卷第一
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麼出衆相見問佛與衆生本具者個道理如何有凡有聖師雲莫妄分疏進雲盡大地是個解脫門因甚一切衆生出不得師雲頓斷腳跟下底僧伫思師打雲立地死漢乃雲山僧丁甲申蜀變以來白刃春風無處不是幾嬰險難拽杖來黔本欲深栖崖穴以了餘生卻被汝諸人特地興波起模畫樣要山僧向者曲錄床舉揚向上宗旨流通正脈使人人知有此事然此個事不容拟議揚眉瞬目則落二落三舉古明今則落七落八一言之下殺活全彰一句之中性天朗耀所以臨濟德山棒如雨點喝似雷奔秪要人人知是般事便休有甚佛法與你商量殊不知此事在天同天在人同人在凡夫分上亦不減乃至成佛亦不增山僧恁麼告報諸人還委悉麼蓦呈拄杖雲杖頭有眼明如日要識真金火裡看。
結制上堂問慈雲彌布獅象骈臻如何是和尚為人句師蓦頭一棒進雲恁麼則恩歸有據師複打乃雲祖師意柏樹子賺殺英靈雲門餅趙州茶噎殺禅客子胡狗鼈鼻蛇見者魂驚雪峰毬普化铎聲震今時者是古人向電光裡垂手為人之巴鼻即今清涼結制又且如何為人乃擲下拂子歸方丈。
上堂問如何是最初句師雲向前來進雲如何是末後句師雲道了也進雲坐斷兩頭時如何師雲你作麼生坐僧拟議師震威一喝問者所無情破屋凡聖在此往來和尚還容他往來否師雲來者從他來去者從他去僧罔措師打雲者漆桶問昨蒙和尚指示弟子想念俱無師雲你道底是甚麼進雲今日天寒師雲大好想念俱無乃舉僧問六祖黃梅意旨是甚麼人得祖雲會佛法人得僧雲和尚還得否祖雲我不得僧雲和尚為甚麼不得祖雲我不會佛法師拈拄杖召衆雲還會祖師意麼若也會得觸處逢源遍界光輝若也不會清涼卻為諸人注腳去也東風拂面來穿耳從西過遍界盡生輝紙帳都吹破畢竟如何眨上眉毛休錯過。
天台旭初禅人請上堂問日可冷月可熱衆魔不能壞真說如何是真說師雲說即不真進雲恁麼則相逢不拈出舉意便知有師雲壞也壞也乃雲山僧久病不上堂旭初為衆請舉揚拈起趙州七斤衫乾坤世界悉包藏蓦呈拄杖雲者個是拄杖子那個是七斤衫遂喝一喝雲不容淺見衲僧會唯許通方作者知。
追嚴上堂問父母非我親誰是最親者師雲你适來吃粥也未進雲亘古亘今師雲錯進雲如何即是師便打乃雲盡十方世界是個大解脫門把手拽人不入殊不知此解脫門六凡四聖乃至情與無情都盧悉在裡許正眼觀來亦不見有一物出入往來所謂諸行無常一切空即是如來大圓覺今忠衢禅人亡母亦在如來大圓覺裡曆代宗親亦在如來大圓覺裡既過去現在都在如來大圓覺裡則知忠衢禅人今日生亦不見其生過去慈親滅亦不見其滅生滅兩忘迥超物外一句作麼生道杖頭吐出無生旨衢母回光省舊容。
臘八上堂問和尚與弟子授戒未審心與戒是同是别師雲同則總同别則總别問如何是現前之佛師雲放光動地進雲在甚麼處師雲過去久矣乃雲今朝卻是臘月八正覺山前憶悉達岩中晏坐冷湫湫一睹明星刺眼瞎無端道個人人皆有那一着且道如何是那一着擲下拄杖雲大家高着眼下座。
上堂豎拂子雲祖師心印狀似鐵牛之機印泥印水印空乃至森羅萬象無不印之即今清涼四衆臨筵人天普集且道還在祖師心印裡麼如其會得不勞彈指樓閣門開百千善财一齊敬禮脫或未然一片白雲橫谷口許多歸鳥盡迷巢。
冰釋禅人請上堂問為人一句即且置應時及節事如何師雲五九天寒分外别蠟燭凍得上頭紅進雲學人不會師雲突出眼睛乃雲向上一路千聖不傳學者勞形如猿捉影所以雪峰三上投子九到洞山隻為者一着子不透今冰釋禅人不似雪峰去去來來償草鞋錢債初到清涼直下一言相契特請山僧升座說法亦乃用報圓寂業師清涼自忖無法可說乃拈拄杖雲幸有者個木上座在遂卓一卓雲會麼若向者裡會得則知大通比丘盡未來際不曾生盡未來際不曾滅淨裸裸底絕承當赤灑灑底無回互到此喚作一物即不中既然如是且道大通比丘又在甚處安身立命擲下拄杖雲天堂收不得地獄豈能該。
