卷第五
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嘉興大藏經 敏樹禅師語錄
敏樹禅師語錄卷第五
嗣法門人 道崇編 道領錄
小參
長勳李文學請小參。
師雲這個門中凡有斬不斷的葛藤都向者裡一刀兩斷免得左扯右拽傷鋒犯手而帶水拖泥未得根源所謂十個五雙依舊當面錯過緻使亡家失業甘受伶俜山僧所以向本地風光中指出人人腳跟下真實受用便見草偃風行渠成水到龍吟雲起虎嘯風生直教個個歸家穩坐種田博飯本分生涯也未免來吃老僧痛棒有分何故歸元性無二方便有多門喝一喝雲珍重。
有霞宋居士請小參師雲山不在高有禅則名水不在深有龍則靈是知禅也乃三世諸佛說不盡一大藏教宣不及通身是口也隻道得一半渾身是舌也隻道得一邊所以勞我黃面老人四十九年分星劈兩橫說豎說不免費盡婆心撺起鐵牛豈教眠于死水故爾放曠不耕空劫地暮天何用牧歌催隻要人人當下明白個個向上悟入把這三世諸佛說不盡底一腳踏翻一大藏宣不及底一刀截斷免得末後拈花猶如羅公照鏡老不識羞何待迦葉破顔正是把髻投衙自做冤家不是相罵饒你接嘴相唾饒你潑水今日喚作垂鈎下釣明日喚作無事生風隻教諸人饑來吃飯倦來打眠切莫胡思亂想道不是心不是佛不是物淨裸裸絕承當赤灑灑無可把是何人分上事便謂禅也不在參道也不在悟不可作他這般見解此是黃楊木禅非真參實悟之禅也故曰能變化吐風雷者非龍而何是知龍也能大能小能隐能升大則攫霧拿雲翻江攪海小則埋頭伏爪隐芥藏身隐則伏于秋潭之内升則飛騰宇宙之間此龍之靈物也所謂三世諸佛因之而轉法輪曆代祖師承之而開正眼不但天倚之而蓋地由之而載聖人任之而治萬方清四海君子即之而沛仁澤發正慧諸仁日用而不知者所以悖之而日遠矣今日有霞宋居士深信此事特來束山請山僧升座發揚此段光明欲令三世諸佛說也說得一大藏教宣也宣得及不滞兩頭不堕中道騰騰任運任運騰騰活鱍鱍無拘束圓陀陀無回互臨濟徹之用棒用喝雲門悟之說普說露法眼證之指人指物沩仰得之分體分用曹洞信之立君立臣在老僧分上又作麼生莫把是非來辯我浮生穿鑿不相幹喝一喝。
小參僧問如何是仰之彌高師雲擡頭看進雲如何是鑽之彌堅師雲着力看進雲不仰不鑽時如何師雲立地死漢僧一喝師雲又仰鑽也問終日吃飯未咬一粒終日經行未踏寸地畢竟在什麼處師雲當面爇瞞進雲還我三十年腳步錢師雲踏破草鞋也未師乃雲還丹一粒點鐵成金至理一言轉凡成聖多言數窮不如守中恍兮惚兮其中有物杳兮冥兮其中有靈是還丹者麼到者裡也沒交涉岩頭雪峰唱末後句洞山龍牙明殺活機是至理者麼到者裡亦沒交涉既沒交涉喚作佛頭上安頭喚作法無繩自縛祖師巴鼻是抱贓叫屈向上機關是揚聲止響總不恁麼時畢竟如何他家自有通霄路不向時人行處行。
小參僧問獅子出窟時如何師雲驚天動地進雲未出窟時如何師雲誰敢近前問如何是真實供養師雲昔年阇黎進雲末後如何師雲今日老僧乃雲封卻拄杖頭不打皮下無血性漢結卻布袋口要知個裡攝諸權赤眼撞着火柴頭利害之中更利害冤家共聚頭相逢容易得端的為人難不妨頭上更安頭須知向上一路千聖到來不傳山僧如此注腳且道還有高峰轉身吐氣句也無若有是那句若無老僧自道去也者裡無封拄杖頭過河須渡水入海探蛟龍未結布袋頭打開無揀擇一一是家珍且喜赤眼撞着火柴頭君行楊柳岸我宿渡沙頭嗄本來無一物切忌眼生花一任冤家共聚頭團圞共說無生話喝一喝卓拄杖歸方丈。
小參僧問山河大地是衲僧巴鼻和尚巴鼻在什麼處師雲隻許阇黎知不許阇黎會進雲蒼天蒼天師雲怨得阿誰乃雲若道有形雖僞棄之則功行難成若不明衣線下事未曾親到故鄉田地一旦棄著有為功行如無目人不見山河大地一切人物欲登萬仞之上求見無邊世界終不能見何也蓋為不曾向長連床上吃苦磨煉實在工夫打破向上關捩子掀翻漆桶如何得知本來面目安身立命處也欲望無為境界無為雖真拟之則聖果難證不拟之則聖果圓明直下了然頓悟如明眼人便見杲日當空照徹百千萬億世界不惟窮盡十方如來清淨微塵國土如在目前始知心佛衆生三無差别有何間隔一地具足一切地非色非心非行業彈指圓成八萬門刹那滅卻三祗劫正當恁麼時頓超本有一句作麼道不假纖毫修學心無相光中大自在。
