大覺普濟能仁玉琳琇國師語錄卷第三
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歇一個失錢遭罪一個弄巧成拙是他過量人荒草深深入。
晚參衆問話畢師良久顧左右雲南閻浮提石頭大的大成佛小的小成佛汝等諸人為甚在此妝村以柱杖旋風打散。
解制小參知浴問今日小參事如何師雲念汝辛勤進雲某甲一口吞??山河大地諸佛還有站身處也無師雲恁麼施主得安樂師乃雲道人降世無非與人作同事攝粗衣蔽體粝食充饑此外複有何事毫厘系念三塗業因瞥爾情生萬劫羁鎖如人飲水冷暖自知前日同衆坐三因僧舉鸢飛戾天魚躍于淵山僧徴雲作麼生說察的道理如今有人下得語麼衆答話畢師雲山僧自道取黑。
住缃溪扣冰小參師拈柱杖雲百草頭釋迦努目鬧市裡彌勒攢眉三家邨裡廖胡子惡發沖破三十三天琉璃殿角壓碎南海波斯大拇指且道什麼人解救得良久卓柱杖雲參。
晚參師雲昨日齋主請小參山僧雲端坐受供養施主常安樂大衆還會麼若也會得十方薄伽梵一路涅槃門釋迦不在前彌勒不在後如或未然吃水防噎吃醬防渴。
草庵晚參師高聲召大衆衆無語師乃雲點即不到衆僧競出問話師左右顧視雲入戶已知來見解何須更舉轹中泥拈杖打散。
江上敔山庵小參師雲今時人學道如在洪波大海中中有吞舟之魚旁有羅刹鬼國岸有罔人修羅天際真人遺下鐵葉方寸許有智之士穩坐飛渡始得如或捕影撈空難免羅刹鬼國等難古德雲禅乃無文字之教教乃有文字之禅端能明教定許會禅若不會禅焉能明教何以言之教乃佛語禅乃佛心不明佛心而會佛語有是理乎秪如圓覺經雲居一切時不起妄念于諸妄心亦不息滅住妄想境不加了知于無了知不辯真實如今人于此等言句容易看得過殊不知醍醐毒藥毫厘有差天地懸隔未入道者居一切時如何不起妄念既不起妄念如何于諸妄心亦不息滅此如茫茫大海中渾無著落者是也有等一知半解得少為足者便道逢飯吃飯要困便困淫坊酒肆不礙菩提逆行順行一切不管所謂豁達空撥因果莽莽蕩蕩招殃禍此如不葬吞舟之腹即堕羅刹修羅之手山僧不惜眉毛為人頌出竹露團光漾碧湍幽人琴罷倚闌幹隔溪風轉苕花白對對青蟲撲水寒。
晚參師雲天氣漸寒與大衆每人一個大火爐還各各受用得着麼良久雲莫将閑意解埋沒祖師心。
晚參師雲汝等諸人莫好高務奇莫趨難行險但把身心世界一齊放卻正恁麼時看是甚麼境界蓦喝一喝雲道明上座騎大??嶺向諸人八萬四千毛孔中橫入豎出見有多人不薦卻向曹溪禮拜六祖大師全身去也。
晚參師雲看看山僧一口吞卻諸上座了也諸上座還聞得山僧矢臭氣麼良久蓦掩卻室門。
丙申佛誕小參師拈柱杖雲三年不事事強起答群賢未了先師案塔根卧冷煙衆問話畢師雲告汝大衆同此荒寒岑寂參禅莫作參禅會行行莫作行行會行行若作行行會未免随邪逐惡觸途成滞參禅若作參禅會未免眼中着釘面門塗炭直饒雲門道釋迦老子初生一手指天一手指地周行七步目顧四方雲天上天下唯吾獨尊山僧若見一棒打殺與狗子吃貴圖天下太平切忌承虛接響何故我王庫内無如是刀高聲召雲大衆蓦卓柱杖一時打散。
結制夜小參師雲告汝内外大衆普請無動無靜絕情絕解各各圓證自己本來面目從上佛祖是汝兒孫三乘十二分教是甚拭不淨紙自是不歸歸便得故園風月有誰争。
晚參師雲古德見人入門便棒我者裡為甚麼容許多人住衆無語師蓦喝一喝雲把住直教龍象畏放行且與鳥禽閑。
