卷第二
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翻然歸秦會月岩和尚住會城之養生院一見則機緣契合遂傳心印志在韬晦患為人師乃于灞上之王村靜室以終其志遠絕塵世澹泊自處峻節孤風足為世重關中之弘法闡化者皆以座元迎之甲子春餘自中州受長安士大夫請來主興善法席是冬禀具者衆亦青佐餘羯磨時春秋鼎富默識以為後學有望戊辰夏忽示微疾書辭衆刹囑累後事沐浴更衣書偈跏趺而逝适康熙廿七年六月廿九日也世壽五十五僧臘幾十夏公為人樸厚端重寡言其見地穩密機辨自在高尚足以起末俗法眼足以振頹綱雖影不出山而聲光遠及豈非幽壑蘭芳而崇山玉潤者耶觀其臨終安詳自若履踐可知況月岩和尚在法門與餘為從兄弟圓公乃從侄也平日視餘猶諸父今不幸不得視之猶子也其徒實力建方墳來丐餘銘餘雖不能銘以法乳淵源有親親之義不揣固陋以序其實行其銘曰。
南山巍巍兮若形儀之軒昂渭水湯湯兮若法乳之源長道尊為衆歸兮又何在乎開堂德重能韬光兮似大梅之智常宗社方引領以屬望兮為法門之棟梁胡報緣之忽盡兮早趨順乎寂場自古佛祖有來必往兮嗤俗子之悲傷适草木之零落兮乃藏真于五崗庸讵知夫法身之不滅兮樹松柏之蒼蒼若斯人之道全德備兮宜刊石以表彰使千秋萬世兮與日月以争光我志其行實兮贻後哲之來詳 比丘省然塔銘 夫長天雲淡月華始新秋深木脫山形骨露死生變幻如野馬之翻空自二氣判形已來群有颠瞑于長夜幾能眼活而一觑破得來去自由者其誰也非夙薰般若定力資深而超越乎世量者亦未易得吾今于省然比丘有所感焉比丘諱性铎字省然金台之武清張氏子生于明萬曆壬子賦性質樸風神秀爽幼喜趺坐長厭世塵于順治庚寅禮香河恒庵耆宿披剃由是堕三寶數壬辰圓具于廣濟玉光律主初遊講肆傍通經論一日閱六祖壇經知有宗門向上事遂買草鞋行腳遊五台趨少室過關入泰将詣峨嵋以夙緣故憩于泾水之南壬子春餘杖策關中開法興福铎領監院事不憚勤劬竭盡心力不啻楊岐之輔慈明也及弘開爐鞴痛吃鉗錘于棒頭喝下往往有穎脫處庚申秋餘有金粟之命别去四載甲子複徇西安當道護法之請來主興善铎眉壽益高皤然矍铄于丙寅春遷近池陽之寶鼎寺不及月以微疾奄然化去世壽七十四僧臘三十五夏徒子法雲為築方墳瘗于寶鼎之南請餘為銘乃序其由而系之以銘曰。
有大比丘 法門龍象 氣宇昂藏 學窮三藏 嚴淨毗尼 師心宗匠 悟法皆空 知心是妄 扶豎法幢 宗猷毗贊 痛耐鉗錘 老當益壯 迥脫羅籠 幾曾血戰 時節到來 草鞋跟斷 複命歸根 徹證無上 我作銘詩 千載炳煥 比丘翠林塔銘 聖凡雖異利生之迹無殊大道玄同應化之征靡一所以在昔聖賢以傳心為學誠明合體而教化興是故吾佛世尊以教外别傳不立一法而斯道着其間賢豪英特之士絕類離倫之徒往往勘破世緣脫離塵愛一超直入固能透脫情關掉背生死得大自在逆行順化人莫之測誠不可以心思言議者也吾于比丘有所取焉比丘諱如清翠林其字也慶陽王氏子幼不茹葷樂行善事無意塵俗于順治癸巳夏禮玄庵耆德出家授以念佛公案久無趨向遂奮志南參由泾涉渭至終南偕弟如洪号無盡亦慶陽人同受具于南禅律主時戊戌歲也乃擔簦吳越于諸大名宿無不遍參随處皆有省發