翼庵禅師國清語錄卷二
關燈
小
中
大
得住紅旌一角是不堕平實句霹靂聲中捉敗白拈老賊是不滞孤危句銷镕三尺霜華坐緻太平寰宇是超越雙關句有不依住此三句亦無不依住知解則能挈千聖之符振群綱之領随喝一喝曰豈不綽綽然有餘裕哉。
小參若見諸相非相即見如來豎起拂子曰此是非相作麼生見如來乃放下曰及盡今時看處誠如如向上絕安排天然一種真尊貴豈在華台與寶台。
祈晴小參拄杖子欲習初幹未與如來法流水接卓一卓雲即以此心中中流入圓妙開敷從真妙圓重發真妙盡得盡浮幢王刹洋溢汪注而無際無涯其奈明眼衲僧處處逐浪随波不解衆流截斷冀其體淨用明函蓋無遺如麗天之杲日不可得也山僧不惜神用一時翻轉虛空随震聲一喝雲不愁個個頂門上不烨烨生光。
師誕日弟子力端力進力蘊力本設齋請上堂問迦文放眉間白毫照東方萬八千土此是有限量底如何是無限量底師雲非識情之所能測進雲南北東西又何足道師雲汝之所知無越于此進雲豈終不得其際耶師雲殆智眼之未開耳問元始初開即不問山河并永事如何師雲秪在目前進雲因甚自相懸隔師雲要且難睹進雲說同道别則不得也師雲固合如是進雲謝師答話師雲月明簾外轉身難問金風初振玉露翻涼于此時中請師一語師雲若将耳聽終難會進雲恁麼則五峰聳出雲端外雙澗波含塔影深師雲眼處聞聲始得知進雲果見揭開新日月眼前别是一乾坤師雲門戶潑天從爾入上頭關捩更須通僧便歸位師雲更待何時問無俟于言而心悅者其進東池之桃乎其吹缑嶺之笙乎師雲我有知乎哉進雲若然者則天機不張而五官悉備師雲無知也進雲動乾坤該萬象底又是甚麼師雲有鄙夫問于我空空如也進雲不知其然何以及此師雲我叩其兩端而竭焉乃雲過去正法明如來入無生如幻三昧張鹹池古樂于五峰之間始作翕如也縱之純如也皦如也繹如也洋洋乎彩動光流居谷滿谷在坑滿坑三世諸佛不覺手之舞之足之蹈之于刹那際聞所聞盡盡聞不住空覺極圓空所空滅寂滅現前國清拄杖子雖則領攬無心而得止之于有窮流之于無止威音以前其始無首婁至以後其卒無尾汝等各具雙雙卷葉一似清風瞥屆視之而無迹聽之而無聲慮之而不知趁之而不及既竭其才則如有所立卓爾更欲進而究其端倪測其底蘊極其本聞昏昏默默不知其然苟至于愚可載而與俱良久以手向空撲雲一曲兩曲山高水深年年此日誰是知音。
佛成道日邑侯胡護法防守張護法儒學楊護法徐護法進士潘護法鄉紳範護法同阖邑文學居士等請上堂僧問曆曆雲衢經緯離離天阙文章印空則寒芒玉壘印水則霞彩珠聯人在境中己見轉歸自己境在人中如何融會目前師曰不礙攬真無妨成立僧曰而今蓋覆伊不得也師曰秘密藏中善為汝置僧曰仁者見之謂之仁智者見之謂之智師曰百姓日用而不知故君子之道鮮矣僧曰一會靈山與昔日無異師曰汝小子識之乃雲白雲不系青山頂剛有去來明月長懸古澗心幸無偏照苟光境以俱亡的的一真不肆驕于内則廓爾虛涵如寂滅以現前森森列象不烜赫于外則冷然獨耀冷然獨耀故能廓爾虛涵廓爾虛涵自得冷然獨耀随以拂子作此○相曰禮之用和為貴先王之道斯為美老天釋迦如何妄認些少零星以為一切衆生之智慧德相便下座。
除夕晚參因汝颠倒知見方有往來往者已到極處來者看他轉頭衆中見與麼說以為實情苦屈隻知的的曆曆是本地風光安知變變奇奇是日旋三昧[言曩]谟佛陀[言曩]谟達磨[言曩]谟僧伽話到歲寒心已見青青松柏雪中看。
辛酉小春大國賓庭熙王太翁法名序勝六十壽同令嗣貢生汝琇郡司馬汝瑜文學汝珣等啟建大悲忏道場四七日圓滿設齋請上堂天地與我同根萬物與我一體此言廣大無盡悠久無疆之壽命也同根則悠久一體則廣大且作麼生說個同根一體底道理随豎起拂子雲從無住本立一切法三際縱周通達無礙天以無住為本而普蓋地以無住為本而普載四時以無住為本而普行萬物以無住為本而普生生生無住則廣大廣大則無盡無盡則悠久悠久則無疆廣大無盡悠久無疆之壽命總之不出吾人之心吾人之心圓褁太虛無欠無餘彌綸萬有無倚無偏亘古今而不變曆浩劫以常新所以觀自在菩薩行深般若波羅密多時照見五蘊皆空五蘊既空心地明徹心同日萬象不能逃影質心同月空界碧潭清皎潔心同星象緯雲衢曆曆呈心同風錦繡山川披拂中心同雨普滋物物真堪取心同雷潑天生意一時回心同雲妙德清涼蓋覆人心同花無限風光度歲華心同香缭繞氤氲為舉揚心之所禀發而為用如是光明如是清淨如是廣大如是圓滿