小參問父母未生前如何是我本來面目師雲描不成畫不就師乃雲一番拈起突出難辨一度直指畫蛇添足若是大用現前不存軌則能殺能活能縱能奪不見南泉提起貓兒正是當面錯過趙州頭戴草鞋可憐略較些子所以攪動三江魚龍顯躍
師雲這個門中凡有斬不斷的葛藤都向者裡一刀兩斷免得左扯右拽傷鋒犯手而帶水拖泥未得根源所謂十個五雙依舊當面錯過緻使亡家失業甘受伶俜山僧所以向本地風光中指出人人腳跟下真實受用便見草偃風行渠成水到龍吟雲起虎嘯風生直教個個歸家穩坐種田博飯本分生涯也未免來吃老僧痛棒有分何故歸元性無二方便有多門喝一喝雲珍重。
有霞宋居士請小參師雲山不在高有禅則名水不在深有龍則靈是知禅也乃三世諸佛說不盡一大藏教宣不及通身是口也隻道得一半渾身是舌也隻道得一邊所以勞我黃面老人四十九年分星劈兩橫說豎說不免費盡婆心撺起鐵牛豈教眠于死水故爾放曠不耕空劫地暮天何用牧歌催隻要人人當下明白個個向上悟入把這三世諸佛說不盡底一腳踏翻一大藏宣不及底一刀截斷免得末後拈花猶如羅公照鏡老不識羞何待迦葉破顔正是把髻投衙自做冤家不是相罵饒你接嘴相唾饒你潑水今日喚作垂鈎下釣明日喚作無事生風隻教諸人饑來吃飯倦來打眠切莫胡思亂想道不是心不是佛不是物淨裸裸絕承當赤灑灑無可把是何人分上事便謂禅也不在參道也不在悟不可作他這般見解此是黃楊木禅非真參實悟之禅也故曰能變化吐風雷者非龍而何是知龍也能大能小能隐能升大則攫霧拿雲翻江攪海小則埋頭伏爪隐芥藏身隐則伏于秋潭之内升則飛騰宇宙之間此龍之靈物也所謂三世諸佛因之而轉法輪曆代祖師承之而開正眼不但天倚之而蓋地由之而載聖人任之而治萬方清四海君子即之而沛仁澤發正慧諸仁日用而不知者所以悖之而日遠矣今日有霞宋居士深信此事特來束山請山僧升座發揚此段光明欲令三世諸佛說也說得一大藏教宣也宣得及不滞兩頭不堕中道騰騰任運任運騰騰活鱍鱍無拘束圓陀陀無回互臨濟徹之用棒用喝雲門悟之說普說露法眼證之指人指物沩仰得之分體分用曹洞信之立君立臣在老僧分上又作麼生莫把是非來辯我浮生穿鑿不相幹喝一喝。
小參僧問如何是仰之彌高師雲擡頭看進雲如何是鑽之彌堅師雲着力看進雲不仰不鑽時如何師雲立地死漢僧一喝師雲又仰鑽也問終日吃飯未咬一粒終日經行未踏寸地畢竟在什麼處師雲當面爇瞞進雲還我三十年腳步錢師雲踏破草鞋也未師乃雲還丹一粒點鐵成金至理一言轉凡成聖多言數窮不如守中恍兮惚兮其中有物杳兮冥兮其中有靈是還丹者麼到者裡也沒交涉岩頭雪峰唱末後句洞山龍牙明殺活機是至理者麼到者裡亦沒交涉既沒交涉喚作佛頭上安頭喚作法無繩自縛祖師巴鼻是抱贓叫屈向上機關是揚聲止響總不恁麼時畢竟如何他家自有通霄路不向時人行處行。
小參僧問獅子出窟時如何師雲驚天動地進雲未出窟時如何師雲誰敢近前問如何是真實供養師雲昔年阇黎進雲末後如何師雲今日老僧乃雲封卻拄杖頭不打皮下無血性漢結卻布袋口要知個裡攝諸權赤眼撞着火柴頭利害之中更利害冤家共聚頭相逢容易得端的為人難不妨頭上更安頭須知向上一路千聖到來不傳山僧如此注腳且道還有高峰轉身吐氣句也無若有是那句若無老僧自道去也者裡無封拄杖頭過河須渡水入海探蛟龍未結布袋頭打開無揀擇一一是家珍且喜赤眼撞着火柴頭君行楊柳岸我宿渡沙頭嗄本來無一物切忌眼生花一任冤家共聚頭團圞共說無生話喝一喝卓拄杖歸方丈。
小參僧問山河大地是衲僧巴鼻和尚巴鼻在什麼處師雲隻許阇黎知不許阇黎會進雲蒼天蒼天師雲怨得阿誰乃雲若道有形雖僞棄之則功行難成若不明衣線下事未曾親到故鄉田地一旦棄著有為功行如無目人不見山河大地一切人物欲登萬仞之上求見無邊世界終不能見何也蓋為不曾向長連床上吃苦磨煉實在工夫打破向上關捩子掀翻漆桶如何得知本來面目安身立命處也欲望無為境界無為雖真拟之則聖果難證不拟之則聖果圓明直下了然頓悟如明眼人便見杲日當空照徹百千萬億世界不惟窮盡十方如來清淨微塵國土如在目前始知心佛衆生三無差别有何間隔一地具足一切地非色非心非行業彈指圓成八萬門刹那滅卻三祗劫正當恁麼時頓超本有一句作麼道不假纖毫修學心無相光中大自在。
小參問父母未生前如何是我本來面目師雲描不成畫不就師乃雲一番拈起突出難辨一度直指畫蛇添足若是大用現前不存軌則能殺能活能縱能奪不見南泉提起貓兒正是當面錯過趙州頭戴草鞋可憐略較些子所以攪動三江魚龍顯躍