第四十六章 三王章
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哈多達多之殁後，王弟阿伽普提為西利僧伽提普提加［王］。
（一）此法王為正見具有［之人］，是故行無數之善業。
（二）彼見三宗派住之［比丘等］食堂，增築摩诃巴利［食堂］，實行不殺生。
（三）又應分不惜與官職，又迎技能、家系殊勝者興合理待遇。
（四）彼大賢者［王］又見比丘等，不問彼之如何，恭敬彼等，為于教中令唱咒。
（五）彼赴往那伽沙羅院大智、持戒、多聞之長老達多西瓦之處，（六）恭敬于彼，由此得聞正等覺者之教，強起正法之信心“［此］得［悟］一切寂靜之人”，（七）己［累代］邪性惡心之祖先加入上座部數數妨害入耳，（八）複舊朽廢精舍房舍，處處施舍谷物為豐盛之食邑。
（九）且資具斷絕時，如其時之生芽，又于僧團應當場所以備下人。
（一〇）［王］為此長老，造名為精勤堂，大賢者受納而贈與僧團。
（一一）又為彼食邑施舍波羅多羅［村］、器興美羅［村］、伽達伽［村］、多羅達羅［村］、更施舍安達那羅伽［村］，（一二）［奉］安達伽羅［村］、安多雷利［村］、巴羅瓦［村］、多瓦羅那耶伽［村］，摩诃尼伽提伽［村］更［奉］培羅哈羅［村］。
（一三）彼人王布施彼此之食邑，又派遣己身内之園丁。
（一四）同樣［他］二宗派之精舍要品不足，或見或聞，施多數之食邑。
（一五）言多數為何？對三宗派五谷豐收奉安樂千村。
（一六）彼憶念勝大三寶之德，雲取首飾造念珠。
（一七）如是王以所有方便為正法之笃信者，［人］皆見習，為正法行者。
（一八）其時，彼侍仆，呼為波陀庫陀達彌羅人，名瑪丹庇耶見此事而建精勤堂，（一九）又其布伽伽羅［村］之安巴池、丹陀瓦伊伽奢提伽尼提羅衛提村共奴仆施之。
（二〇）彼又造伽普羅房舍、庫倫達普陀伽［精舍］并摩诃羅伽［大王］堂，（二一）大富有者于他場所以三個村奉精舍。
智者名為普陀沙陀将軍于名質多精舍附王名以落成房舍，又達彌羅人摩诃康達帶其名［造］房舍。
（二二、二三）同［達彌羅人］
（一）此法王為正見具有［之人］，是故行無數之善業。
（二）彼見三宗派住之［比丘等］食堂，增築摩诃巴利［食堂］，實行不殺生。
（三）又應分不惜與官職，又迎技能、家系殊勝者興合理待遇。
（四）彼大賢者［王］又見比丘等，不問彼之如何，恭敬彼等，為于教中令唱咒。
（五）彼赴往那伽沙羅院大智、持戒、多聞之長老達多西瓦之處，（六）恭敬于彼，由此得聞正等覺者之教，強起正法之信心“［此］得［悟］一切寂靜之人”，（七）己［累代］邪性惡心之祖先加入上座部數數妨害入耳，（八）複舊朽廢精舍房舍，處處施舍谷物為豐盛之食邑。
（九）且資具斷絕時，如其時之生芽，又于僧團應當場所以備下人。
（一〇）［王］為此長老，造名為精勤堂，大賢者受納而贈與僧團。
（一一）又為彼食邑施舍波羅多羅［村］、器興美羅［村］、伽達伽［村］、多羅達羅［村］、更施舍安達那羅伽［村］，（一二）［奉］安達伽羅［村］、安多雷利［村］、巴羅瓦［村］、多瓦羅那耶伽［村］，摩诃尼伽提伽［村］更［奉］培羅哈羅［村］。
（一三）彼人王布施彼此之食邑，又派遣己身内之園丁。
（一四）同樣［他］二宗派之精舍要品不足，或見或聞，施多數之食邑。
（一五）言多數為何？對三宗派五谷豐收奉安樂千村。
（一六）彼憶念勝大三寶之德，雲取首飾造念珠。
（一七）如是王以所有方便為正法之笃信者，［人］皆見習，為正法行者。
（一八）其時，彼侍仆，呼為波陀庫陀達彌羅人，名瑪丹庇耶見此事而建精勤堂，（一九）又其布伽伽羅［村］之安巴池、丹陀瓦伊伽奢提伽尼提羅衛提村共奴仆施之。
（二〇）彼又造伽普羅房舍、庫倫達普陀伽［精舍］并摩诃羅伽［大王］堂，（二一）大富有者于他場所以三個村奉精舍。
智者名為普陀沙陀将軍于名質多精舍附王名以落成房舍，又達彌羅人摩诃康達帶其名［造］房舍。
（二二、二三）同［達彌羅人］