晚參師拈柱杖雲汝諸大衆各住不思議之地為甚自讨許多生受不能得大解脫衆拟議師震威一喝雲散去。
晚參師雲一日三餐把施主好茶飯??成渣滓一月六參把先宗标格??成世谛流布蒼天蒼天。
晚參師雲趙州老漢面目現在且道作麼生與他相見蓦喝一喝乃雲聽取重說頌言道有道無心甜口苦告汝諸人莫莽鹵仔細堤防大雄山下虎。
歸報恩晚參師雲有人走到拄杖子下來不與他拄杖子吃有人回避拄杖子卻與他拄杖吃且道吃拄杖子的是不吃拄杖子的是後堂雲知音不必頻頻舉達者須知暗點頭師休去。
檀越請小參問答畢師卓拄杖雲大衆會麼若會則靈山一會俨然未散如或未然則金剛圈栗棘蓬作麼生吞作麼生透舉拄杖雲看看汾陽祖師來也一句明明該萬象重陽九日菊花新擲拄杖喝一喝下座。
檀越請小參問答畢師拈拄杖雲學般若菩薩須識取真子真孫識得真子孫便識得真父母識得真父母便識得真自己識得真自己方知無死無生無聚無散無苦無樂方知本無自己本無父母本無子孫本無天地本無萬物本無佛祖本無衆生不妨于此中示有佛祖示有衆生示有天地示有萬物示有自己示有父母示有子孫示有生死示有聚散示有苦樂方知示有苦樂本無苦樂示有聚散本無聚散示有生死本無生死示有自己本無自己示有父母本無父母示有子孫本無子孫示有萬物本無萬物示有天地本無天地示有衆生本無衆生示有佛祖本無佛祖夫是之謂真佛祖夫是之謂真自己夫是之謂真父母夫是之謂真子孫豎拄杖雲以此舉揚般若之力回向法界有情齊圓種智卓拄杖喝一喝下座。
開山老和尚忌日早參師雲清淨法身本無出沒大悲願力示有去來古人恁麼道山僧則不然大悲願力本無去來清淨法身示有出沒。
初八晚請小參師雲彌勒真彌勒分身千百億時時示時人時人自不識現前諸賢還識得大肚皮老漢麼若識得布施一句子與大衆結緣如無人道山僧自道去也中旭上座到處作齋不曾供養一人山中大衆兩度吃饅頭不曾咬着一些面師複雲結制在迩更有一事白汝大衆本山半月半月誓神務在清衆同居各須戒行清楚因果分明若或未然未結制前速自起單羯磨證戒非同兒戲。
丙申冬過大雄晚參師蓦喝一喝衆禮拜師雲半得半失。
師歸報恩檀越請小參師雲祖師西來别無奇特秪要當人信得自己是佛見自本來面目祖師門下客若不離心意識絕聖凡路如何得見本來面目所以祖師又示人向未生前薦取堪笑堪嗟十個五雙口說未生前秪向生後着倒上等外道以了不可得為究竟無面目為真面目此在生後着倒了也下等外道以運轉施為為本來面目此在生後着倒了也中等外道以覓時則無用時則有為本來面目此在生後着倒了也不見台山婆子他雖是個婦人宛有丈夫之作僧問台山路向甚處去婆雲蓦直去僧便去婆雲好個師僧又恁麼去也趙州老漢不肯孤負他謂衆雲台山婆子我與汝勘破了也此如千年古鏡經磨而愈見光明百煉精金遇煆而彌呈光彩多少随邪逐惡依語生解者胡拈妄舉還知錯下一轉語堕五百生野狐身麼所以道識法者懼。
晚參師雲僧問雲門一念不生還有過也無門雲須彌山大衆還知好惡麼後來雪窦顯禅師問智門雲一念不生為甚麼有過門召近前窦近前門便打窦拟開口門又打大衆還知棒頭落處麼良久雲龍躍桃花浪癡人戽夜塘。
晚參師顧視左右雲大家在者裡各各不得自暴自棄良久雲看腳下。
大覺普濟能仁玉琳琇國師語錄卷第三 音釋 闖 (醜禁切琛去聲)。
汞 (胡孔切洪上聲水銀)。