元旦上堂天得一以清地得一以甯君王得一天下太平衲僧得一海衆雲臻遂顧視左右雲且道一作麼生得喝一喝下座。
上堂震
結制上堂問慈雲彌布獅象骈臻如何是和尚為人句師蓦頭一棒進雲恁麼則恩歸有據師複打乃雲祖師意柏樹子賺殺英靈雲門餅趙州茶噎殺禅客子胡狗鼈鼻蛇見者魂驚雪峰毬普化铎聲震今時者是古人向電光裡垂手為人之巴鼻即今清涼結制又且如何為人乃擲下拂子歸方丈。
上堂問如何是最初句師雲向前來進雲如何是末後句師雲道了也進雲坐斷兩頭時如何師雲你作麼生坐僧拟議師震威一喝問者所無情破屋凡聖在此往來和尚還容他往來否師雲來者從他來去者從他去僧罔措師打雲者漆桶問昨蒙和尚指示弟子想念俱無師雲你道底是甚麼進雲今日天寒師雲大好想念俱無乃舉僧問六祖黃梅意旨是甚麼人得祖雲會佛法人得僧雲和尚還得否祖雲我不得僧雲和尚為甚麼不得祖雲我不會佛法師拈拄杖召衆雲還會祖師意麼若也會得觸處逢源遍界光輝若也不會清涼卻為諸人注腳去也東風拂面來穿耳從西過遍界盡生輝紙帳都吹破畢竟如何眨上眉毛休錯過。
天台旭初禅人請上堂問日可冷月可熱衆魔不能壞真說如何是真說師雲說即不真進雲恁麼則相逢不拈出舉意便知有師雲壞也壞也乃雲山僧久病不上堂旭初為衆請舉揚拈起趙州七斤衫乾坤世界悉包藏蓦呈拄杖雲者個是拄杖子那個是七斤衫遂喝一喝雲不容淺見衲僧會唯許通方作者知。
追嚴上堂問父母非我親誰是最親者師雲你适來吃粥也未進雲亘古亘今師雲錯進雲如何即是師便打乃雲盡十方世界是個大解脫門把手拽人不入殊不知此解脫門六凡四聖乃至情與無情都盧悉在裡許正眼觀來亦不見有一物出入往來所謂諸行無常一切空即是如來大圓覺今忠衢禅人亡母亦在如來大圓覺裡曆代宗親亦在如來大圓覺裡既過去現在都在如來大圓覺裡則知忠衢禅人今日生亦不見其生過去慈親滅亦不見其滅生滅兩忘迥超物外一句作麼生道杖頭吐出無生旨衢母回光省舊容。
臘八上堂問和尚與弟子授戒未審心與戒是同是别師雲同則總同别則總别問如何是現前之佛師雲放光動地進雲在甚麼處師雲過去久矣乃雲今朝卻是臘月八正覺山前憶悉達岩中晏坐冷湫湫一睹明星刺眼瞎無端道個人人皆有那一着且道如何是那一着擲下拄杖雲大家高着眼下座。
上堂豎拂子雲祖師心印狀似鐵牛之機印泥印水印空乃至森羅萬象無不印之即今清涼四衆臨筵人天普集且道還在祖師心印裡麼如其會得不勞彈指樓閣門開百千善财一齊敬禮脫或未然一片白雲橫谷口許多歸鳥盡迷巢。
冰釋禅人請上堂問為人一句即且置應時及節事如何師雲五九天寒分外别蠟燭凍得上頭紅進雲學人不會師雲突出眼睛乃雲向上一路千聖不傳學者勞形如猿捉影所以雪峰三上投子九到洞山隻為者一着子不透今冰釋禅人不似雪峰去去來來償草鞋錢債初到清涼直下一言相契特請山僧升座說法亦乃用報圓寂業師清涼自忖無法可說乃拈拄杖雲幸有者個木上座在遂卓一卓雲會麼若向者裡會得則知大通比丘盡未來際不曾生盡未來際不曾滅淨裸裸底絕承當赤灑灑底無回互到此喚作一物即不中既然如是且道大通比丘又在甚處安身立命擲下拄杖雲天堂收不得地獄豈能該。
元旦上堂天得一以清地得一以甯君王得一天下太平衲僧得一海衆雲臻遂顧視左右雲且道一作麼生得喝一喝下座。
上堂震
