卷第四十四 神仙四十四
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官叫李侯的做南海護軍。
李侯把玉簪贈送給我，我把這玉簪賞賜給你，你應當把它當作寶物。
”房建得到那個玉簪，非常高興，于是就和道士告别去南海。
這年的秋天，房建到了南海。
曾有一天，房建獨自遊覽開元觀。
觀的北邊長廊，有塗飾成真人形狀的兩個磚雕。
那位于東側的是左玄真人。
等到看左玄的形狀，果真就是在衡山所遇到的那個道士。
房建驚奇贊歎了許久。
等到看左玄的帽子，簪已經沒有了。
當時有在觀裡居住的道士幾人在那裡，房建一五一十地把衡山的事對他們說了，并把玉簪拿出來給他們看。
道士們驚奇地說：“往年有寺官李侯，在南海做護軍，曾拿兩支玉簪裝飾左右真人，到現在快要十年了。
那左玄的玉簪，丢失了也快十年了。
現在你所獲得的玉簪果然是那個。
”房建對此很奇怪，于是把玉簪歸還給道士了。
蕭洞玄 王屋靈都觀道士蕭洞玄，志心學煉神丹，積數年，卒無所就。
無何，遇神人授以大還秘訣曰：“法盡此耳；然更須得一同心者，相為表裡，然後可成。
盍求諸乎？”洞玄遂周遊天下，曆五嶽四渎，名山異境，都城聚落，人迹所辏，罔不畢至，經十餘年，不得其人。
至貞元中，洞玄自浙東抵揚州，至庱亭埭，維舟于逆旅主人。
于時舳舻萬艘，隘于河次。
堰開争路，上下衆船，相軋者移時，舟人盡力擠之。
見一人船頓，蹙其右臂且折，觀者為之寒栗，其人顔色不變，亦無呻吟之聲，徐歸船中，飲食自若。
洞玄深嗟異之，私喜曰：“此豈非天佑我乎。
”問其姓名，則曰終無為，因與交結，話道欣然，遂不相舍，即俱之王屋。
洞玄出還丹秘訣示之。
無為相與揣摩。
更終二三年，修行備至。
洞玄谒無為曰：“将行道之夕，我當作法護持，君當謹守丹竈，但至五更無言，則攜手上升矣。
”無為曰：“我雖無他術，至于忍斷不言，君所知也。
”遂十日設壇場，焚金爐，飾丹竈。
洞玄繞壇行道步虛。
無為于藥竈前，端拱而坐，心誓死不言。
一更後，忽見兩道士自天而降，謂無為曰：“上帝使問爾，要成道否。
”無為不應。
須臾，又見群仙，自稱王喬、安期等。
謂曰：“适來上帝使左右問爾所謂，何得不對？”無為亦不言。
有頃，見一女人，年可二八，容華端麗，音韻幽閑，绮羅缤紛，薰灼動地，盤旋良久，調戲無為。
無名亦不顧。
俄然有虎狼猛獸十餘種類，哮叫騰擲，張口向無為，無為亦不動。
有頃，見其祖考父母先亡眷屬等，并在其前，謂曰：“汝見我，何得無言？”無為涕淚交下，而終不言。
俄見一夜叉，身長三丈，目如電赩，口赤如血，朱發植竿，鋸牙鈎爪，直沖無為。
無為不動。
既而有黃衫人，領二手力至，謂無為曰：“大王追，不願行，但言其故即免。
”無為不言。
黃衫人即叱二手力可拽去。
無名不得已而随之。
須臾至一府署，雲是平等王，南面憑幾，威儀甚嚴，厲聲謂無為曰：“爾未合至此，若能一言自辨，即放爾回。
”無為不對。
平等王又令引向獄中，看諸受罪者，慘毒痛楚，萬狀千名。
既回，仍謂之曰：“爾若不言，便入此中矣。
”無為心雖恐懼，終亦不言。