莽鹵 (上母黨切茫上聲下郎古切音魯莽鹵輕脫苟且也)。
戽 (荒故切呼去聲杼水器)。
晚參衆問話畢師良久顧左右雲南閻浮提石頭大的大成佛小的小成佛汝等諸人為甚在此妝村以柱杖旋風打散。
解制小參知浴問今日小參事如何師雲念汝辛勤進雲某甲一口吞??山河大地諸佛還有站身處也無師雲恁麼施主得安樂師乃雲道人降世無非與人作同事攝粗衣蔽體粝食充饑此外複有何事毫厘系念三塗業因瞥爾情生萬劫羁鎖如人飲水冷暖自知前日同衆坐三因僧舉鸢飛戾天魚躍于淵山僧徴雲作麼生說察的道理如今有人下得語麼衆答話畢師雲山僧自道取黑。
住缃溪扣冰小參師拈柱杖雲百草頭釋迦努目鬧市裡彌勒攢眉三家邨裡廖胡子惡發沖破三十三天琉璃殿角壓碎南海波斯大拇指且道什麼人解救得良久卓柱杖雲參。
晚參師雲昨日齋主請小參山僧雲端坐受供養施主常安樂大衆還會麼若也會得十方薄伽梵一路涅槃門釋迦不在前彌勒不在後如或未然吃水防噎吃醬防渴。
草庵晚參師高聲召大衆衆無語師乃雲點即不到衆僧競出問話師左右顧視雲入戶已知來見解何須更舉轹中泥拈杖打散。
江上敔山庵小參師雲今時人學道如在洪波大海中中有吞舟之魚旁有羅刹鬼國岸有罔人修羅天際真人遺下鐵葉方寸許有智之士穩坐飛渡始得如或捕影撈空難免羅刹鬼國等難古德雲禅乃無文字之教教乃有文字之禅端能明教定許會禅若不會禅焉能明教何以言之教乃佛語禅乃佛心不明佛心而會佛語有是理乎秪如圓覺經雲居一切時不起妄念于諸妄心亦不息滅住妄想境不加了知于無了知不辯真實如今人于此等言句容易看得過殊不知醍醐毒藥毫厘有差天地懸隔未入道者居一切時如何不起妄念既不起妄念如何于諸妄心亦不息滅此如茫茫大海中渾無著落者是也有等一知半解得少為足者便道逢飯吃飯要困便困淫坊酒肆不礙菩提逆行順行一切不管所謂豁達空撥因果莽莽蕩蕩招殃禍此如不葬吞舟之腹即堕羅刹修羅之手山僧不惜眉毛為人頌出竹露團光漾碧湍幽人琴罷倚闌幹隔溪風轉苕花白對對青蟲撲水寒。
晚參師雲天氣漸寒與大衆每人一個大火爐還各各受用得着麼良久雲莫将閑意解埋沒祖師心。
晚參師雲汝等諸人莫好高務奇莫趨難行險但把身心世界一齊放卻正恁麼時看是甚麼境界蓦喝一喝雲道明上座騎大??嶺向諸人八萬四千毛孔中橫入豎出見有多人不薦卻向曹溪禮拜六祖大師全身去也。
晚參師雲看看山僧一口吞卻諸上座了也諸上座還聞得山僧矢臭氣麼良久蓦掩卻室門。
丙申佛誕小參師拈柱杖雲三年不事事強起答群賢未了先師案塔根卧冷煙衆問話畢師雲告汝大衆同此荒寒岑寂參禅莫作參禅會行行莫作行行會行行若作行行會未免随邪逐惡觸途成滞參禅若作參禅會未免眼中着釘面門塗炭直饒雲門道釋迦老子初生一手指天一手指地周行七步目顧四方雲天上天下唯吾獨尊山僧若見一棒打殺與狗子吃貴圖天下太平切忌承虛接響何故我王庫内無如是刀高聲召雲大衆蓦卓柱杖一時打散。
結制夜小參師雲告汝内外大衆普請無動無靜絕情絕解各各圓證自己本來面目從上佛祖是汝兒孫三乘十二分教是甚拭不淨紙自是不歸歸便得故園風月有誰争。
晚參師雲古德見人入門便棒我者裡為甚麼容許多人住衆無語師蓦喝一喝雲把住直教龍象畏放行且與鳥禽閑。
晚參師拈柱杖雲汝諸大衆各住不思議之地為甚自讨許多生受不能得大解脫衆拟議師震威一喝雲散去。
