翼庵禅師通玄語錄卷之一

也若耽住此玄縱得虛明自照不是通玄峰頂直饒不依住此玄亦無不依住知解亦未是通玄峰頂且如何是通玄峰頂登之不假白雲梯自在全提向上機。

     上堂諸人總道得到我之通玄峰頂還見通玄峰頂也未若真個得見我之通玄峰頂且問你如何是通如何是玄如何是峰如何是頂有者道處處淨光無礙之謂通頭頭妙葉無方之謂玄玲珑峻拔無極之謂峰空明廖廓無上之謂頂此是人間之通玄峰頂非不是人問之通玄峰頂不是人間之通玄峰頂畢竟是何人得到拟心早已落平地卓拄杖雲迥絕扳跻秪是他。

     上堂問通玄峰頂是何面目師雲若有面目則非通玄曰何以廬山有真面目乎師曰汝身在此山中耶乃雲若有一人發真歸元十方虛空悉皆銷殒不是通玄面目見見之時見非是見見猶離見見不能及亦不是通玄面目一切智智清淨無二無分無别無斷亦不是通玄面目扇子　跳上三十三天築着帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾亦不是通玄面目觀世音菩薩将錢買胡餅放下手來卻是饅頭亦不是通玄面目若然者則通玄之面目畢竟不可得而見也秪者畢竟不可得見底莫便是否随呵呵大笑曰通玄非面目面目非通玄淵淵其淵浩浩其天者個決不是通玄。

     上堂到頭無路是通玄峰頂猶然在半天到了通玄重到頂方知無路是通玄。

     上堂舉五祖演和尚示衆人之性命事第一須是○我有知乎哉欲得成此○無知也先須防于○有鄙夫問于我若是真○空空如也人○○叩其兩端而竭焉頌曰頭固不欠尾亦不剩竭盡兩端透出性命。

     上堂舉五祖演和尚示衆人之性命事第一須是○待渠轉過身來欲得成此○另自與伊方便先須防于○正坐不當堂因我得禮你若是真○從這裡倒從這裡起人○○明暗雙雙是何道理頌曰從這裡倒從這裡起明暗雙雙是何道理。

     上堂舉五祖演和尚示衆人之性命事第一須是○渾焉周匝欲得成此○廓爾懸殊先須防于○情不附物若是真○一切智智清淨人○○無二無分無别無斷頌曰天上月圓人間月半無二無分無别無斷。

     上堂舉五祖演和尚示衆人之性命事第一須是○靈光獨耀欲得成此○迥脫根塵先須防于○不拘文字若是真○本自圓成人○○即如如佛頌曰本自圓成誰是得者喚作如如早變了也。

     大悲聖像起工上堂盡森羅萬象是大悲光明幢是大悲千手眼是大悲無礙心是大悲陀羅尼喝一喝曰從這裡一時成就慧身自爾不由他悟不由他悟則現儀皆法法莫大于得其本本立則道生道生一一生二二二生三三生萬物喝一喝雲雷奮青霄枝枝撐玉複喝一喝曰雲垂大地葉葉锵金又喝一喝曰如意寶珠從信得放開仙掌快擎來。

     老和尚十周忌上堂三千六百日以前盡大地是一口太阿劍撄之者命根立斷三千六百日以後太阿劍是一個盡大地磕着底毛骨不留正當三千六百日半勺清泉一炷香平易處煞有淆訛确實處不無商量何也南嶽門中事貴奇正以相生在淨光而變奪于此奉重死者生俨然灼見分身之舍宅在于隐身于此背馳生者死無數争知立命之先驅在于奪命蓦拈拄杖雲老和尚來也将盡大地是一口太阿劍按在手上以太阿劍是一個盡大地陷在腳心爾諸人向甚麼處出頭作麼生相見卓一卓雲不得通玄開線道是誰敢踏頂門行。

     上堂舉寒山因趙州遊天台路次相逢山見牛迹問曰還識牛麼州雲不識山指牛迹曰此是五百羅漢遊山州雲既是羅漢為甚麼卻作牛去山曰蒼天蒼天州呵呵大笑山曰作甚麼蒼天蒼天山曰這厮兒宛有大人之作師曰大小寒山與這夥廢忘不通利底在牛迹裡頭出頭沒自謂遊戲神通成就衆生淨佛國土帶累十八上破家散宅底老兒苦苦叫斷蒼天而蒼天不為之應卻又飾辭褒贊以為宛有大人之作乃拈起拄杖雲通玄今日将這夥撩天鼻孔一時穿卻收也不離我者裡放也不離我者裡且道者裡是甚所在卓一卓曰須知雲外無雲處别有通玄一段奇。

     上堂舉拾得一日掃地次寺主問汝名拾得因豐幹拾得汝歸汝畢竟名個甚麼姓個甚麼拾得放下苕帚叉手而立寺再問拾得拈帚掃地竟去寺主罔測寒山捶胸雲蒼