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嘉興大藏經 高峰喬松億禅師語錄
高峰喬松和尚語錄序
孟子曰聖人百世之師也大慧之道豈置百世之師哉後之星宿劫有聖者賢者出其匕以大慧▆毗婆屍佛況賢劫之尊尚者乎大慧既具如是道矣則為大慧之裔而紹其門庭者亦将具如是道矣聚雲中興其道者也慶忠又能擴充其道者也嗣慶忠者眉山三山童真諸老約十餘人而高峰喬和尚亦其一焉自是以往愈昌愈熾愈衆愈違其道甯可量欤尚生而岐嶷長而聰哲得頭于一貫冊内徹尾于挂牌室中十載辛苦一朝記莂既而開爐白岩唱教永興三坐道場語錄二卷皆脍炙叢林服膺缁素未幾放舟東下駐錫漢陰而法幢夕殒金铎晨裂旋告寂于卧雲焉易簧之日惟諄諄以未得李子序錄為恨且囑童和尚為之代索嗟乎李子豈真能知尚者哉抑聞之道之所不異雖在所而鹹契上而劫空下而界盡遠而河山近而目睫莫不心心相印眼眼相證道在斯言在言在斯心在不必分觌面與未觌面也尚之心寓于錄而李子即因錄以見尚之心如是則即未及接謦咳聆話言然已與尚膠漆投而水乳合矣況乎晴川大别面目現在則知尚者宜莫如李子序尚者又甯有外于李子哉李子其與尚相遇于曆曆萋萋芳草洲樹之間乎使由是而廣其錄于海内焉吾知見心者皆如李子見師之心如大慧之心者亦皆如李子則尚之道亦将為百世師矣李子敢不歡喜合掌而為之序。
康熙九年仲夏吉州學人屏山李道濟龍孫和南述
目次序上堂小參示衆機緣真贊偈語頌古行由宗統
高峰喬松和尚語錄序
孟子曰聖人百世之師也大慧之道豈置百世之師哉後之星宿劫有聖者賢者出其匕以大慧▆毗婆屍佛況賢劫之尊尚者乎大慧既具如是道矣則為大慧之裔而紹其門庭者亦将具如是道矣聚雲中興其道者也慶忠又能擴充其道者也嗣慶忠者眉山三山童真諸老約十餘人而高峰喬和尚亦其一焉自是以往愈昌愈熾愈衆愈違其道甯可量欤尚生而岐嶷長而聰哲得頭于一貫冊内徹尾于挂牌室中十載辛苦一朝記莂既而開爐白岩唱教永興三坐道場語錄二卷皆脍炙叢林服膺缁素未幾放舟東下駐錫漢陰而法幢夕殒金铎晨裂旋告寂于卧雲焉易簧之日惟諄諄以未得李子序錄為恨且囑童和尚為之代索嗟乎李子豈真能知尚者哉抑聞之道之所不異雖在所而鹹契上而劫空下而界盡遠而河山近而目睫莫不心心相印眼眼相證道在斯言在言在斯心在不必分觌面與未觌面也尚之心寓于錄而李子即因錄以見尚之心如是則即未及接謦咳聆話言然已與尚膠漆投而水乳合矣況乎晴川大别面目現在則知尚者宜莫如李子序尚者又甯有外于李子哉李子其與尚相遇于曆曆萋萋芳草洲樹之間乎使由是而廣其錄于海内焉吾知見心者皆如李子見師之心如大慧之心者亦皆如李子則尚之道亦将為百世師矣李子敢不歡喜合掌而為之序。
康熙九年仲夏吉州學人屏山李道濟龍孫和南述
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