗣君從元登山設齋請山僧陞座，舉揚第一義諦，可謂能知孝道、善順親心。
秪如山僧祝齡一句，為是說無生話耶？不說無生話耶？若人定當得，堪消檀信脂膏；其或未然，且聽一偈：『他家父子真奇特，似脫龐楊印子來；妙契緣生無性旨，曇花劫外帶春開。
』」 上堂，僧問：「當陽一擊乾坤碎，塵剎山河寸地無，還當得宗乘中事也無？」師雲：「腳跟下道將一句來。
」進雲：「曾向水晶宮裏過，十字街頭赤骨眠。
」師雲：「潭底毒龍還馴也未？」進雲：「幾度龍門遭點額，這回不怕潑天潮。
」師雲：「快些還我一滴水來。
」進雲：「凡聖位中留不住，迴途石馬出紗籠。
」師雲：「鳥去分煙色，風來打旋渦。
」進雲：「把斷要津不通凡聖，請師開一線道。
」師雲：「過頭拄杖好驚人。
」僧禮拜，師乃雲：「參禪不制心，業識紛飛苦；僧家不養貓，禪堂多老鼠。
忽被貓兒追到牛角裏時，且道老鼠還有性命也無？」拈起拄杖子作搖勢雲：「若人捉得渠，當下偷心死。
」連卓兩卓下座。
上堂，僧問：「久釣深潭，為何驪龍不見？」師雲：「莫在死水坐麼？」進雲：「乘風破浪意作麼生？」師雲：「擲下釣竿來。
」進雲：「猶在某甲手裏。
」師雲：「還見驪龍麼？」進雲：「抒教滄海竭，變化有神龍。
」師雲：「潑天雲霧起，誰是採珠人？」進雲：「從上諸祖是箇傳語底，未審傳甚麼人語？」師雲：「問取黃面老子。
」進雲：「穴細金針，芒長玉線，請師穿卻諸人鼻孔。
」師雲：「掩襟衣縫綻，拂塵曉風清。
」師乃雲：「說底不是禪，悟底不是道；推倒蒲萄棚，春風寒料峭。
然雖如是，今日若是端師子來，也合喫山僧拄杖。
何也？為他不解扶起，秪解放倒。
忽有箇傍不甘底出來道：『和尚你還會扶起麼？』山僧也與拄杖。
何故？為他矮子看戲，隨人上下。
」 臘八上堂：「釋迦老子沒好醜，笑指南辰當北鬥；雪山六載道何成？縛起虛空為掃帚。
眼見閻浮一切人，通身搕??通身垢；掃佛掃祖掃邪魔，掃凡掃聖掃空有；佛法腥羶盡掃除，世間萬事真芻狗。
看看！今日掃向諸人頭上了也。
某甲稽首和南三界大師，我此一眾嫩葉新條，不堪霜雪，望大師寬蕩滌之仁；開涵養之路，將此一柄掃帚留在無陰陽地上，與後來結箇遠因遠緣。
何故？春來不化松千樹，冬至應生竹萬竿。
珍重！」 解制上堂：「一念萬年，布袋頭昨日結；萬年一念，布袋口今日開。
開秪恁麼開？結秪恁麼結？開結不同時，甕中捉得鱉。
諸禪德！九十日期今已滿，閉門作活事如何？不曾捏殺獼猴子，重疊關山未易過。
末法禪期，真參罕遇，口苔舌醭，誰到未萌？縱他意樹抽枝，未見心花成片。
然雖如是，冷灰裏豈無一粒豆爆？還有不跨石門扶豎晏祖門風者麼？如無，且向蘆花深處宿，月明穿過釣魚臺。
」 元旦上堂：「新歲履端開泰運，諸人分上壽添年；法身雖是無增減，也要隨緣驗不遷。
」卓拄杖一下雲：「拄杖子！你底壽命是增耶？是減耶？你底歲月是遷耶？是不遷耶？卻被拄杖子倒喝一聲道：『和尚莫亂統好。
』山僧秪得結舌低聲。
今日是元旦令節，且下座與諸兄弟向佛殿裏拈一瓣香祝延聖壽。
」 鄭汝交刺史誕日請上堂：「傅大士雲：『有物先天地，無形本寂寥；能為萬象主，不逐四時凋。
