卷第四 神仙四
關燈
小
中
大
而千方百計找到了這種神香，深入天林捕到了這隻猛獸，為了尋找寶物，我們國王不惜乘着駿馬拉的車渡過弱水河，騎着駿馬穿越大沙漠，長途跋涉，路上經曆了無數艱難險阻，整整用了十三年的時間。
這神香能夠救活将死的病人，這猛獸能避除各種妖魔鬼怪，所以這兩件寶物是救濟百姓的最重要的東西。
沒想到皇帝陛下您竟不覺得這兩件寶物的珍貴。
莫非是我們月支國的蔔者算卦算錯了嗎？現在我拜見陛下，您不是一位高尚明君。
人們常說，眼睛看得多了會貪心不足，說話說多了會招惹是非，身體好動會招緻傷害，心中的欲望多就會奢侈，沒有聽說過一個君王有這四多而能治理好天下的。
”漢武帝聽了這番話後，雖然沒說話，但心裡很不痛快。
就叫使者讓那頭獸叫一聲聽聽看到底怎麼樣，使者就用手指着那獸讓它叫一聲，那獸伸出舌頭舔了半天嘴唇，突然一聲吼叫，聲音大得像天空中響起一聲響雷。
接着又吼了幾聲，兩隻眼睛發出閃電般的白光，半天才停下來，漢武帝被這猛獸的吼聲吓得差點昏過去。
兩手捂住耳朵也擋不住聲音進入耳中，幾乎失去了自我控制的能力。
侍護在他身邊的扈從和武士吓得連儀杖和刀槍都扔掉了。
武帝更加讨厭這頭怪獸，讓人把它送到上林苑裡喂老虎。
然而老虎們一見這頭怪獸，立刻吓得聚在一起連動都不敢動了。
武帝忌恨月支使者在金銮殿上出言不遜，打算問他的罪。
然而第二天連使者帶怪獸都不見了。
到了始元元年時，京城大鬧瘟疫，病死的人有一多半，武帝就取來月支國貢的神香在城裡點燃，沒想到凡是死了不超過三天的人都活過來了。
香氣過了三個月還不散，這一下武帝相信神香是奇珍異寶，就把剩下的神香珍藏在一個盒子裡。
有一天打開來看，神香卻不知怎麼消失了。
據說這種神香出于東海中的仙島“聚窟洲”的人鳥山上，這座山中樹很多和楓樹差不多，樹發出的香氣傳到幾裡地之外。
名叫“返魂樹”，這種樹本身能發出像牛群吼叫的聲音，使人聽了心驚膽戰，把這種樹的根砍來放在玉制的鍋裡熬煮後把汁取出來，再用小火慢慢煎熬，一直煮成黑色軟糖稀的樣子再把它制成藥丸，這種藥丸名叫“驚精香”，也叫“振靈丸”，還叫“返生香”，“振檀香”，“卻死香”，一共有六個名字。
看來這種香确實是神靈的珍寶。
衛叔卿 衛叔卿者，中山人也。
服雲母得仙。
漢儀鳳（二字有誤）二年，八月壬辰，孝武皇帝閑居殿上，忽有一人乘雲車，駕白鹿，從天而下，來集殿前。
其人年可三十許，色如童子，羽衣星冠。
帝乃驚問曰：“為誰？”答曰：“吾中山衛叔卿也。
”帝曰：“子若是中山人，乃朕臣也，可前共語。
”叔卿本意谒帝，謂帝好道，見之必加優禮。
而帝今雲是朕臣也，于是大失望，默然不應。
忽焉不知所在。
帝甚悔恨，即遣使者梁伯至中山，推求叔卿，不得見。
但見其子名度世，即将還見。
帝問雲：“汝父今在何所？”對曰：“臣父少好仙道，嘗服藥導引，不交世事，委家而去，已四十餘年。
雲當入太華山也。
”帝即遣使者與度世共之華山，求尋其父。
到山下欲上，辄火，不能上也。
積數十日，度世謂使者曰：“豈不欲令吾與他人俱往乎。
”乃齋戒獨上。
未到其嶺，于絕岩之下，望見其父，與數人博戲于石上。
紫雲蔚蔚于其上，白玉為床，又有數仙童執幢節，立其後。
度世望而載拜。