晚參師雲一日三餐把施主好茶飯??成渣滓一月六參把先宗标格??成世谛流布蒼天蒼天。
晚參師雲趙州老漢面目現在且道作麼生與他相見蓦喝一喝乃雲聽取重說頌言道有道無心甜口苦告汝諸人莫莽鹵仔細堤防大雄山下虎。
歸報恩晚參師雲有人走到拄杖子下來不與他拄杖子吃有人回避拄杖子卻與他拄杖吃且道吃拄杖子的是不吃拄杖子的是後堂雲知音不必頻頻舉達者須知暗點頭師休去。
檀越請小參問答畢師卓拄杖雲大衆會麼若會則靈山一會俨然未散如或未然則金剛圈栗棘蓬作麼生吞作麼生透舉拄杖雲看看汾陽祖師來也一句明明該萬象重陽九日菊花新擲拄杖喝一喝下座。
檀越請小參問答畢師拈拄杖雲學般若菩薩須識取真子真孫識得真子孫便識得真父母識得真父母便識得真自己識得真自己方知無死無生無聚無散無苦無樂方知本無自己本無父母本無子孫本無天地本無萬物本無佛祖本無衆生不妨于此中示有佛祖示有衆生示有天地示有萬物示有自己示有父母示有子孫示有生死示有聚散示有苦樂方知示有苦樂本無苦樂示有聚散本無聚散示有生死本無生死示有自己本無自己示有父母本無父母示有子孫本無子孫示有萬物本無萬物示有天地本無天地示有衆生本無衆生示有佛祖本無佛祖夫是之謂真佛祖夫是之謂真自己夫是之謂真父母夫是之謂真子孫豎拄杖雲以此舉揚般若之力回向法界有情齊圓種智卓拄杖喝一喝下座。
開山老和尚忌日早參師雲清淨法身本無出沒大悲願力示有去來古人恁麼道山僧則不然大悲願力本無去來清淨法身示有出沒。
初八晚請小參師雲彌勒真彌勒分身千百億時時示時人時人自不識現前諸賢還識得大肚皮老漢麼若識得布施一句子與大衆結緣如無人道山僧自道去也中旭上座到處作齋不曾供養一人山中大衆兩度吃饅頭不曾咬着一些面師複雲結制在迩更有一事白汝大衆本山半月半月誓神務在清衆同居各須戒行清楚因果分明若或未然未結制前速自起單羯磨證戒非同兒戲。
丙申冬過大雄晚參師蓦喝一喝衆禮拜師雲半得半失。
師歸報恩檀越請小參師雲祖師西來别無奇特秪要當人信得自己是佛見自本來面目祖師門下客若不離心意識絕聖凡路如何得見本來面目所以祖師又示人向未生前薦取堪笑堪嗟十個五雙口說未生前秪向生後着倒上等外道以了不可得為究竟無面目為真面目此在生後着倒了也下等外道以運轉施為為本來面目此在生後着倒了也中等外道以覓時則無用時則有為本來面目此在生後着倒了也不見台山婆子他雖是個婦人宛有丈夫之作僧問台山路向甚處去婆雲蓦直去僧便去婆雲好個師僧又恁麼去也趙州老漢不肯孤負他謂衆雲台山婆子我與汝勘破了也此如千年古鏡經磨而愈見光明百煉精金遇煆而彌呈光彩多少随邪逐惡依語生解者胡拈妄舉還知錯下一轉語堕五百生野狐身麼所以道識法者懼。
晚參師雲僧問雲門一念不生還有過也無門雲須彌山大衆還知好惡麼後來雪窦顯禅師問智門雲一念不生為甚麼有過門召近前窦近前門便打窦拟開口門又打大衆還知棒頭落處麼良久雲龍躍桃花浪癡人戽夜塘。
晚參師顧視左右雲大家在者裡各各不得自暴自棄良久雲看腳下。
大覺普濟能仁玉琳琇國師語錄卷第三 音釋 闖 (醜禁切琛去聲)。
汞 (胡孔切洪上聲水銀)。
莽鹵 (上母黨切茫上聲下郎古切音魯莽鹵輕脫苟且也)。
戽 (荒故切呼去聲杼水器)。