卷第二

十受具聽繩樸法師講法華經至若坐若經行除睡常攝心以是因緣故能生諸禅定恍然有入未幾參雪門舍璞和尚值上堂便問三江水響即不問高境關頭事若何璞雲千人萬人過不得師雲學人争得到者裡璞雲拿公驗上來師便喝璞直打出久而辭去往黃檗山參珽和尚入門便問從天放下即且置就地轉身事若何珽雲腳跟下好與三十棒師當下疑情頓釋炙脂帽子鹘臭汗衫一時脫落自此機辯橫生莫敢撄其鋒者親承付囑六載巾瓶時節到來應緣出世當獻寇入川之際蜀中幾無完土公數嬰其難行道一如平時無少沮焉首住三聖悟燈繼住黔之雲歸安順之清涼長壽複後有新城宰滄溪陶公者傾囊倒橐興複永甯之中和緻币敦迎幾處住持大似草鞋着腳一日發楚遊之興士庶遮留不止有獨留明月與人看之句乘槎南下止澬江之崇福寺三載将作終焉之計寺與西峰接壤西峰荒廢輿議請複劫灰先是逢人不出堅執再三繼則出便為人不三年頓還舊觀绀殿瓊樓綠疏青瑣煥然一大寶坊也自甲辰仲春入山住持十載百廢俱興群英畢集乃遷本師珽和尚塔于酉陽瘗諸寺後晨昏瞻禮即此仁孝足風千古癸醜五月初三日示現微疾廿七日囑後事書偈雲破屋一把火灰飛地絕塵露出鐵牛機應物任随行至廿九日沐浴更衣端坐而逝世壽六十一法臘四十二繼席本寺嗣法門人我淨益聞禅師等建塔于寺之前峰與開山傳法禅師塔相上下也其嗣法弟子如太峰鑒等六人唱導一方監寺如印公輩廿載叢林多方勤苦師之得人有如此語錄行世多年其正法眼藏向上關鍵自有諸方法眼賞鑒餘按行狀摭其大略昭示來茲複陳短句用抒景仰銘曰。

     乘悲七步天中節　　來論風幡揚祖烈 遼天鼻孔沒囊藏　　舌頭拖地眼睛赤 刀山劍樹縱橫行　　應緣甯拒虎狼穴 光風霁月即之溫　　冷露嚴霜人共觖 數嬰其難若家常　　七坐名坊聲赫赫 夷荒競戴法中王　　黔壤幸留教外别 楖栗橫肩渡汨羅　　千人萬人難挽轍 喝斷澬江水逆流　　倒卓浮丘山頂月 祥麟威鳳破山孫　　電卷星馳黃檗舌 胡然一旦哲人歸　　草木叢林皆泣血 起家麟也征餘銘　　筆端難把虛空訣 無縫浮屠插峰西　　綠水青山無間歇 康熙己未中秋前三日三韓坦之魏峻槃談撰 澬陽鳳山西峰禅寺中興碑記 真丹名山多為吾人袈裟覆卻以是奇峰曲水纡谷崇岩絢爛乎梵宇琳宮世俗人不可得而問矣古雲曠野深山聖道場地皆阿羅漢所住持世間粗人所不能見旨哉其言乎如楚之長沙上倚衡嶽下瞰洞庭水闊山高長沙稱勝西去有江則為澬水峭石虬松郁乎兩岸山之明水之秀又甲長沙廣輿記雲益陽浮丘山峰巒倚伏亞于南嶽觀此而峻拔可知已旋轉而東複嶺如飛重岡若舞左翔右顧百折千回廿裡許突然一峰大似沖霄之翥故名鳳山有寺宅其下則曰西峰所謂聖道場地也山頂有古樹大數人圍其榮枯占寺隆替明季枯矣自甲辰仲春雲腹和尚入山枝葉複蘇至今蕃茂與大沩寄檀靈樹同一奇異噫人傑則地靈欤此寺曆唐宋元明盛衰不一然千有餘年鼓鐘弗歇其地抑足重也崇祯後烽煙四起草漫法堂雲和尚靈符在掌竿木随身一入其中山川增氣峻閣崇樓如從地湧瓊幡寶幢恍似天垂想古盛時不過是也謂之中興也固宜修古塔建普同遷本師珽和尚塔于酉陽瘗諸寺後慈與孝并着也癸醜趨寂十載住持繼席者為我淨禅師諱益聞尤能繼其志述其事廊庑日增參徒日衆食堂菩薩子指常數千大藏五千軸有僧四人往黔地募資久不就一僧遂斷一手而殁士庶感發歙然而成乃過浙西請方冊藏而歸焉厥功懋哉克家之子能荷父薪是子是父山賴以興故諸門弟子念父子功勳欲記碑垂昭後學乃謀記于餘餘曰夫所謂記者不過表其往着其今垂其後已耳以往論之此寺創于唐開山之祖為傳法禅師中興于宋為性空禅師曆代住持皆宗匠散載燈錄炳如也餘何必記以今日論之雲和尚諱道智西蜀渠縣人象崖珽和尚之子破山明和尚之孫天童密雲悟和尚其曾祖也視洌則猶子輩也開法蜀之三聖悟燈黔之雲歸安順之清涼長壽永甯之中和及茲潭州之西峰也七刹住持法嗣淨禅師丕承先緒光大前徽父子令聞口碑載道矣餘記奚為至于顯大機發大用喚南作北點鐵成金驅耕夫牛奪饑人食敲骨打髓罵雨呵風如此機關如此作略而流布語錄盛行于世言滿天下矣餘即記之又能窺其涯涘于萬一者哉餘記奚為再若殿堂壯麗萬礎千楹地土界址橫阡直陌将詳寺志已何必記以垂後論之上之所謂載燈錄者足以垂後父子語錄足以垂後寺志足以垂後今日何必記語雲仁言之不如仁聲之入人深也歡喜贊歎遞代相傳焉知不千秋焉知不百世口碑豈不足以垂遠豈不足以當記哉何必以文字始為記以是辭之堅而請記者益笃餘至此則無言以對高明者另為下語。

     康熙己未佛成道日前住大沩密印寺退居芙蓉古梅法弟定洌拜撰