叔卿曰：“汝來何為？”度世曰：“帝甚恨前日倉卒，不得與父言語，今故遣使者梁伯，與度世共來，願更得見父也。
”叔卿曰：“前為太上所遣，欲誡帝以大災之期，及救危厄之法，國祚可延。
而強梁自貴，不識真道，而反欲臣我，不足告語，是以去耳。
今當與中黃太乙共定天元，吾終不複往耳。
”度世曰：“不審向與父并坐是誰也？”叔卿曰：“洪崖先生、許由、巢父、火低公、飛黃子、王子晉、薛容耳。
今世向大亂，天下無聊，後數百年間，土滅金亡。
汝歸，當取吾齋室西北隅大柱下玉函，函中有神素書，取而按方合服之，一年可能乘雲而行。
道成，來就吾于此。
勿得為漢臣也，亦不複為語帝。
”度世于是拜辭而去，下山見梁伯，不告所以。
梁伯意度世必有所得，乃叩頭于度世，求乞道術。
先是度世與之共行，見伯情行溫實，乃以語之。
梁伯但不見柱下之神方耳。
後掘得玉函，封以飛仙之香，取而餌服。
乃五色雲母，遂合藥服之，與梁伯俱仙去。
留其方與子，而世人多有得之者。
（出《神仙傳》） 衛叔卿是中山（今河北省定縣一帶）郡人。
因為長期服用雲母石而得道成仙。
漢儀鳳三年（按：漢沒有“儀鳳”這個年号，原文有誤。
）八月壬辰這天，漢武帝劉徹在金殿上閑坐。
忽然有一個人坐着白鹿拉的雲車從天而降，來到殿前。
這位仙人有三十來歲，面貌像孩童般紅潤，穿着羽衣戴着天神的金冠。
漢武帝驚訝地問：“您是誰？”那仙人回答說：“我是中山郡人衛叔卿。
”武帝說：“你如果真是中山郡人，那你就是我的臣民了，可以到我跟前來說話。
”衛叔卿本來聽說漢武帝喜好修道才來拜見，以為武帝看見他以後會對他特别優待尊重。
如今一見面漢武帝就擺出君王見臣子的架子，心裡大失所望，就不再應聲。
接着就忽然消失了。
漢武帝挺後悔，就派了個使者叫梁伯的到中山郡。
到處尋訪衛叔卿，沒找到。
隻找到了衛叔卿的兒子叫
這神香能夠救活将死的病人，這猛獸能避除各種妖魔鬼怪，所以這兩件寶物是救濟百姓的最重要的東西。
沒想到皇帝陛下您竟不覺得這兩件寶物的珍貴。
莫非是我們月支國的蔔者算卦算錯了嗎？現在我拜見陛下，您不是一位高尚明君。
人們常說，眼睛看得多了會貪心不足，說話說多了會招惹是非，身體好動會招緻傷害，心中的欲望多就會奢侈，沒有聽說過一個君王有這四多而能治理好天下的。
”漢武帝聽了這番話後，雖然沒說話，但心裡很不痛快。
就叫使者讓那頭獸叫一聲聽聽看到底怎麼樣，使者就用手指着那獸讓它叫一聲，那獸伸出舌頭舔了半天嘴唇，突然一聲吼叫，聲音大得像天空中響起一聲響雷。
接着又吼了幾聲，兩隻眼睛發出閃電般的白光，半天才停下來，漢武帝被這猛獸的吼聲吓得差點昏過去。
兩手捂住耳朵也擋不住聲音進入耳中，幾乎失去了自我控制的能力。
侍護在他身邊的扈從和武士吓得連儀杖和刀槍都扔掉了。
武帝更加讨厭這頭怪獸，讓人把它送到上林苑裡喂老虎。
然而老虎們一見這頭怪獸，立刻吓得聚在一起連動都不敢動了。
武帝忌恨月支使者在金銮殿上出言不遜，打算問他的罪。
然而第二天連使者帶怪獸都不見了。
到了始元元年時，京城大鬧瘟疫，病死的人有一多半，武帝就取來月支國貢的神香在城裡點燃，沒想到凡是死了不超過三天的人都活過來了。
香氣過了三個月還不散，這一下武帝相信神香是奇珍異寶，就把剩下的神香珍藏在一個盒子裡。
有一天打開來看，神香卻不知怎麼消失了。