』近時有等捏怪邪人道：『虛空世界，萬象森羅，情與非情，盡從我之所生。
』然則生身父母推置何地？若還撞入母胎，披此殼漏出來，則生有所生，豈曰獨生？秪如『有物先天地，無形本寂寥』，則知天地非生，我亦非生；萬物無形，我亦無形。
又『能為萬象主，不逐四時凋』，則知萬象非主，我亦非主，四時不凋，我亦不凋。
若道我能生天地萬物，即墮邪見；又認定我此身是父母所生，是天地所賦，則是見沉生滅，不出輪迴。
深嗟末法邪見如林，不信自心作佛，甘作闡提，局夢幻空花之身，詎解緣生無性？抱勝負是非之見，焉能離句絕非？縱心肆意謗佛謗法，若知心即是佛，則謗彼者是謗自心之佛。
心既無形，佛亦非有，心佛俱非，誰受謗者？誰為謗者？教中道：『諸罪雖重，惟謗三寶，不通懺悔。
』以謗佛是損眾生之福田、謗法是傷自己之慧命，永投業浪，枉受漂淪。
今日是鄭汝交居士懸弧令旦，登山設齋，特請山僧陞座舉揚佛法，此一篇說話，大似路見不平拔劍相助。
然此居士正信三寶、力護法門，福田深種嘉苗、壽嶽堪齊嵩華。
秪如舊歲喚作五十七，新春喚作五十八，且道父母未生已前，春秋卻高多少？壺中日月光華發，壽越須彌過量人。
」 水口興濟寺請小參：「來從淵關來，去從淵關去；來去自奔波，困關渾如故。
不見祖師道：『萬法本閒，唯人自鬧。
』若知鬧底即是閒底，便見燈花燦爛，色不關情；若知閒底即是鬧底，便聽簫鼓駢闐，聲非礙耳！何故？有物為物，則被物物礙膺；塵本非塵，則可塵塵合道。
」舉起拂子雲：「拂子是塵，喚甚麼作道？拂子是道，喚甚麼作塵？」擲下拂子雲：「還知麼？關津雖放過，不許販私鹽。
」 開元寺請小參：「古德〈悟道偈〉雲：『一拳拳倒黃鶴樓，一踢踢翻鸚鵡洲；有意氣時添意氣，不風流處也風流。
』慚愧！古人露手露腳，鼓粥飯氣，大似箇白拈賊。
殊不知天關未轉、地軸未旋，徒爾驚群，難極底蘊。
誾上座則不然，展開坐具包群象，抖擻袈裟裏太虛；六臂三頭誇好漢，輪王未與髻中珠。
何故？大方無軌則，應物任偏圓。
」 董巖請小參：「道人用處，如風行空。
理透徹而意自玄，機虛閒而神自王；一任神駒蹴踏，還如靈鶴翺翔。
蓋得無心於事、無事於心，自然虛而靈、寂而妙，不拘修證，寧滯有為？諸兄弟！若欲得此受用，直須繩頭緊把，自然透出重關。
且道透出關外底人是何作略？天容難覆載，器水逐方圓。
」 茶話：「古人慎重大法，發語行事如守瓶口相似，不亂瀉水。
雲居老人道：『得者不輕微，明者不賤用。
』若是逢茶說茶，逢飯說飯，滑弄唇皮，成何了辦？秪饒合得嘴，盧都也是凍殺當年立雪漢，所以道：『恁麼也不得；不恁麼也不得；恁麼不恁麼總不得。
』拈開三段，便有出身之路。
出身且置，秪如二祖大師雲：『我自調心，非關汝事。
』與麼道，較當時立雪光景是同是別？肝腸烹鍊過，火鑊冷如水。
」 夢生禪人請茶話：「時十四夜月，喫茶知是茶味，喫飯知是飯味，因甚麼又道：『人莫不飲食，鮮能知味？』畢竟此味作麼生知？不見僧參趙州，州問：『曾到此間否？』僧雲：『已到。
』州雲：『喫茶去。
』又問一僧：『曾到此間否？』僧雲：『不曾到。
