卷中

嘉興大藏經　聚雲吹萬真禅師語錄 聚雲吹萬真禅師語錄卷中 嗣法孫　燈來編 普說 參禅一法貴要真參實悟切不可将雜毒蘊在胸中何謂雜毒聻無明煩惱五陰六入十二處十八界此是欲界有情雜毒喜樂舍無心定無想定此是色界有情雜毒空處定識處定無所有處定非非想處定滅盡定此是無色界有情雜毒見惑八十八使思惑八十一品此是聲聞羅漢雜毒三增進法十信十住十行十回向四加行此是權小菩薩雜毒歡喜地乃至遠行不動法雲能以一身變現一切色身得身自在能以一心現一切處說法得心自在此是十地菩薩雜毒如來逆流如是菩薩順行而至覺際入交過金剛喻定便能應現無礙此是等妙二覺雜毒以圓方覺覺無不圓以覺規圓圓無不覺無一時不圓無一處不覺此是圓覺菩薩雜毒一為無量無量為一小中現大大中現小一毛端現寶王刹坐微塵裡轉大法輪此是三世諸佛雜毒拈椎豎拂行棒行喝瞬目揚眉輥毬舞笏拈古頌古評古别古此是諸大祖師雜毒大衆我問汝等昔在母胎中六根未開知覺未動此是未生已前看此中還具許多般也無及至　地一聲睜眼即見見無分别張耳即聞聞無分别鼻裡有氣嗅無分别口銜血塊味無分别手捏拳頭觸無分别見母不識母見父不識父意無分别此是初生一着看此中還有許多般也無長至三五七歲十三四歲三細并顯六粗齊成如蠶作繭自纏其身如蛾赴燈自燒其體反以不常為常不樂為樂非我為我非淨為淨竟成四倒執為我見複有厭苦欣樂者趣為涅槃擔着四正勤五根五力七菩提八聖道十八不共法三十七助道品又背真常為無常真樂為不樂真我為無我真淨為不淨湊成八倒執為法見所以佛言一切衆生具有如來智慧德相隻因妄想執着而不見得及達磨航海而來不立文字直指人心見性成佛乃至淨智妙圓體自空寂八個字如一燈然百千燈明明無盡何謂體自空寂聻向未生已前六根未開知覺未動處薦取何謂淨智妙圓聻向初生時見聞覺知全無分别處薦取今日新戒入山惹得老僧挑出許多葛藤卻也當得入山拄杖子再與一個方兒兩耳擔柴兩眼挑水腳闆吃飯眉毛踢起有人問你作甚麼漫說道冷灰裡曾爆豆子。

     普說大慧禅師說盡人間禅病此是三峰和尚語然禅本無病因學人錯立知見妄自推排古人目之為病如打地和尚凡見僧來問話便打地後有人私竊其杖令僧向前問話地惟張口何嘗有病百丈禅師謂衆曰汝等與我開義田我為汝等說佛法及至開田畢大衆向前求說佛法百丈展手何嘗有病高亭隔江見德山山招手高亭直趨而過何嘗有病隻這三則公案雖出尋常卻也深險若謂張口展手是佛法遍大地人俱在張口展手為甚麼不是若謂張口展手不是佛法如何令諸方學人悟去這裡參來參去将謂張口處是佛性展手處是妙心才有個認性認心底念頭便落識神一切禅病生矣長沙和尚曰學道之人不識真隻為從前認識神無量劫來生死本癡人喚作本來人便是這個說話。

     普說師據座首座代參頭請問法要師雲江遊船子釣樹唱柳堤莺春融三日雨晚照一溪雲此是法要不是法要座雲白雲騎鶴鳥銜風師雲從來達岸者不必問津梁座歸衆師乃雲坐參一法先以打斷葛藤頓斷血筋為最義日用二六時中若有纖毫不如意事關于耳目則身心不得潔淨工夫不得親切又與未坐參者一般倘能提起話頭如銀山鐵壁處處木馬遊春在在石人觀戲似将一個硬石頭壘在胸中行也如是坐也如是動也如是靜也如是美也如是惡也如是他日洗面摸着鼻孔行路踢着指頭吃飯觸着缽盂伸手穿着袈裟硬石頭嚗地一下七花八裂也怪老僧不得。

     小參 做工夫猶如喪卻生身父母行也思坐也思又如負卻許多錢債行也愁坐也愁又如一人與萬人戰不容眨眼又如堕入千尺井中單單隻求出井所以道一念萬年去寒灰枯木去一條白