後遊楚黃之雙台椎拂之下煩羊頓息害馬都捐由是拳拳服膺克苦精勤身役衆務雙台和尚乃贈之以偈曰自古擔泉帶月歸善護都許者阇黎深深藏在眉端上異▆光前耀後機次年春辭歸關中晦迹于泾陽之北太李村白衣庵非佛言不言非佛行不行缁素推重為一方導師重建崇福古刹寺功未竣而忽染微疾于是年甲子六月初五日告辭檀越囑付後事畢奄然而逝缁素為之築方墳瘗于崇福之西南隅世壽七十僧臘二十七夏先是弟無盡者于己未年七月二十八日示寂化去清留而不葬以待異日同穴至是果符其願也度僧徒若幹人近事男女若幹人其徒性悟其行由來請餘以銘其碣以餘知清兄弟故也乃為之銘曰。
異人傑出自慶陽兄弟相從叩大方本來面目诘獅王虛空落地絕承當倒轉蘆航返故鄉潛行密運茲韬光淵默雷聲難覆藏缁白為之盡心降重建古刹道之傍胡為趨寂示無常窣堵嵬然聳穹蒼嵯峨峰五泾水長銘詩我作清乃彰劫石可消志不忘 比丘慧元塔銘 比丘慧元蜀之德陽張氏子也幼喜遊俠好浮圖順治甲申至秦于泾陽之松隐庵禮超凡耆德出家丙申圓具遂行腳東南丁未夏餘從少林過風穴參先師雲老人時元已在座下見其氣宇軒昂迥異他衆于參請之際機不多讓後遍參吳越于棒頭喝下似有所獲庚戌歸秦至邠州皇澗寺為檀越皈依遂開十方院接待雲水僧衆以事繁故囑弟印元總理院事飄然長往餘時初領廣教住持适元至即佐理客司會餘赴中原新蔡之請乃詣泾陽樓南村有寶鼎寺傾頹日久目擊心傷遂奮然僝修不一載廚庫僧房樓閣淩霄如天成地湧可謂以菩薩心而勤作佛事者賴隻身獨任經營過勞遂染微疾一日喚小師囑以後事索筆書偈而逝元生于崇祯辛未示寂于康熙乙醜七月二十六日世壽五十五僧臘三十夏小師性義為建方墳欲刊石于上遠來丐銘于餘乃為之銘曰。
生死機關 隻在一竅 半生參勤 已得其要 泥牛哮吼 虛空發笑 撒手歸來 尚能明妙 書偈臨行 得真實效 劖銘金石 靈光永耀 徹宗藏公塔銘 公(諱)海藏字徹宗江南廬州合淝孔氏子幼負豪俠仗劍遊秦拟欲從事軍門以數奇弗果其志一日入晉濟庵聞誦金剛經得解其義忽勤諸行無常之感遂釋佩劍出囊金設齋禮心曉和尚出家時順治壬辰歲也初授以念佛公案終日口誦不辍常住以接待為務料理院事公便能以苦行自任朝夕不懈寒暑忘疲甲辰圓具于興善易庵和尚精勤戒律有馬勝威儀之風規志切向上以師老不敢遠離服勞侍奉後以心曉和尚圓寂囑公繼席方丈接待十方常以為衆為心雲遊禅衲得休歇焉如公者可謂繼志述事之能者也于康熙二十六年丁卯七月偶染微痾遂喚小師并執事人囑以後事奄然而化世壽六十歲僧臘二十四夏徒衆欲建塔于普濟庵内丐銘于餘因不辭固陋乃贅之以銘曰。
山川鐘英 秀毓斯人 緣生淝水 幻迹西秦 六岔路口 粥有飯有 普濟為心 能歇狂走 二十年來 舊店新開 繼志述事 公其人哉 道行超卓 忘身為物 不着我人 化洽泰國 四衆皈心 瞻彼慈仁 忽爾示寂 兔晦烏沉 公真鐵漢 回頭是岸 裂破虛空 泥牛血濺 撒手便行 夜半正明 歸根葉落 無滅無生 一錐永耐 真光常在 劫火洞然 此塔不壞 本源悟公塔銘 夫日月麗天生盲俱獲其益春回大地寒谷均遂其生故吾佛世尊法身普遍彌綸萬有該括十虛凡曰有情無不俱足者也雖邊地蔑戾苟因緣會遇無不使人人入佛知見轉煩惱為樂土醒愚頑而為智慧者是在開化之功何如耳餘于本公今有見焉公諱明悟号本源秦西之甯遠人姓王氏生于昭代天啟七年丁卯甫二十五離塵圓具便行腳南方參諸大宗匠之門于道有契杖笠歸秦遂受記莂于圓通旵岩和尚志惜秋霜卓錫于醴泉之仁義裡數椽苫頭僅蔽風雨靜默自居行不越阃者二十餘年鄉人向化禮敬皈依公無出世念每慚末運佛法濫觞故深潛韬晦以高其志非友不友非道不親亦法門之應瑞而獨善其身者于康