』州雲：『喫茶去。
』監院問雲：『和尚因甚麼到也喫茶去，不到也喫茶去？』州喚監院，院應諾，州雲：『喫茶去。
』諸禪德！若知趙州三度茶話，則茶味飯味徹底皆知；其或未然，試聽頌出：『趙州喫茶，通身是口，不論主賓，寧拘好醜？南北東西各一桮，虛空澆濕眉毛皺。
皺不皺！癭婆看月問中秋，夜寒忘卻籠雙手。
』」 恒光禪人請茶話：「教外別傳，不繇文字；四面無門，好箇入路。
敕點飛龍，倒跨猛虎，妙挾兼中，須知回互。
若不回互，譬樞不旋而必蠹
」 安海薛華錦居士請上堂，僧問：「雪峰三登，投子九上，洞山為甚麼卻向鰲山成道？」師雲：「雪峰未曾得恁麼消息。
」進雲：「秪如後來住菴，有僧敲門，雪峰放身出雲：『是甚麼？』僧亦雲：『是甚麼？』畢竟作麼生？」師雲：「俱是詐明頭。
」進雲：「僧舉似巖頭，巖雲：『我當時若向伊道末後句，天下人不奈雪老何！』如何是末後句？」師雲：「疑殺天下人。
」進雲：「巖頭又道：『雪峰雖與我同條生，不與我同條死。
要知末後句，秪這是。
』此意如何？」師雲：「年老成精。
」進雲：「今日不但親見雪峰，亦乃親見和尚去也。
」師雲：「闍黎向甚處見？」進雲：「爭奈一枝聖箭直射入九重城裏也。
」師雲：「依稀似曲纔堪聽，又被風吹別調中。
」進雲：「佛祖機緣蒙師示，超佛越祖望指南。
」師雲：「我不似相樓打樓。
」僧禮拜，師乃舉：「達磨大師雲『外息諸緣』，風不動也；『內心無喘』，樹不搖也；『心如墻壁』，斫卻中心樹子著；『方可入道』，擲下斧頭來。
諸禪德！向此四句裏覷箇七穿八穴，自然撒得開、捏得聚、撲得破、補得起，非但曉得達磨面壁，亦乃知得壁面達磨。
諸禪德！達磨面壁則故是，且道壁面達磨是何意謂？」復笑雲：「喚甚磨作壁？」 林從元居士為父誕日請上堂：「山僧未出方丈門，有僧問雲：『諸供養中法供養最，如何是法供養？』山僧答雲：『匙挑不上。
』進雲：『未審供養甚麼人？』山僧荅雲：『不落施受者。
』進雲：『爭奈無厭足何？』山僧合掌道：『果然難消！』不見《寶鏡三昧》雲：『臣奉於君，子順於父。
』不順非孝、不奉非輔，人能解奉順無違，便知供養之法最妙。
所以重重無盡，廣闢普賢行門；展轉成緣，莊嚴華藏法界。
然雖如是，也須不被葛藤絆倒始得。
龐居士雲：『有男不婚，有女不嫁，大家團圞頭，共說無生話。
』侍郎楊傑雲：『男長當婚，女大須嫁，討甚閒工夫，共說無生話？』看這兩箇俗漢，一人順水推船，不解逆風把柁；一人逆風把柁，不解順水推船。
簡點將來，佛法世法各得一橛。
山僧與麼批判，大似漁人收鷸蚌，偶然得利。
今日是林性端居士誕辰，其嗣君從元登山設齋請山僧陞座，舉揚第一義諦，可謂能知孝道、善順親心。
秪如山僧祝齡一句，為是說無生話耶？不說無生話耶？若人定當得，堪消檀信脂膏；其或未然，且聽一偈：『他家父子真奇特，似脫龐楊印子來；妙契緣生無性旨，曇花劫外帶春開。
』」 上堂，僧問：「當陽一擊乾坤碎，塵剎山河寸地無，還當得宗乘中事也無？」師雲：「腳跟下道將一句來。
」進雲：「曾向水晶宮裏過，十字街頭赤骨眠。
」師雲：「潭底毒龍還馴也未？」進雲：「幾度龍門遭點額，這回不怕潑天潮。
