卷之三
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霞嘗蔭抱苓松弟子馬相宇胡新之請上堂德山入門便棒一人傳虛臨濟入門便喝萬人傳實大丈夫漢一等是踏破草鞋舉步超東勝神州退身入西瞿耶尼回首望北郁單越撚拳觸南閻浮提肯在他人手裡着口裡轉便恁麼去直是上曠人稀數片白雲籠古寺一條綠水繞青山不嫌家風冷淡還來此處向火。
俞昭允汾禅師住景陵紫芝庵語錄 住北京翊教寺嗣法門人上睿等編 華嚴道場開啟本庵功德主周範肅同監院伊潭請上堂拈香白椎竟師乃雲大統綱宗迢然正句巍巍獨運蕩蕩無私日月未足喻其明虛空讵能量其廣一大藏教廣诠密注盡扯爛葛藤古今佛祖半舉全提總弄閑家具諸仁并肩挨足簇簇向前氣宇昂霄腳跟點地便好一一從自己胸襟流出與我蓋天蓋地去豈肯有口隻堪吃飯就中要妙轉處孤危不立一塵不舍一法到者裡即委靈山奧旨非可泥言沉默少室真印何關杜見絕聞鬧市裡耳竅洞開百草頭眉毛榮起理随事變事得理融物物新機塵塵活路同遊華藏性海共入毗盧道場潼泉自是故說即無說知而無知拄杖子亦不是無知而說無知故無說即說适逢華嚴之勝會快睹紫芝之重興放一線道與衆露個音響遂拈拄杖卓一下喝一喝雲但知開口易不覺舌頭長。
穆峰徐居士法名道章三十初度請就家庭升座問及盡知也三世諸佛口挂壁上祗如有意氣時增意氣不風流處也風流底還許伊開口麼師雲到他家裡與他說家裡話進雲漠漠水田飛白鹭陰陰夏木啭黃鹂作境會得否師雲謾人眼不得進雲因齋慶贊請師更道師雲蓂開五百桃熟三千問東湖水滿良苗蔚然畢竟承誰之力師雲你每日吃飯穿衣不在空裡進雲實為恩大難酬師打雲将謂吾辜負汝乃雲群賢畢集長老升堂鼓罷香焚因齋慶贊既承道誼殷殷豈應袖手默默隻得借釋迦老子手中一枝與伊重鋪錦上遂舉起拂子召衆雲大衆見麼擊一擊雲聞麼聞見分明是個甚麼果能于此一立一切立一成一切成虎嘯龍吟珠回玉轉遍界無纖毫過患，觸處悉自己光明。
日照天臨，雲騰雨緻。
甚生标格，越樣風流。
如是則可與山僧拄杖子齊肩并躅。
頭頭響順聲和，處處形端影直。
業大名崇，福圓壽永。
且拄杖子更有過人處也無。
拈拄杖縱橫作舞雲，長長提不盡，學佛乃知儒。
鄉紳胡勉齋護法請上堂。
問，伐鼓聲鐘，人天普集。
臨濟面門出入底，為食來耶。
為法來耶。
師雲，這僧見怪。
進雲，争奈旁觀者親。
師雲，是甚麼乾矢橛。
僧一喝。
師不顧。
僧罔措。
師便喝。
問，處處綠楊堪系馬，去即印住。
家家門首透長安，住即印▆。
一切總由和尚舊時車子，要請橫推。
師垂左足示之。
進雲，大人境界，果爾不同。
師垂右足示之。
進雲，要津把斷，不漏絲毫。
露柱藏竄無地，燈籠窺觑無門。
選佛場中，還許伊縱橫得路否。
師打。
雲，放過則不可。
進雲，煩惱海中為雨露，無明山上起雲雷。
師雲，三千裡外絕淆訛。
問，好雨知時，點點不落别處，幹曝曝底。
和尚還有麼。
師雲，那裡掠這虛頭來。
進雲，一人有慶，兆民賴之。
師打。
雲，知恩者能有幾個。
乃雲，道不囿方，随方化行。
理無礙事，因事顯用。
以拄杖向前一劃雲，大衆随山僧拄杖看。
有世界以莊嚴為佛事。
有世界以光明為佛事。
有世界以香飯為佛事。
有世界以音聲為佛事。
紫芝者裡譬如閟終日吃飯，弗曾嚼着一粒米。
終日穿衣，未嘗挂上一縷絲。
十二時中不依倚一物，且以何為佛事。
堪忍界中，當以無诤為佛事。
諸佛以無诤成一切種智，具正遍知。
菩薩以無诤獲無生忍，行諸波羅蜜。
辟支獨覺以無诤出無佛世，現神通光明。
聲聞羅漢以無诤得八解脫，不受後有。
天人以無诤增長十善。
修羅以無诤除其憍慢。
一切世人以無诤清淨三業，永延慧命，四大調适，諸根猛利。
乃至八難三途，四生九類，草木昆蟲，情與無情，各各以無诤啟解脫門，獲菩提道。
随順覺性，受用無極。
所以道，不與一法作對，便是無诤三昧。
多三昧中，此三昧最勝。
現前諸仁，一一眉橫鼻直，眼裡有睛，耳中有竅。
拜言紅日影，緩緩到窗紗。
那須翻轉面皮，但請一時證取。
喝一喝，下座。
