卷十三
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問曹山寂和尚如何是曹山眷屬山曰白發連頭戴頂上一枝花師曰得此三昧者如神龍行雨電閃雷鳴千奇百變然曹山雖是風流賣俏未免笑倒傍觀有問天華和尚眷屬多少浮雲嶺上三秋幻明月堂前一笑新。
上堂百丈遭馬祖一喝耳聾三日臨濟受黃檗三頓痛棒冤屈一生天下有本領底衲僧遇著有眼睛底知識隻教你休心好退步好意在于何良久山父不貪天下之樂曾參不慕晉楚之富拍禅床下座。
上堂長安大道處處可通惟在自肯莫問我侬其志不果者深思仰羨覓他路頭不着卓拄杖直截荷負何以過此。
上堂傾出秘密藏取用者稀抛撒如意珠信受者少若道犬吠客來雞鳴天曉十個有五雙不見省動須是本分道流死貨自然弄活豎拂子畢竟其中意若何擲下曰莫道山僧謾你。
上堂問如何是向去底人師曰田翁不問姓曰如何是卻來底人師曰野鳥盡呼名乃曰入廛尋鬧退步養恬中無迷謬何用指南所以向去底人田翁不問姓卻來底人野鳥盡呼名卓拄杖三十棒山僧自領了與諸人無幹不勞久立。
上堂舉守廓到華嚴因緣師曰華嚴申無敵之威守廓奏有常之捷灼見石頭風景不殊濟北江山如舊卻被風穴妄傳軍令洩漏兵機千載以來烽煙未息還有辨得者麼但知邊塞近不道馬蹄長。
結制小參天寬地闊道人家飄忽時光是可嗟有志生平宜勇決霜濃風急到天華然未過關東橋一句子道着便合轉步晝繡故鄉榮耀無比慶快生平若也五步一觀十步一望風雨奔騰安危顧慮倚彼門牆看人冷暖那有相應時節天華事不獲已依舊時格式畫個地圈入佛入魔也在裡許可凡可聖也在裡許若内若外也在裡許不尴不尬也在裡許信與不信知與不知但恁麼去不得動着以拂子畫相曰老馬簸箕略異雲岩寶鏡相同。
結制知浴坦然道和請上堂趯倒五須彌踏翻四大海中心無所為呼喚總不采世間過患不知為障礙之法出世勝妙不肯生好樂之心過東則巋其束從西則屹其西正是三家村裡泥塑大王有甚巴鼻若謂青山高卧不嫌冷靜塵市橫身不猒熱鬧劫外優遊風前曆落固是英異道流出群氣概然則到浴鍋頭被他喚道吃茶去不受謾者能有幾人古來之說隻有一句稍有相應你道是那一句良久有書不向寒窗讀到老空吟恨白頭。
上堂威音王是我侍者昨夜與人争論佛法甚鬧山僧與三十棒趁出了還有人申救者麼有僧出禮拜師便打僧曰若不上來幾被謾過此生師曰追思往事始茫然。
上堂山僧禅不曾參道不曾悟住五六個破所在做十六七年長老大似牽牛上磨昨夜檀越請說法夜裡子細思量無一事可開示無一字可說得大衆久立豈不慚愧良久肚饑了吃飯去。
白雲鄰木和尚訃至上堂石傘峰前聚頭作息白雲堆裡空手行拳草鞋底踏出千聖骨髓钁頭邊闡明萬古徽猷新豐曲子唱彌高和彌寡雲門家法進以禮退以義其祖道壯觀法門光大鹹謂愚庵有真子也今白雲和尚撒手而去同門知己之望既絕後賢懷慕之心猶深然不必引古證今分三别六卓拄杖法道寂寥感傷抑郁者此也。
上堂紛紛事不省悶悶終日眠達磨不來東土二祖不往西天卓拄杖退後進前無向背何勞枉費許多錢。
上堂不知有者看見不易若知有也取用猶難不是山僧不肯指示自是諸人無個入處拈拄杖知有也看見也山僧注破也那裡是諸人入處雖然本無門限用入作麼卓拄杖。
上堂若恁麼去傾蓋自同膠漆不恁麼者對面已隔雲泥設使恁麼時不恁麼不恁麼時卻恁麼靈利衲僧何處摸索擊拂子門前多古木曉夕亂鴉鳴。
請清涼友和尚立僧上堂薝蔔花間夜眠玉狗珊瑚樹下曉唱金雞一一全該機機相應那個不曾備足那個不堪荷負争柰寸心多起滅十指有短長未免截長補短移高就低随資禀之厚薄任力量之淺深絕不以上中下根定其品位山僧伎倆已盡無計可施堂中第一座清涼和尚培風積厚雅量寬洪真人天眼目也若從咨決心疑必然徹困為你。
上堂明了底人看來無有不真實無有不現成非因得失而有殊非為迷悟而緻異若有絲毫許有錯謬有矯強我誓不說向諸人如有明得底出來決擇看未明得也乘時當自勉慎勿再蹉跎喝一喝。
粥後普請上堂佛法無人說雖慧莫能了吃粥了洗缽盂去古人說了也佛法在甚麼處趁此天氣好豆麥宜種早。