」師雲：「快些還我一滴水來。
」進雲：「凡聖位中留不住，迴途石馬出紗籠。
」師雲：「鳥去分煙色，風來打旋渦。
」進雲：「把斷要津不通凡聖，請師開一線道。
」師雲：「過頭拄杖好驚人。
」僧禮拜，師乃雲：「參禪不制心，業識紛飛苦；僧家不養貓，禪堂多老鼠。
忽被貓兒追到牛角裏時，且道老鼠還有性命也無？」拈起拄杖子作搖勢雲：「若人捉得渠，當下偷心死。
」連卓兩卓下座。
上堂，僧問：「久釣深潭，為何驪龍不見？」師雲：「莫在死水坐麼？」進雲：「乘風破浪意作麼生？」師雲：「擲下釣竿來。
」進雲：「猶在某甲手裏。
」師雲：「還見驪龍麼？」進雲：「抒教滄海竭，變化有神龍。
」師雲：「潑天雲霧起，誰是採珠人？」進雲：「從上諸祖是箇傳語底，未審傳甚麼人語？」師雲：「問取黃面老子。
」進雲：「穴細金針，芒長玉線，請師穿卻諸人鼻孔。
」師雲：「掩襟衣縫綻，拂塵曉風清。
」師乃雲：「說底不是禪，悟底不是道；推倒蒲萄棚，春風寒料峭。
然雖如是，今日若是端師子來，也合喫山僧拄杖。
何也？為他不解扶起，秪解放倒。
忽有箇傍不甘底出來道：『和尚你還會扶起麼？』山僧也與拄杖。
何故？為他矮子看戲，隨人上下。
」 臘八上堂：「釋迦老子沒好醜，笑指南辰當北鬥；雪山六載道何成？縛起虛空為掃帚。
眼見閻浮一切人，通身搕??通身垢；掃佛掃祖掃邪魔，掃凡掃聖掃空有；佛法腥羶盡掃除，世間萬事真芻狗。
看看！今日掃向諸人頭上了也。
某甲稽首和南三界大師，我此一眾嫩葉新條，不堪霜雪，望大師寬蕩滌之仁；開涵養之路，將此一柄掃帚留在無陰陽地上，與後來結箇遠因遠緣。
何故？春來不化松千樹，冬至應生竹萬竿。
珍重！」 解制上堂：「一念萬年，布袋頭昨日結；萬年一念，布袋口今日開。
開秪恁麼開？結秪恁麼結？開結不同時，甕中捉得鱉。
諸禪德！九十日期今已滿，閉門作活事如何？不曾捏殺獼猴子，重疊關山未易過。
末法禪期，真參罕遇，口苔舌醭，誰到未萌？縱他意樹抽枝，未見心花成片。
然雖如是，冷灰裏豈無一粒豆爆？還有不跨石門扶豎晏祖門風者麼？如無，且向蘆花深處宿，月明穿過釣魚臺。
」 元旦上堂：「新歲履端開泰運，諸人分上壽添年；法身雖是無增減，也要隨緣驗不遷。
」卓拄杖一下雲：「拄杖子！你底壽命是增耶？是減耶？你底歲月是遷耶？是不遷耶？卻被拄杖子倒喝一聲道：『和尚莫亂統好。
』山僧秪得結舌低聲。
今日是元旦令節，且下座與諸兄弟向佛殿裏拈一瓣香祝延聖壽。
」 鄭汝交刺史誕日請上堂：「傅大士雲：『有物先天地，無形本寂寥；能為萬象主，不逐四時凋。
』近時有等捏怪邪人道：『虛空世界，萬象森羅，情與非情，盡從我之所生。
』然則生身父母推置何地？若還撞入母胎，披此殼漏出來，則生有所生，豈曰獨生？秪如『有物先天地，無形本寂寥』，則知天地非生，我亦非生；萬物無形，我亦無形。
又『能為萬象主，不逐四時凋』，則知萬象非主，我亦非主，四時不凋，我亦不凋。
若道我能生天地萬物，即墮邪見；又認定我此身是父母所生，是天地所賦，則是見沉生滅，不出輪迴。
