卷第六

蓮香噴于人天不從鹫嶺親聞焉得汾河普濟惟此法華禅德忘形荷法克己為人始自汾河岸上一旦相逢既而乾明室中九年佐贊今朝撒手獨翛然大地都盧無處着雖然山僧更助汝一道三昧去也便燒。

     為淡薄住持起龛 卓拄杖雲今朝踏斷路頭寬脫體無依任往還觌面與君通一線泥牛已過萬重山。

     舉火 以火炬打○相雲淡阇黎還會麼般若如大火聚四邊不可湊泊若過得者重關子方許青霄獨步鬧市橫身其或未會擸下火炬雲蓦面來也。

     入塔 生本無生滅亦非滅七十餘年化緣事畢得旨歸根退藏于密雲斂長空一輪秋月以拄杖指骨襯雲且道者個又向甚處安着乃下骨雲大地渾然無縫隙安身何處不稱尊。

     為淵白西堂舉火 淵源磬室演化西秦颠拈倒弄換鬥移星駕鐵馬于霄漢騎泥牛于河汾十年疑石霜之句今朝決斷于乾明透出通身無影像豁開眼界露全真然雖如是且道葉落歸根一句合作麼生擲炬雲縱觀寫出飛禽迹徐行踏斷流水聲。

     為道安上座舉火雲 大道隻在目前何須别尋蹊徑若會大道真體自然随處安靜如是則生也安死也安秪如不生不死又作麼生乃擸下火炬雲臘月蓮華火裡看。

     為雲谷沙彌火(名常清) 常光三昧清淨本然體遍十方了無去住以火打○相雲會麼随處風流無背向腳頭腳底總西方苟或未然山僧重為指出擲炬雲一片白雲消散外孤輪皎潔印千江。

     為天鵝火 心佛衆生原不二覺迷幻妄有形差杖頭撥出通天竅任運風流沒一些舉炬雲會麼直下明明無背向鳳雛越格是生涯。

     雜着 進退之鑒 夫上古住持進退則鑒宜時當然寄四大浮囊于三界海中若太倉之粒粟其驟進勇退雖千萬裡何利害雲乎哉良由人情好惡不等進亦是非退亦是非人不能遠鑒至理動為是非所惑一進一退惟任妄情卒無所主惟聖賢則不然其進必以道則思所以濟人其退必以道則思所以補過其餘進退之頃雖百折挫而浩然無憂較之卒無所主者何如哉其或于榮冒寵孳孳為一己之謀者進則與業會退則為情轉是非之迹動辄紛然因果之招凜然莫隐道人于進退甯容無擇焉原夫聖人洞窺理底存實于中惟恐斯須或忘之也是故于無量劫專求至道乃破生死魔而返靈源之實也逮今時遷物變為道人疏淪溺情海勿求出心究竟為冤彼此何益嗚呼大聖尚慈憫設千萬接引之方亦且未拔衆生之苦我何人哉豈可不退隐乎。