南山巍巍兮若形儀之軒昂渭水湯湯兮若法乳之源長道尊為衆歸兮又何在乎開堂德重能韬光兮似大梅之智常宗社方引領以屬望兮為法門之棟梁胡報緣之忽盡兮早趨順乎寂場自古佛祖有來必往兮嗤俗子之悲傷适草木之零落兮乃藏真于五崗庸讵知夫法身之不滅兮樹松柏之蒼蒼若斯人之道全德備兮宜刊石以表彰使千秋萬世兮與日月以争光我志其行實兮贻後哲之來詳 比丘省然塔銘 夫長天雲淡月華始新秋深木脫山形骨露死生變幻如野馬之翻空自二氣判形已來群有颠瞑于長夜幾能眼活而一觑破得來去自由者其誰也非夙薰般若定力資深而超越乎世量者亦未易得吾今于省然比丘有所感焉比丘諱性铎字省然金台之武清張氏子生于明萬曆壬子賦性質樸風神秀爽幼喜趺坐長厭世塵于順治庚寅禮香河恒庵耆宿披剃由是堕三寶數壬辰圓具于廣濟玉光律主初遊講肆傍通經論一日閱六祖壇經知有宗門向上事遂買草鞋行腳遊五台趨少室過關入泰将詣峨嵋以夙緣故憩于泾水之南壬子春餘杖策關中開法興福铎領監院事不憚勤劬竭盡心力不啻楊岐之輔慈明也及弘開爐鞴痛吃鉗錘于棒頭喝下往往有穎脫處庚申秋餘有金粟之命别去四載甲子複徇西安當道護法之請來主興善铎眉壽益高皤然矍铄于丙寅春遷近池陽之寶鼎寺不及月以微疾奄然化去世壽七十四僧臘三十五夏徒子法雲為築方墳瘗于寶鼎之南請餘為銘乃序其由而系之以銘曰。
有大比丘 法門龍象 氣宇昂藏 學窮三藏 嚴淨毗尼 師心宗匠 悟法皆空 知心是妄 扶豎法幢 宗猷毗贊 痛耐鉗錘 老當益壯 迥脫羅籠 幾曾血戰 時節到來 草鞋跟斷 複命歸根 徹證無上 我作銘詩 千載炳煥 比丘翠林塔銘 聖凡雖異利生之迹無殊大道玄同應化之征靡一所以在昔聖賢以傳心為學誠明合體而教化興是故吾佛世尊以教外别傳不立一法而斯道着其間賢豪英特之士絕類離倫之徒往往勘破世緣脫離塵愛一超直入固能透脫情關掉背生死得大自在逆行順化人莫之測誠不可以心思言議者也吾于比丘有所取焉比丘諱如清翠林其字也慶陽王氏子幼不茹葷樂行善事無意塵俗于順治癸巳夏禮玄庵耆德出家授以念佛公案久無趨向遂奮志南參由泾涉渭至終南偕弟如洪号無盡亦慶陽人同受具于南禅律主時戊戌歲也乃擔簦吳越于諸大名宿無不遍參随處皆有省發後遊楚黃之雙台椎拂之下煩羊頓息害馬都捐由是拳拳服膺克苦精勤身役衆務雙台和尚乃贈之以偈曰自古擔泉帶月歸善護都許者阇黎深深藏在眉端上異▆光前耀後機次年春辭歸關中晦迹于泾陽之北太李村白衣庵非佛言不言非佛行不行缁素推重為一方導師重建崇福古刹寺功未竣而忽染微疾于是年甲子六月初五日告辭檀越囑付後事畢奄然而逝缁素為之築方墳瘗于崇福之西南隅世壽七十僧臘二十七夏先是弟無盡者于己未年七月二十八日示寂化去清留而不葬以待異日同穴至是果符其願也度僧徒若幹人近事男女若幹人其徒性悟其行由來請餘以銘其碣以餘知清兄弟故也乃為之銘曰。
