第四十五章 四王章
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伽沙村，于塔波園贈奔奈利［村］，恭敬塔。
（二八）向阿波優達羅［之僧團］獻伽普羅［樟腦］房舍，建名提普多羅精舍而施。
（二九）其建立特，上座部之比丘等：“于境界之中。
”［雲阻止此］，以軍兵放逐彼等，又遂行目的。
（三〇）然，于其處之上座部比丘等對王着怒，知其無信仰心，覆缽，［不受布施］。
（三一）彼于聖者之言：“信士而企圖比丘等之損失，又罵彼等無信仰者。
［有］對彼可覆缽。
”由此，彼等于王作其處分，世人解作他之意義，（三二、三三）“比丘仰向缽而回轉受食。
至［王］宮之門，由惡意而覆”不取。
（三四）其時此王冒大病，第九年達生命之滅盡。
（三五） 由此，達普羅王赴自領之魯哈那，積累善根，住于彼處。
（三六）以下就彼無紊之［王］統而述。
于此處亦言及此，可無缺穩富之事。
（三七） 于奧伽伽［甘蔗］之王統為摩诃提沙聞名，有一大智盛德之士。
（三八）彼有一妻知為桑伽西瓦，為魯哈那領主之女，具富裕、善業之德。
（三九）彼女有三兒。
長子阿伽普提伽，次子名達普羅，三男為瑪尼阿器伽。
（四〇）彼女更有一女，彼女又嫁于王。
長子名魯哈那地方之王。
（四一）彼大有福者于摩诃伽瑪建立摩诃巴利［精舍］，又于彼處［造］名達陀伽普提房舍，（四二）于伽那村為盲人、病人造營療院，名巴提瑪精舍造大［佛］像堂。
（四三）智者［王］以神通力如化造，于名瑪罕陀作石佛，安置于彼處。
（四四）建沙羅瓦那［精舍］附己名之精舍，同［造］巴利耶那精舍并伽奢羅伽瑪伽［精舍］。
（四五）此為智者［王］于丹瑪沙羅精舍行新築工事，自移私室于彼處，（四六）食比丘衆之殘食，又抱喜悅之［王］，以曼達伽瑪村施僧團。
（四七）行彼此之善業，彼赴天界時，彼弟可愛之達普羅為彼地主，（四八）讨伐諸敵，于彼處行使主權，行大施之施舍，使魯哈那無危懼［之處］。
（四九）人人悅服彼，謂：“此是我等偉大之主。
”由此以來世人稱彼為摩诃沙敏。
（五〇） 人主西羅達陀［王］聞此，将己［王］女與彼，又滿足［彼］多數之德，（五一）贊“為适于王位者”，已授與年青王之位，瑪那灣瑪其他彼子等有盛名。
（五二）［西羅達陀王］向住于巴沙那提婆之大長老之下聞法，向彼抱信心，為大恭敬彼，（五三）建立魯哈那精舍施彼。
又大長老供此為招提比丘［等］之用。
（五四）安巴瑪羅精舍開始、
（二八）向阿波優達羅［之僧團］獻伽普羅［樟腦］房舍，建名提普多羅精舍而施。
（二九）其建立特，上座部之比丘等：“于境界之中。
”［雲阻止此］，以軍兵放逐彼等，又遂行目的。
（三〇）然，于其處之上座部比丘等對王着怒，知其無信仰心，覆缽，［不受布施］。
（三一）彼于聖者之言：“信士而企圖比丘等之損失，又罵彼等無信仰者。
［有］對彼可覆缽。
”由此，彼等于王作其處分，世人解作他之意義，（三二、三三）“比丘仰向缽而回轉受食。
至［王］宮之門，由惡意而覆”不取。
（三四）其時此王冒大病，第九年達生命之滅盡。
（三五） 由此，達普羅王赴自領之魯哈那，積累善根，住于彼處。
（三六）以下就彼無紊之［王］統而述。
于此處亦言及此，可無缺穩富之事。
（三七） 于奧伽伽［甘蔗］之王統為摩诃提沙聞名，有一大智盛德之士。
（三八）彼有一妻知為桑伽西瓦，為魯哈那領主之女，具富裕、善業之德。
（三九）彼女有三兒。
長子阿伽普提伽，次子名達普羅，三男為瑪尼阿器伽。
（四〇）彼女更有一女，彼女又嫁于王。
長子名魯哈那地方之王。
（四一）彼大有福者于摩诃伽瑪建立摩诃巴利［精舍］，又于彼處［造］名達陀伽普提房舍，（四二）于伽那村為盲人、病人造營療院，名巴提瑪精舍造大［佛］像堂。
（四三）智者［王］以神通力如化造，于名瑪罕陀作石佛，安置于彼處。
（四四）建沙羅瓦那［精舍］附己名之精舍，同［造］巴利耶那精舍并伽奢羅伽瑪伽［精舍］。
（四五）此為智者［王］于丹瑪沙羅精舍行新築工事，自移私室于彼處，（四六）食比丘衆之殘食，又抱喜悅之［王］，以曼達伽瑪村施僧團。
（四七）行彼此之善業，彼赴天界時，彼弟可愛之達普羅為彼地主，（四八）讨伐諸敵，于彼處行使主權，行大施之施舍，使魯哈那無危懼［之處］。
（四九）人人悅服彼，謂：“此是我等偉大之主。
”由此以來世人稱彼為摩诃沙敏。
（五〇） 人主西羅達陀［王］聞此，将己［王］女與彼，又滿足［彼］多數之德，（五一）贊“為适于王位者”，已授與年青王之位，瑪那灣瑪其他彼子等有盛名。
（五二）［西羅達陀王］向住于巴沙那提婆之大長老之下聞法，向彼抱信心，為大恭敬彼，（五三）建立魯哈那精舍施彼。
又大長老供此為招提比丘［等］之用。
（五四）安巴瑪羅精舍開始、