據說這種神香出于東海中的仙島“聚窟洲”的人鳥山上，這座山中樹很多和楓樹差不多，樹發出的香氣傳到幾裡地之外。
名叫“返魂樹”，這種樹本身能發出像牛群吼叫的聲音，使人聽了心驚膽戰，把這種樹的根砍來放在玉制的鍋裡熬煮後把汁取出來，再用小火慢慢煎熬，一直煮成黑色軟糖稀的樣子再把它制成藥丸，這種藥丸名叫“驚精香”，也叫“振靈丸”，還叫“返生香”，“振檀香”，“卻死香”，一共有六個名字。
看來這種香确實是神靈的珍寶。
衛叔卿 衛叔卿者，中山人也。
服雲母得仙。
漢儀鳳（二字有誤）二年，八月壬辰，孝武皇帝閑居殿上，忽有一人乘雲車，駕白鹿，從天而下，來集殿前。
其人年可三十許，色如童子，羽衣星冠。
帝乃驚問曰：“為誰？”答曰：“吾中山衛叔卿也。
”帝曰：“子若是中山人，乃朕臣也，可前共語。
”叔卿本意谒帝，謂帝好道，見之必加優禮。
而帝今雲是朕臣也，于是大失望，默然不應。
忽焉不知所在。
帝甚悔恨，即遣使者梁伯至中山，推求叔卿，不得見。
但見其子名度世，即将還見。
帝問雲：“汝父今在何所？”對曰：“臣父少好仙道，嘗服藥導引，不交世事，委家而去，已四十餘年。
雲當入太華山也。
”帝即遣使者與度世共之華山，求尋其父。
到山下欲上，辄火，不能上也。
積數十日，度世謂使者曰：“豈不欲令吾與他人俱往乎。
”乃齋戒獨上。
未到其嶺，于絕岩之下，望見其父，與數人博戲于石上。
紫雲蔚蔚于其上，白玉為床，又有數仙童執幢節，立其後。
度世望而載拜。
叔卿曰：“汝來何為？”度世曰：“帝甚恨前日倉卒，不得與父言語，今故遣使者梁伯，與度世共來，願更得見父也。
”叔卿曰：“前為太上所遣，欲誡帝以大災之期，及救危厄之法，國祚可延。
而強梁自貴，不識真道，而反欲臣我，不足告語，是以去耳。
今當與中黃太乙共定天元，吾終不複往耳。
”度世曰：“不審向與父并坐是誰也？”叔卿曰：“洪崖先生、許由、巢父、火低公、飛黃子、王子晉、薛容耳。
今世向大亂，天下無聊，後數百年間，土滅金亡。
汝歸，當取吾齋室西北隅大柱下玉函，函中有神
道成，來就吾于此。
勿得為漢臣也，亦不複為語帝。
”度世于是拜辭而去，下山見梁伯，不告所以。
梁伯意度世必有所得，乃叩頭于度世，求乞道術。
先是度世與之共行，見伯情行溫實，乃以語之。
梁伯但不見柱下之神方耳。
後掘得玉函，封以飛仙之香，取而餌服。
乃五色雲母，遂合藥服之，與梁伯俱仙去。
留其方與子，而世人多有得之者。
（出《神仙傳》） 衛叔卿是中山（今河北省定縣一帶）郡人。
因為長期服用雲母石而得道成仙。
漢儀鳳三年（按：漢沒有“儀鳳”這個年号，原文有誤。
）八月壬辰這天，漢武帝劉徹在金殿上閑坐。
忽然有一個人坐着白鹿拉的雲車從天而降，來到殿前。
這位仙人有三十來歲，面貌像孩童般紅潤，穿着羽衣戴着天神的金冠。
漢武帝驚訝地問：“您是誰？”那仙人回答說：“我是中山郡人衛叔卿。
”武帝說：“你如果真是中山郡人，那你就是我的臣民了，可以到我跟前來說話。
”衛叔卿本來聽說漢武帝喜好修道才來拜見，以為武帝看見他以後會對他特别優待尊重。
如今一見面漢武帝就擺出君王見臣子的架子，心裡大失所望，就不再應聲。
接着就忽然消失了。
漢武帝挺後悔，就派了個使者叫梁伯的到中山郡。
到處尋訪衛叔卿，沒找到。
隻找到了衛叔卿的兒子叫