異人傑出自慶陽兄弟相從叩大方本來面目诘獅王虛空落地絕承當倒轉蘆航返故鄉潛行密運茲韬光淵默雷聲難覆藏缁白為之盡心降重建古刹道之傍胡為趨寂示無常窣堵嵬然聳穹蒼嵯峨峰五泾水長銘詩我作清乃彰劫石可消志不忘 比丘慧元塔銘 比丘慧元蜀之德陽張氏子也幼喜遊俠好浮圖順治甲申至秦于泾陽之松隐庵禮超凡耆德出家丙申圓具遂行腳東南丁未夏餘從少林過風穴參先師雲老人時元已在座下見其氣宇軒昂迥異他衆于參請之際機不多讓後遍參吳越于棒頭喝下似有所獲庚戌歸秦至邠州皇澗寺為檀越皈依遂開十方院接待雲水僧衆以事繁故囑弟印元總理院事飄然長往餘時初領廣教住持适元至即佐理客司會餘赴中原新蔡之請乃詣泾陽樓南村有寶鼎寺傾頹日久目擊心傷遂奮然僝修不一載廚庫僧房樓閣淩霄如天成地湧可謂以菩薩心而勤作佛事者賴隻身獨任經營過勞遂染微疾一日喚小師囑以後事索筆書偈而逝元生于崇祯辛未示寂于康熙乙醜七月二十六日世壽五十五僧臘三十夏小師性義為建方墳欲刊石于上遠來丐銘于餘乃為之銘曰。
生死機關 隻在一竅 半生參勤 已得其要 泥牛哮吼 虛空發笑 撒手歸來 尚能明妙 書偈臨行 得真實效 劖銘金石 靈光永耀 徹宗藏公塔銘 公(諱)海藏字徹宗江南廬州合淝孔氏子幼負豪俠仗劍遊秦拟欲從事軍門以數奇弗果其志一日入晉濟庵聞誦金剛經得解其義忽勤諸行無常之感遂釋佩劍出囊金設齋禮心曉和尚出家時順治壬辰歲也初授以念佛公案終日口誦不辍常住以接待為務料理院事公便能以苦行自任朝夕不懈寒暑忘疲甲辰圓具于興善易庵和尚精勤戒律有馬勝威儀之風規志切向上以師老不敢遠離服勞侍奉後以心曉和尚圓寂囑公繼席方丈接待十方常以為衆為心雲遊禅衲得休歇焉如公者可謂繼志述事之能者也于康熙二十六年丁卯七月偶染微痾遂喚小師并執事人囑以後事奄然而化世壽六十歲僧臘二十四夏徒衆欲建塔于普濟庵内丐銘于餘因不辭固陋乃贅之以銘曰。
山川鐘英 秀毓斯人 緣生淝水 幻迹西秦 六岔路口 粥有飯有 普濟為心 能歇狂走 二十年來 舊店新開 繼志述事 公其人哉 道行超卓 忘身為物 不着我人 化洽泰國 四衆皈心 瞻彼慈仁 忽爾示寂 兔晦烏沉 公真鐵漢 回頭是岸 裂破虛空 泥牛血濺 撒手便行 夜半正明 歸根葉落 無滅無生 一錐永耐 真光常在 劫火洞然 此塔不壞 本源悟公塔銘 夫日月麗天生盲俱獲其益春回大地寒谷均遂其生故吾佛世尊法身普遍彌綸萬有該括十虛凡曰有情無不俱足者也雖邊地蔑戾苟因緣會遇無不使人人入佛知見轉煩惱為樂土醒愚頑而為智慧者是在開化之功何如耳餘于本公今有見焉公諱明悟号本源秦西之甯遠人姓王氏生于昭代天啟七年丁卯甫二十五離塵圓具便行腳南方參諸大宗匠之門于道有契杖笠歸秦遂受記莂于圓通旵岩和尚志惜秋霜卓錫于醴泉之仁義裡數椽苫頭僅蔽風雨靜默自居行不越阃者二十餘年鄉人向化禮敬皈依公無出世念每慚末運佛法濫觞故深潛韬晦以高其志非友不友非道不親亦法門之應瑞而獨善其身者于康
