卷之中

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僧今夜失利且道即今文殊又在甚麼處座元雲谛觀法王法法王法如是師便歸方丈。

     小參大道隻在目前要且目前難睹欲識大道真體不離聲色言語古人恁麼道寶積則不然蓦豎拄杖▆大道隻在目前目前何不快睹卓一卓雲欲識大道真體諸人切須薦取即今有向聲色裡承當者麼出來與山僧相見衆答不契師雲有眼底因甚不解見有耳底因甚不解聞有口底因甚不解說有腳底因甚不肯行複卓一卓雲隻為分明急翻令所得遲易府純素道人對靈小參昔日世尊将正法囑付國王大臣婆羅門等俟末法時代助宣正法衆等各乘悲願或現國王身或現宰輔身或現将軍身或現居士身或現童男童女身或現宰官婦女身道人可謂現宰官婦女身于易府者年來持齋茹素禮誦金剛末後剃發染衣皈投三寶豈奈塵緣牽絆世網羁縻不能得登般羅彼岸即今報緣既盡脫幻歸真且道如何是歸真底面目喝一喝雲無死亦無生來去複何論金剛經裡句忒殺太分明道人還記得金剛經麼過去心未來心現在心俱不可得既三心俱不可得且道畢竟如何識取鈎頭意莫認定盤星會得山僧道底即會得金剛經裡說底會得金剛經裡說底即會得山僧道底會得山僧道底與金剛經裡說底則知道人本來面目與如來同體如來面目與山僧同體山僧面目與四生六道一切衆生同體道人還信得及麼脫或未然更有一頌凡持金剛多感應肉身身裡睹金仙但能不着諸有相何須九品複生蓮複喝一喝。

     小參今宵香畢上單打個瞌睡钑子敲開眼睛忽然得個消息且道是甚麼消息天晴日光達落雨地下深寸指是五雙二四還如八八八六十四五四三二一一歸何處處處綠楊堪系馬馬蹄踏殺遍天下夢覺歸來道底颠四倒三卻也颠三倒四明明說與諸人因甚諸人不識莫狐疑休拟議一镞三關隻這是叮咛再叮咛切記又切記夜永更深勿勞久立。

     為周遇舟居士對靈小參生死幻夢去住空花夢幻空花乃生死岸邊事居士年來虔心奉佛持誦金剛金剛經雲如來者無所從來亦無所去故名如來于茲薦得則知幻而有生覓生底了不更得幻而有死覓死底了不可得既覓生死不可得即今居士厭世離凡畢竟向甚麼處安身立命彈指一下雲青山隻解磨今古流水何曾洗是非。

     分座治平羯磨小參豎拄杖雲此是汝等潔淨的法身原來一系不挂更有甚麼染污隻緣執妄迷真有人有我認賊為子将奴作即以至種種愛緣故爾沉淪不息即今山僧不惜眉毛為爾諸人掃開藤葛何故聻昔二祖請達磨與之安心磨雲将心來與汝安祖雲覓心了不可得磨雲與汝安心竟三祖請神光與之忏罪光雲将罪來與汝忏祖雲覓罪了不可得光雲與汝忏罪竟看來何心何罪何佛何生于茲薦得一任淫房裡訪彌勒酒肆裡覓觀音脫或未然腳跟下也不得輕易放過。

     茶話 茶話拈起餅雲此是雲門餅諸人切忌帶齒沾唇舉杯雲此是趙州茶吞卻不若吐卻識得吞吐分明一任汝等于二六時中行住坐卧待客迎賓任性逍遙更無一毫勉強即今衆檀越敦請山僧開場選佛且道這佛字還着得也無諸人不妨出
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