平等王曰：“即令别受生，不得放歸本處。
”無為自此心迷，寂無所知，俄然複覺，其身托生于長安貴人王氏家。
初在母胎，猶記宿誓不言；既生，相貌具足，唯不解啼。
三日滿月，其家大會親賓，廣張聲樂，乳母抱兒出。
衆中遞相憐撫。
父母相謂曰：“我兒他日必是貴人。
”因名曰貴郎。
聰慧日甚，祗不解啼。
才及三歲便行，弱不好弄，至五六歲，雖不能言，所為雅有高緻。
十歲操筆，即成文章。
動靜嬉遊，必盈紙墨。
既及弱冠，儀形甚都，舉止雍雍，可為人表；然自以喑痖，不肯入仕。
其家富比王室，金玉滿堂。
婢妾歌鐘，極于奢侈。
年二十六，父母為之娶妻。
妻亦豪家，又絕代姿容，工巧伎樂，無不妙絕。
貴郎官名慎微，一生自矜快樂，娶妻一年，生一男，端敏惠黠，略無倫比。
慎微愛念，複過常情。
一旦妻及慎微，俱在春庭遊戲，庭中有盤石，可為十人之坐，妻抱其子在上，忽謂慎微曰：“觀君于我，恩愛甚深，今日若不為我發言，便當撲殺君兒。
”慎微争其子不勝，妻舉手向石撲之，腦髓迸出，慎微痛惜撫膺，不覺失聲驚駭，恍然而寤，則在丹竈之前。
而向之盤石，乃丹竈也。
時洞玄壇上法事方畢，天欲曉矣。
俄聞無為歎息之聲，忽失丹竈所在，二人相與恸哭，即更煉心修行。
後亦不知所終。
（出《河東記》） 王屋山靈都觀道士蕭洞玄，立志學習燒煉神丹。
累積幾年，最終沒有什麼成就。
不久，遇到一個神人授給他大還秘訣說：“法術全部在這了。
然而，再需得到一個志同道合的人，互為表裡，然後才可以成功，何不尋求呢？”蕭洞玄于是周遊天下，經過五嶽四渎，名山異境，都城村落，凡是人迹所聚集的地方，沒有不到的。
經過十
李侯把玉簪贈送給我，我把這玉簪賞賜給你，你應當把它當作寶物。
”房建得到那個玉簪，非常高興，于是就和道士告别去南海。
這年的秋天，房建到了南海。
曾有一天，房建獨自遊覽開元觀。
觀的北邊長廊，有塗飾成真人形狀的兩個磚雕。
那位于東側的是左玄真人。
等到看左玄的形狀，果真就是在衡山所遇到的那個道士。
房建驚奇贊歎了許久。
等到看左玄的帽子，簪已經沒有了。
當時有在觀裡居住的道士幾人在那裡，房建一五一十地把衡山的事對他們說了，并把玉簪拿出來給他們看。
道士們驚奇地說：“往年有寺官李侯，在南海做護軍，曾拿兩支玉簪裝飾左右真人，到現在快要十年了。
那左玄的玉簪，丢失了也快十年了。
現在你所獲得的玉簪果然是那個。
”房建對此很奇怪，于是把玉簪歸還給道士了。
蕭洞玄 王屋靈都觀道士蕭洞玄，志心學煉神丹，積數年，卒無所就。
無何，遇神人授以大還秘訣曰：“法盡此耳；然更須得一同心者，相為表裡，然後可成。
盍求諸乎？”洞玄遂周遊天下，曆五嶽四渎，名山異境，都城聚落，人迹所辏，罔不畢至，經十餘年，不得其人。
至貞元中，洞玄自浙東抵揚州，至庱亭埭，維舟于逆旅主人。
于時舳舻萬艘，隘于河次。
堰開争路，上下衆船，相軋者移時，舟人盡力擠之。
見一人船頓，蹙其右臂且折，觀者為之寒栗，其人顔色不變，亦無呻吟之聲，徐歸船中，飲食自若。
洞玄深嗟異之，私喜曰：“此豈非天佑我乎。
”問其姓名，則曰終無為，因與交結，話道欣然，遂不相舍，即俱之王屋。