小參若見諸相非相即見如來豎起拂子曰此是非相作麼生見如來乃放下曰及盡今時看處誠如如向上絕安排天然一種真尊貴豈在華台與寶台。
祈晴小參拄杖子欲習初幹未與如來法流水接卓一卓雲即以此心中中流入圓妙開敷從真妙圓重發真妙盡得盡浮幢王刹洋溢汪注而無際無涯其奈明眼衲僧處處逐浪随波不解衆流截斷冀其體淨用明函蓋無遺如麗天之杲日不可得也山僧不惜神用一時翻轉虛空随震聲一喝雲不愁個個頂門上不烨烨生光。
師誕日弟子力端力進力蘊力本設齋請上堂問迦文放眉間白毫照東方萬八千土此是有限量底如何是無限量底師雲非識情之所能測進雲南北東西又何足道師雲汝之所知無越于此進雲豈終不得其際耶師雲殆智眼之未開耳問元始初開即不問山河并永事如何師雲秪在目前進雲因甚自相懸隔師雲要且難睹進雲說同道别則不得也師雲固合如是進雲謝師答話師雲月明簾外轉身難問金風初振玉露翻涼于此時中請師一語師雲若将耳聽終難會進雲恁麼則五峰聳出雲端外雙澗波含塔影深師雲眼處聞聲始得知進雲果見揭開新日月眼前别是一乾坤師雲門戶潑天從爾入上頭關捩更須通僧便歸位師雲更待何時問無俟于言而心悅者其進東池之桃乎其吹缑嶺之笙乎師雲我有知乎哉進雲若然者則天機不張而五官悉備師雲無知也進雲動乾坤該萬象底又是甚麼師雲有鄙夫問于我空空如也進雲不知其然何以及此師雲我叩其兩端而竭焉乃雲過去正法明如來入無生如幻三昧張鹹池古樂于五峰之間始作翕如也縱之純如也皦如也繹如也洋洋乎彩動光流居谷滿谷在坑滿坑三世諸佛不覺手之舞之足之蹈之于刹那際聞所聞盡盡聞不住空覺極圓空所空滅寂滅現前國清拄杖子雖則領攬無心而得止之于有窮流之于無止威音以前其始無首婁至以後其卒無尾汝等各具雙雙卷葉一似清風瞥屆視之而無迹聽之而無聲慮之而不知趁之而不及既竭其才則如有所立卓爾更欲進而究其端倪測其底蘊極其本聞昏昏默默不知其然苟至于愚可載而與俱良久以手向空撲雲一曲兩曲山高水深年年此日誰是知音。
佛成道日邑侯胡護法防守張護法儒學楊護法徐護法進士潘護法鄉紳範護法同阖邑文學居士等請上堂僧問曆曆雲衢經緯離離天阙文章印空則寒芒玉壘印水則霞彩珠聯人在境中己見轉歸自己境在人中如何融會目前師曰不礙攬真無妨成立僧曰而今蓋覆伊不得也師曰秘密藏中善為汝置僧曰仁者見之謂之仁智者見之謂之智師曰百姓日用而不知故君子之道鮮矣僧曰一會靈山與昔日無異師曰汝小子識之乃雲白雲不系青山頂剛有去來明月長懸古澗心幸無偏照苟光境以俱亡的的一真不肆驕于内則廓爾虛涵如寂滅以現前森森列象不烜赫于外則冷然獨耀冷然獨耀故能廓爾虛涵廓爾虛涵自得冷然獨耀随以拂子作此○相曰禮之用和為貴先王之道斯為美老天釋迦如何妄認些少零星以為一切衆生之智慧德相便下座。
除夕晚參因汝颠倒知見方有往來往者已到極處來者看他轉頭衆中見與麼說以為實情苦屈隻知的的曆曆是本地風光安知變變奇奇是日旋三昧[言曩]谟佛陀[言曩]谟達磨[言曩]谟僧伽話到歲寒心已見青青松柏雪中看。
辛酉小春大國賓庭熙王太翁法名序勝六十壽同令嗣貢生汝琇郡司馬汝瑜文學汝珣等啟建大悲忏道場四七日圓滿設齋請上堂天地與我同根萬物與我一體此言廣大無盡悠久無疆之壽命也同根則悠久一體則廣大且作麼生說個同根一體底道理随豎起拂子雲從無住本立一切法三際縱周通達無礙天以無住為本而普蓋地以無住為本而普載四時以無住為本而普行萬物以無住為本而普生生生無住則廣大廣大則無盡無盡則悠久悠久則無疆廣大無盡悠久無疆之壽命總之不出吾人之心吾人之心圓褁太虛無欠無餘彌綸萬有無倚無偏亘古今而不變曆浩劫以常新所以觀自在菩薩行深般若波羅密多時照見五蘊皆空五蘊既空心地明徹心同日萬象不能逃影質心同月空界碧潭清皎潔心同星象緯雲衢曆曆呈心同風錦繡山川披拂中心同雨普滋物物真堪取心同雷潑天生意一時回心同雲妙德清涼蓋覆人心同花無限風光度歲華心同香缭繞氤氲為舉揚心之所禀發而為用如是光明如是清淨如是廣大如是圓滿