深嗟末法邪見如林，不信自心作佛，甘作闡提，局夢幻空花之身，詎解緣生無性？抱勝負是非之見，焉能離句絕非？縱心肆意謗佛謗法，若知心即是佛，則謗彼者是謗自心之佛。
心既無形，佛亦非有，心佛俱非，誰受謗者？誰為謗者？教中道：『諸罪雖重，惟謗三寶，不通懺悔。
』以謗佛是損眾生之福田、謗法是傷自己之慧命，永投業浪，枉受漂淪。
今日是鄭汝交居士懸弧令旦，登山設齋，特請山僧陞座舉揚佛法，此一篇說話，大似路見不平拔劍相助。
然此居士正信三寶、力護法門，福田深種嘉苗、壽嶽堪齊嵩華。
秪如舊歲喚作五十七，新春喚作五十八，且道父母未生已前，春秋卻高多少？壺中日月光華發，壽越須彌過量人。
」 水口興濟寺請小參：「來從淵關來，去從淵關去；來去自奔波，困關渾如故。
不見祖師道：『萬法本閒，唯人自鬧。
』若知鬧底即是閒底，便見燈花燦爛，色不關情；若知閒底即是鬧底，便聽簫鼓駢闐，聲非礙耳！何故？有物為物，則被物物礙膺；塵本非塵，則可塵塵合道。
」舉起拂子雲：「拂子是塵，喚甚麼作道？拂子是道，喚甚麼作塵？」擲下拂子雲：「還知麼？關津雖放過，不許販私鹽。
」 開元寺請小參：「古德〈悟道偈〉雲：『一拳拳倒黃鶴樓，一踢踢翻鸚鵡洲；有意氣時添意氣，不風流處也風流。
』慚愧！古人露手露腳，鼓粥飯氣，大似箇白拈賊。
殊不知天關未轉、地軸未旋，徒爾驚群，難極底蘊。
誾上座則不然，展開坐具包群象，抖擻袈裟裏太虛；六臂三頭誇好漢，輪王未與髻中珠。
何故？大方無軌則，應物任偏圓。
」 董巖請小參：「道人用處，如風行空。
理透徹而意自玄，機虛閒而神自王；一任神駒蹴踏，還如靈鶴翺翔。
蓋得無心於事、無事於心，自然虛而靈、寂而妙，不拘修證，寧滯有為？諸兄弟！若欲得此受用，直須繩頭緊把，自然透出重關。
且道透出關外底人是何作略？天容難覆載，器水逐方圓。
」 茶話：「古人慎重大法，發語行事如守瓶口相似，不亂瀉水。
雲居老人道：『得者不輕微，明者不賤用。
』若是逢茶說茶，逢飯說飯，滑弄唇皮，成何了辦？秪饒合得嘴，盧都也是凍殺當年立雪漢，所以道：『恁麼也不得；不恁麼也不得；恁麼不恁麼總不得。
』拈開三段，便有出身之路。
出身且置，秪如二祖大師雲：『我自調心，非關汝事。
』與麼道，較當時立雪光景是同是別？肝腸烹鍊過，火鑊冷如水。
」 夢生禪人請茶話：「時十四夜月，喫茶知是茶味，喫飯知是飯味，因甚麼又道：『人莫不飲食，鮮能知味？』畢竟此味作麼生知？不見僧參趙州，州問：『曾到此間否？』僧雲：『已到。
』州雲：『喫茶去。
』又問一僧：『曾到此間否？』僧雲：『不曾到。
』州雲：『喫茶去。
』監院問雲：『和尚因甚麼到也喫茶去，不到也喫茶去？』州喚監院，院應諾，州雲：『喫茶去。
』諸禪德！若知趙州三度茶話，則茶味飯味徹底皆知；其或未然，試聽頌出：『趙州喫茶，通身是口，不論主賓，寧拘好醜？南北東西各一桮，虛空澆濕眉毛皺。
皺不皺！癭婆看月問中秋，夜寒忘卻籠雙手。
』」 恒光禪人請茶話：「教外別傳，不繇文字；四面無門，好箇入路。
敕點飛龍，倒跨猛虎，妙挾兼中，須知回互。
若不回互，譬樞不旋而必蠹