鄉紳吳晞齋法護請上堂。
問，古者道，遇人即鼻孔撩天，未審遇個甚麼人。
師雲，釋迦不在先，彌勒不居後。
進雲，和尚誠言。
師雲，蹑足進前須急急，執鞭當鞅莫遲遲。
乃雲，田地穩密底
俞昭允汾禅師住景陵紫芝庵語錄 住北京翊教寺嗣法門人上睿等編 華嚴道場開啟本庵功德主周範肅同監院伊潭請上堂拈香白椎竟師乃雲大統綱宗迢然正句巍巍獨運蕩蕩無私日月未足喻其明虛空讵能量其廣一大藏教廣诠密注盡扯爛葛藤古今佛祖半舉全提總弄閑家具諸仁并肩挨足簇簇向前氣宇昂霄腳跟點地便好一一從自己胸襟流出與我蓋天蓋地去豈肯有口隻堪吃飯就中要妙轉處孤危不立一塵不舍一法到者裡即委靈山奧旨非可泥言沉默少室真印何關杜見絕聞鬧市裡耳竅洞開百草頭眉毛榮起理随事變事得理融物物新機塵塵活路同遊華藏性海共入毗盧道場潼泉自是故說即無說知而無知拄杖子亦不是無知而說無知故無說即說适逢華嚴之勝會快睹紫芝之重興放一線道與衆露個音響遂拈拄杖卓一下喝一喝雲但知開口易不覺舌頭長。
穆峰徐居士法名道章三十初度請就家庭升座問及盡知也三世諸佛口挂壁上祗如有意氣時增意氣不風流處也風流底還許伊開口麼師雲到他家裡與他說家裡話進雲漠漠水田飛白鹭陰陰夏木啭黃鹂作境會得否師雲謾人眼不得進雲因齋慶贊請師更道師雲蓂開五百桃熟三千問東湖水滿良苗蔚然畢竟承誰之力師雲你每日吃飯穿衣不在空裡進雲實為恩大難酬師打雲将謂吾辜負汝乃雲群賢畢集長老升堂鼓罷香焚因齋慶贊既承道誼殷殷豈應袖手默默隻得借釋迦老子手中一枝與伊重鋪錦上遂舉起拂子召衆雲大衆見麼擊一擊雲聞麼聞見分明是個甚麼果能于此一立一切立一成一切成虎嘯龍吟珠回玉轉遍界無纖毫過患，觸處悉自己光明。
日照天臨，雲騰雨緻。
甚生标格，越樣風流。
如是則可與山僧拄杖子齊肩并躅。
頭頭響順聲和，處處形端影直。
業大名崇，福圓壽永。
且拄杖子更有過人處也無。
拈拄杖縱橫作舞雲，長長提不盡，學佛乃知儒。
鄉紳胡勉齋護法請上堂。
問，伐鼓聲鐘，人天普集。
臨濟面門出入底，為食來耶。
為法來耶。
師雲，這僧見怪。
進雲，争奈旁觀者親。
師雲，是甚麼乾矢橛。
僧一喝。
師不顧。
僧罔措。
師便喝。
問，處處綠楊堪系馬，去即印住。
家家門首透長安，住即印▆。
一切總由和尚舊時車子，要請橫推。
師垂左足示之。
進雲，大人境界，果爾不同。
師垂右足示之。
進雲，要津把斷，不漏絲毫。
露柱藏竄無地，燈籠窺觑無門。
選佛場中，還許伊縱橫得路否。
師打。
雲，放過則不可。
進雲，煩惱海中為雨露，無明山上起雲雷。
師雲，三千裡外絕淆訛。
問，好雨知時，點點不落别處，幹曝曝底。
和尚還有麼。
師雲，那裡掠這虛頭來。
進雲，一人有慶，兆民賴之。
師打。
雲，知恩者能有幾個。
乃雲，道不囿方，随方化行。
理無礙事，因事顯用。
以拄杖向前一劃雲，大衆随山僧拄杖看。
有世界以莊嚴為佛事。
有世界以光明為佛事。
有世界以香飯為佛事。
有世界以音聲為佛事。
紫芝者裡譬如閟終日吃飯，弗曾嚼着一粒米。
終日穿衣，未嘗挂上一縷絲。
十二時中不依倚一物，且以何為佛事。
堪忍界中，當以無诤為佛事。
諸佛以無诤成一切種智，具正遍知。
菩薩以無诤獲無生忍，行諸波羅蜜。
辟支獨覺以無诤出無佛世，現神通光明。
聲聞羅漢以無诤得八解脫，不受後有。
天人以無诤增長十善。
修羅以無诤除其憍慢。
一切世人以無诤清淨三業，永延慧命，四大調适，諸根猛利。
乃至八難三途，四生九類，草木昆蟲，情與無情，各各以無诤啟解脫門，獲菩提道。
随順覺性，受用無極。
所以道，不與一法作對，便是無诤三昧。
多三昧中，此三昧最勝。
現前諸仁，一一眉橫鼻直，眼裡有睛，耳中有竅。
拜言紅日影，緩緩到窗紗。
那須翻轉面皮，但請一時證取。
喝一喝，下座。
鄉紳吳晞齋法護請上堂。
問，古者道，遇人即鼻孔撩天，未審遇個甚麼人。
師雲，釋迦不在先，彌勒不居後。
進雲，和尚誠言。
師雲，蹑足進前須急急，執鞭當鞅莫遲遲。
乃雲，田地穩密底