啟真禅師語錄序
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啟真禅師語錄序
彙于萬者不可彌度也。籥于一者不可思拟也。非有以脫應感通塞之扃。撇赜化緣淨之橐。正觀側觀皆可指揮如意而無漏無礙。則翳翳其逾伏者不能軋軋其若抽。來有所遏。去有所止。擇焉而不精。語焉而不詳矣。語而為錄。詳之至矣。程朱諸大儒之有語錄。蓋溯洙泗。以規姚姒。渾渾噩噩。浩浩淵淵。昭昭然揭日月而行者。先聖後聖此心此理之同也。西方聖人之教以冥悟為奧。窔以言铨為郛廓顧。有頓有漸無級無陉。所籍法華自轉。弘闡宗風者。自漢以下。代有傳人。今
聖天子一六合而光宅仁風翔洽上下。草木鳥獸含生之倫罔不鹹若。而方外法侶亦得以白日靜傳青蓮。微喻者為晨鐘暮鼓無所不備之大千世界。餘老于經生者也。馬鳴龍樹之談。茫乎未之有聞。乙醜奉征修郡志。授簡于護國寺中。因得與啟真師話碧雲。今年春夏間師與諸開士閱藏畢。乃出其所。着語錄。屬序于餘。夫轹輻之不相侔而欲為之揚镳。脂轄甘苦之故有所難言。然以吾道本末一緻。卑迩必自之理。類通于師之發皇義蘊。直見其拈弄指點。活活潑地寓言名言大言小言。雖離方而遁圓浚。發于巧心。機鋒觸處皆生。機鋒觸處皆忘。吾誠未識。夫開塞之所由也。噫。聰明難矣。而堕除聰明原不是漫無手眼智慧之相。護國開山遍知和尚。笃實沉着。仿佛面壁氣象。師屬磬山箬老人三代嫡嗣。為遍公傳燈正派。精通敏悟不從文字入。而從文字入者偨傂參差。瞠乎其後。落第二義。不落第二義。師之印可者微矣。誠非餘之所得而言也。
時
大清康熙二十有五年丙寅仲秋月谷旦
賜進士出身原任江西管理通省驿傳鹽法道按察使司參議郡人胡在恪念蒿甫題于護國精舍
彙于萬者不可彌度也。籥于一者不可思拟也。非有以脫應感通塞之扃。撇赜化緣淨之橐。正觀側觀皆可指揮如意而無漏無礙。則翳翳其逾伏者不能軋軋其若抽。來有所遏。去有所止。擇焉而不精。語焉而不詳矣。語而為錄。詳之至矣。程朱諸大儒之有語錄。蓋溯洙泗。以規姚姒。渾渾噩噩。浩浩淵淵。昭昭然揭日月而行者。先聖後聖此心此理之同也。西方聖人之教以冥悟為奧。窔以言铨為郛廓顧。有頓有漸無級無陉。所籍法華自轉。弘闡宗風者。自漢以下。代有傳人。今
聖天子一六合而光宅仁風翔洽上下。草木鳥獸含生之倫罔不鹹若。而方外法侶亦得以白日靜傳青蓮。微喻者為晨鐘暮鼓無所不備之大千世界。餘老于經生者也。馬鳴龍樹之談。茫乎未之有聞。乙醜奉征修郡志。授簡于護國寺中。因得與啟真師話碧雲。今年春夏間師與諸開士閱藏畢。乃出其所。着語錄。屬序于餘。夫轹輻之不相侔而欲為之揚镳。脂轄甘苦之故有所難言。然以吾道本末一緻。卑迩必自之理。類通于師之發皇義蘊。直見其拈弄指點。活活潑地寓言名言大言小言。雖離方而遁圓浚。發于巧心。機鋒觸處皆生。機鋒觸處皆忘。吾誠未識。夫開塞之所由也。噫。聰明難矣。而堕除聰明原不是漫無手眼智慧之相。護國開山遍知和尚。笃實沉着。仿佛面壁氣象。師屬磬山箬老人三代嫡嗣。為遍公傳燈正派。精通敏悟不從文字入。而從文字入者偨傂參差。瞠乎其後。落第二義。不落第二義。師之印可者微矣。誠非餘之所得而言也。
時
大清康熙二十有五年丙寅仲秋月谷旦
賜進士出身原任江西管理通省驿傳鹽法道按察使司參議郡人胡在恪念蒿甫題于護國精舍