上堂極是現成最為費力日參夜究七颠八倒腳根下有分曉底自然金針曉貫玉線暗通頭頭恰好若是開眼坐睡者待我舉示看拈拄杖還識者個麼良久擲下曰拄杖子也不識。
蔗庵範禅師語錄卷第十三
上堂百丈遭馬祖一喝耳聾三日臨濟受黃檗三頓痛棒冤屈一生天下有本領底衲僧遇著有眼睛底知識隻教你休心好退步好意在于何良久山父不貪天下之樂曾參不慕晉楚之富拍禅床下座。
上堂長安大道處處可通惟在自肯莫問我侬其志不果者深思仰羨覓他路頭不着卓拄杖直截荷負何以過此。
上堂傾出秘密藏取用者稀抛撒如意珠信受者少若道犬吠客來雞鳴天曉十個有五雙不見省動須是本分道流死貨自然弄活豎拂子畢竟其中意若何擲下曰莫道山僧謾你。
上堂問如何是向去底人師曰田翁不問姓曰如何是卻來底人師曰野鳥盡呼名乃曰入廛尋鬧退步養恬中無迷謬何用指南所以向去底人田翁不問姓卻來底人野鳥盡呼名卓拄杖三十棒山僧自領了與諸人無幹不勞久立。
上堂舉守廓到華嚴因緣師曰華嚴申無敵之威守廓奏有常之捷灼見石頭風景不殊濟北江山如舊卻被風穴妄傳軍令洩漏兵機千載以來烽煙未息還有辨得者麼但知邊塞近不道馬蹄長。
結制小參天寬地闊道人家飄忽時光是可嗟有志生平宜勇決霜濃風急到天華然未過關東橋一句子道着便合轉步晝繡故鄉榮耀無比慶快生平若也五步一觀十步一望風雨奔騰安危顧慮倚彼門牆看人冷暖那有相應時節天華事不獲已依舊時格式畫個地圈入佛入魔也在裡許可凡可聖也在裡許若内若外也在裡許不尴不尬也在裡許信與不信知與不知但恁麼去不得動着以拂子畫相曰老馬簸箕略異雲岩寶鏡相同。
結制知浴坦然道和請上堂趯倒五須彌踏翻四大海中心無所為呼喚總不采世間過患不知為障礙之法出世勝妙不肯生好樂之心過東則巋其束從西則屹其西正是三家村裡泥塑大王有甚巴鼻若謂青山高卧不嫌冷靜塵市橫身不猒熱鬧劫外優遊風前曆落固是英異道流出群氣概然則到浴鍋頭被他喚道吃茶去不受謾者能有幾人古來之說隻有一句稍有相應你道是那一句良久有書不向寒窗讀到老空吟恨白頭。
上堂威音王是我侍者昨夜與人争論佛法甚鬧山僧與三十棒趁出了還有人申救者麼有僧出禮拜師便打僧曰若不上來幾被謾過此生師曰追思往事始茫然。
上堂山僧禅不曾參道不曾悟住五六個破所在做十六七年長老大似牽牛上磨昨夜檀越請說法夜裡子細思量無一事可開示無一字可說得大衆久立豈不慚愧良久肚饑了吃飯去。
白雲鄰木和尚訃至上堂石傘峰前聚頭作息白雲堆裡空手行拳草鞋底踏出千聖骨髓钁頭邊闡明萬古徽猷新豐曲子唱彌高和彌寡雲門家法進以禮退以義其祖道壯觀法門光大鹹謂愚庵有真子也今白雲和尚撒手而去同門知己之望既絕後賢懷慕之心猶深然不必引古證今分三别六卓拄杖法道寂寥感傷抑郁者此也。
上堂紛紛事不省悶悶終日眠達磨不來東土二祖不往西天卓拄杖退後進前無向背何勞枉費許多錢。
上堂不知有者看見不易若知有也取用猶難不是山僧不肯指示自是諸人無個入處拈拄杖知有也看見也山僧注破也那裡是諸人入處雖然本無門限用入作麼卓拄杖。
上堂若恁麼去傾蓋自同膠漆不恁麼者對面已隔雲泥設使恁麼時不恁麼不恁麼時卻恁麼靈利衲僧何處摸索擊拂子門前多古木曉夕亂鴉鳴。
請清涼友和尚立僧上堂薝蔔花間夜眠玉狗珊瑚樹下曉唱金雞一一全該機機相應那個不曾備足那個不堪荷負争柰寸心多起滅十指有短長未免截長補短移高就低随資禀之厚薄任力量之淺深絕不以上中下根定其品位山僧伎倆已盡無計可施堂中第一座清涼和尚培風積厚雅量寬洪真人天眼目也若從咨決心疑必然徹困為你。
上堂明了底人看來無有不真實無有不現成非因得失而有殊非為迷悟而緻異若有絲毫許有錯謬有矯強我誓不說向諸人如有明得底出來決擇看未明得也乘時當自勉慎勿再蹉跎喝一喝。
粥後普請上堂佛法無人說雖慧莫能了吃粥了洗缽盂去古人說了也佛法在甚麼處趁此天氣好豆麥宜種早。
上堂極是現成最為費力日參夜究七颠八倒腳根下有分曉底自然金針曉貫玉線暗通頭頭恰好若是開眼坐睡者待我舉示看拈拄杖還識者個麼良久擲下曰拄杖子也不識。
蔗庵範禅師語錄卷第十三