洞玄出還丹秘訣示之。
無為相與揣摩。
更終二三年，修行備至。
洞玄谒無為曰：“将行道之夕，我當作法護持，君當謹守丹竈，但至五更無言，則攜手上升矣。
”無為曰：“我雖無他術，至于忍斷不言，君所知也。
”遂十日設壇場，焚金爐，飾丹竈。
洞玄繞壇行道步虛。
無為于藥竈前，端拱而坐，心誓死不言。
一更後，忽見兩道士自天而降，謂無為曰：“上帝使問爾，要成道否。
”無為不應。
須臾，又見群仙，自稱王喬、安期等。
謂曰：“适來上帝使左右問爾所謂，何得不對？”無為亦不言。
有頃，見一女人，年可二八，容華端麗，音韻幽閑，绮羅缤紛，薰灼動地，盤旋良久，調戲無為。
無名亦不顧。
俄然有虎狼猛獸十餘種類，哮叫騰擲，張口向無為，無為亦不動。
有頃，見其祖考父母先亡眷屬等，并在其前，謂曰：“汝見我，何得無言？”無為涕淚交下，而終不言。
俄見一夜叉，身長三丈，目如電赩，口赤如血，朱發植竿，鋸牙鈎爪，直沖無為。
無為不動。
既而有黃衫人，領二手力至，謂無為曰：“大王追，不願行，但言其故即免。
”無為不言。
黃衫人即叱二手力可拽去。
無名不得已而随之。
須臾至一府署，雲是平等王，南面憑幾，威儀甚嚴，厲聲謂無為曰：“爾未合至此，若能一言自辨，即放爾回。
”無為不對。
平等王又令引向獄中，看諸受罪者，慘毒痛楚，萬狀千名。
既回，仍謂之曰：“爾若不言，便入此中矣。
”無為心雖恐懼，終亦不言。
平等王曰：“即令别受生，不得放歸本處。
”無為自此心迷，寂無所知，俄然複覺，其身托生于長安貴人王氏家。
初在母胎，猶記宿誓不言；既生，相貌具足，唯不解啼。
三日滿月，其家大會親賓，廣張聲樂，乳母抱兒出。
衆中遞相憐撫。
父母相謂曰：“我兒他日必是貴人。
”因名曰貴郎。
聰慧日甚，祗不解啼。
才及三歲便行，弱不好弄，至五六歲，雖不能言，所為雅有高緻。
十歲操筆，即成文章。
動靜嬉遊，必盈紙墨。
既及弱冠，儀形甚都，舉止雍雍，可為人表；然自以喑痖，不肯入仕。
其家富比王室，金玉滿堂。
婢妾歌鐘，極于奢侈。
年二十六，父母為之娶妻。
妻亦豪家，又絕代姿容，工巧伎樂，無不妙絕。
貴郎官名慎微，一生自矜快樂，娶妻一年，生一男，端敏惠黠，略無倫比。
慎微愛念，複過常情。
一旦妻及慎微，俱在春庭遊戲，庭中有盤石，可為十人之坐，妻抱其子在上，忽謂慎微曰：“觀君于我，恩愛甚深，今日若不為我發言，便當撲殺君兒。
”慎微争其子不勝，妻舉手向石撲之，腦髓迸出，慎微痛惜撫膺，不覺失聲驚駭，恍然而寤，則在丹竈之前。
而向之盤石，乃丹竈也。
時洞玄壇上法事方畢，天欲曉矣。
俄聞無為歎息之聲，忽失丹竈所在，二人相與恸哭，即更煉心修行。
後亦不知所終。
（出《河東記》） 王屋山靈都觀道士蕭洞玄，立志學習燒煉神丹。
累積幾年，最終沒有什麼成就。
不久，遇到一個神人授給他大還秘訣說：“法術全部在這了。
然而，再需得到一個志同道合的人，互為表裡，然後才可以成功，何不尋求呢？”蕭洞玄于是周遊天下，經過五嶽四渎，名山異境，都城村落，凡是人迹所聚集的地方，沒有不到的。
經過十