第五十三章 五王章
關燈
小
中
大
于布薩日施貧人人并千卡哈波那于布薩行者。
（二九）大地之主［王］對比丘等施［佛］像、食物、衣服，又對乞食者名匠［名］丹提沙羅布施。
（三〇）王對比丘等之名處建立美麗之殿樓，更奉食邑。
（三一）或施卡哈波那，或施五百［金］對楞伽［島］為朽廢之住院使行修理，（三二）大地之主［王］對于阿波優達羅靈祠以石鋪裝使奉四萬［金］。
（三三）于楞伽［島中］大池之崩壞水路，以土石堅固堤而行補修（三四）為王宮美麗費用莫大造華鬘堂，先王所定布施善行［此］，（三五）見瑪羅耶王為大臣之阿伽普提建立那伽沙羅房舍，其時施于村。
（三六）又于四精舍善施美麗假堂之彩色工事，常行舍利供養。
（三七）如此彼行種種餘多善業，于第九年業之所導而往生。
（三八） 由此之後此年青王烏達耶踐楞伽［國之］王位，名塞那之阿提婆達［官］即副王之位。
（三九）大酒豪之王對生類振奮惡行而成懶惰，周羅［國王］耳聞楞伽王之放逸而喜悅，（四〇）彼欲得般多地方之王位，般多［國王］止之，以王冠為依據遣［使者］，（四一）彼王如不與彼等，周羅王［率］大軍訴于武力而入手，派遣武裝之軍。
（四二）其時，此地之将軍赴邊境之亂，而王命彼為交戰而送去。
（四三）将軍赴彼若戰陣不殁，彼王攜王冠及其他去魯哈那。
（四四）周羅軍來赴，亦不得入于彼處，由此之後，怖畏而退卻，歸于己國。
（四五）由此之後，楞伽之主王有威風之賢将以義多羅伽付興将軍位。
（四六）彼将軍略周羅王［領］之邊境，以示威吓，由此［島］所運之物使持歸。
（四七）由此之後，布施此［楞伽］島住糞掃衣部之比丘等悉高價所有資具。
（四八）楞伽王以大精舍大師［佛］之像，飾光輝之摩尼珠造有覺之髻珠。
（四九）此彼側室義多羅供養此石造佛像，摩尼珠燦足網。
（五〇）周羅王之軍兵炎上而楞伽王則着工建立名摩尼之殿樓，［發位］第八年而殁。
（五一）此等五人之大地王者等，大地以一［王］傘而制，以禁制、愛護支配全世間，與妻子、大臣、朋友、從者共遵死力。
如此諸善人棄放逸、憍慢，常為憶念。
（五二） 以上善人之信心與感激而起造大王統史 名五王章第五十三章［畢］
（二九）大地之主［王］對比丘等施［佛］像、食物、衣服，又對乞食者名匠［名］丹提沙羅布施。
（三〇）王對比丘等之名處建立美麗之殿樓，更奉食邑。
（三一）或施卡哈波那，或施五百［金］對楞伽［島］為朽廢之住院使行修理，（三二）大地之主［王］對于阿波優達羅靈祠以石鋪裝使奉四萬［金］。
（三三）于楞伽［島中］大池之崩壞水路，以土石堅固堤而行補修（三四）為王宮美麗費用莫大造華鬘堂，先王所定布施善行［此］，（三五）見瑪羅耶王為大臣之阿伽普提建立那伽沙羅房舍，其時施于村。
（三六）又于四精舍善施美麗假堂之彩色工事，常行舍利供養。
（三七）如此彼行種種餘多善業，于第九年業之所導而往生。
（三八） 由此之後此年青王烏達耶踐楞伽［國之］王位，名塞那之阿提婆達［官］即副王之位。
（三九）大酒豪之王對生類振奮惡行而成懶惰，周羅［國王］耳聞楞伽王之放逸而喜悅，（四〇）彼欲得般多地方之王位，般多［國王］止之，以王冠為依據遣［使者］，（四一）彼王如不與彼等，周羅王［率］大軍訴于武力而入手，派遣武裝之軍。
（四二）其時，此地之将軍赴邊境之亂，而王命彼為交戰而送去。
（四三）将軍赴彼若戰陣不殁，彼王攜王冠及其他去魯哈那。
（四四）周羅軍來赴，亦不得入于彼處，由此之後，怖畏而退卻，歸于己國。
（四五）由此之後，楞伽之主王有威風之賢将以義多羅伽付興将軍位。
（四六）彼将軍略周羅王［領］之邊境，以示威吓，由此［島］所運之物使持歸。
（四七）由此之後，布施此［楞伽］島住糞掃衣部之比丘等悉高價所有資具。
（四八）楞伽王以大精舍大師［佛］之像，飾光輝之摩尼珠造有覺之髻珠。
（四九）此彼側室義多羅供養此石造佛像，摩尼珠燦足網。
（五〇）周羅王之軍兵炎上而楞伽王則着工建立名摩尼之殿樓，［發位］第八年而殁。
（五一）此等五人之大地王者等，大地以一［王］傘而制，以禁制、愛護支配全世間，與妻子、大臣、朋友、從者共遵死力。
如此諸善人棄放逸、憍慢，常為憶念。
（五二） 以上善人之信心與感激而起造大王統史 名五王章第五十三章［畢］
