卷第四
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劫悟大衆且道悟個甚麼若向者裡會得個個超宗越格人人耀古騰今直教文殊普賢擎拳合掌釋迦彌勒互相酬唱正好向舉起處承當妙悟處擔荷便是百尺竿頭更須進步不惟異日變化飛騰雲雷相送直到龍門興波作浪有分雖然如是且末後一句又作麼生頓看頭角騰新望穩上雲霄萬裡高下座。
上堂僧問如何是古龍家風師雲雲飛山有勢問世尊升座文殊拍椎意如何師雲好段真風進雲拍椎下座誰是誰非師雲分身兩處看乃雲上根利智者向一轉語中端的一見一切見一真一切真孤峰頂上橫行十字街頭縱步不妨鬧市裡垂手禅床上打眠頭頭物物全身刹刹塵塵大用徹開頂門正眼電卷星馳一明一切明一悟一切悟天上人間撥着冰消瓦解目前無對待物外有玄機一塵飛而翳天朗耀一芥入而覆地乘陰獨步大方縱橫無礙與三世諸佛無二無别一切賢聖無彼無此汝等諸人作麼生話會不向海龍山上看桃源拟在武陵溪下座。
上堂海龍山上通天徹地少室峰前立雪成滞若以眼見佛祖觑之不及若以耳聞海口贊之不盡所以善财參德雲比丘于妙高峰頂不見後于别峰相見已落第二義也若向者裡恁麼去則千人萬人羅籠不住方為英俊衲僧參方上士如或不然空遊山水百無所能正好來吃老僧痛棒緻令直下桶底頓脫三界平沉得個休歇便是安樂自在法門也大衆正當恁麼時祝聖一句作麼生道惟祝一人常有慶民歌四海樂無窮下座。
複住萬縣慈雲禅院語錄 康熙八年三月初七日。
山門師雲一去一回個個腳跟點地随放随收人人鼻孔遼天如何是入門一句世代紫霞朝帝阙長留玉笏鎮山門拽杖便入。
佛殿雲佛耶法耶本無二路聖耶賢耶豈有兩般者裡還有共相證據者麼黃金殿上重相會白玉階前話舊時。
方丈雲去歲從茲别今朝仍複來去來惟不異撥轉正眼開。
上堂拈香祝 聖畢次拈香雲此一瓣香第六回拈出爇向爐中供養雙桂堂上本師破山老和尚用酬法乳之恩斂衣就座白椎竟師雲衆中莫有解吞栗棘蓬跳出金剛圈者麼不妨通個消息僧問慈雲堂上大爐韝烹佛祖煉聖凡還有奇特麼師雲镬湯中龍吟爐焰中虎嘯進雲如何是未出方丈一句師雲龍蟠虎踞乃舉杖雲見麼若以此見我載華獄而不重卓杖雲聞麼若以此聞我振河海而不洩既然不重不洩然山之至高内有重巒疊嶂峭壁懸岩而高不可窮中藏獅子巨獸故曰峨峨兮若泰山水之至深者内有四溟九淵浩渺洪波深不可測能容千裡蛟龍之神鲸故曰洋洋乎若江海便是山水之奇特而動靜不忘于其間也故曰智者樂山仁者樂水智者動仁者靜智者樂仁者壽未免諸人各見一邊不能融通一體以為全機大用觸處現成能知天地之窮通便識山水之佳趣欲畫山觌面那容眨眼觀欲畫水當機何處可相委隻此山水誠然畫便得無窮大寶價還有不落意下丹青高出僧繇一頭地者麼若也高出宇宙縱橫天外看乾坤盡在畫圖中結椎下座。
上堂不昧當年成道期因知最上露玄機聲名自是冠天下世代褒封見紫泥雲門道北鬥裡藏身殊不知一步闊一步行行有見道之門一層深一層處處有出身之路何以故觀音有三十二應凡有所求必獲如意若高懸古鏡列萬象于台前一見一切見橫按莫邪截群機于句下一聞一切聞仍是老僧開作家爐鞴演格外之真風奮佛祖之鉗錘紹圓明之宗範直得如天普蓋頭頭顯露似地普擎物物全彰正恁麼時一句如何道五色祥麟生盛日九重丹鳳到天庭下座。
上堂僧問如何是慈雲境師雲日色乍回春信暖進雲如何是慈雲人師雲山僧杖撥嶺頭青乃雲祖師心印狀似鐵牛之機去即印住住即印破若如是印印石而真參實悟人來亦與他一印印定若如是印印泥打破疑團者來亦與他一印印定若如是印印空而虛空粉碎大地平沉者來亦與他一印印定若如是印印水而活鱍無礙縱橫自在者來亦與他一印印定大衆且道四印之中還有透出無疑越格超宗者麼若有始信百年三萬六千朝返複原來是這漢若無佛法在世間不離世間覺離世覓菩提恰如求兔角還有不離世間不求兔角者麼出來與老僧道若無不免老僧自道去也良久雲非但我今俱合煞恒沙諸佛體皆同下座。
上堂腰包萬裡到台山答者前三與後三今日大疑方有悟一輪明月照寒潭所謂大疑必有大悟小疑必有小悟不疑不悟且作麼生是悟處淨裸裸脫塵情赤灑灑無蓋覆莫道見月休觀指歸家罷問程者麼到者裡郁蒸無處避觌體相同熏風自南來披襟獨得何以故一月普現一切水一切水月一月攝諸佛法身入我性我性同共如來合仔細檢點将來隻悟得如來禅未悟祖師禅何為祖師禅豈不聞仰山問香岩雲近聞老兄有所悟入處别道一句來看香岩雲去年窮未是窮今年窮實是窮去年窮有卓錐之地今年窮錐也無仰山雲老兄隻悟得如來禅未悟祖師禅在岩雲吾有一機瞬目視伊若人不會更喚沙彌仰山雲且喜老兄悟得祖師禅也師雲祖師禅與如來禅相去幾何呵呵如來禅父母未生前祖師禅紅塵井底煙且道今時人與古時人是同是别若也道出即是大疑決有大悟處若道不出且作麼是大悟處昨日高吟秋色裡金英陶菊滿東籬卓拄杖下座。
上堂僧問如何是臨
上堂僧問如何是古龍家風師雲雲飛山有勢問世尊升座文殊拍椎意如何師雲好段真風進雲拍椎下座誰是誰非師雲分身兩處看乃雲上根利智者向一轉語中端的一見一切見一真一切真孤峰頂上橫行十字街頭縱步不妨鬧市裡垂手禅床上打眠頭頭物物全身刹刹塵塵大用徹開頂門正眼電卷星馳一明一切明一悟一切悟天上人間撥着冰消瓦解目前無對待物外有玄機一塵飛而翳天朗耀一芥入而覆地乘陰獨步大方縱橫無礙與三世諸佛無二無别一切賢聖無彼無此汝等諸人作麼生話會不向海龍山上看桃源拟在武陵溪下座。
上堂海龍山上通天徹地少室峰前立雪成滞若以眼見佛祖觑之不及若以耳聞海口贊之不盡所以善财參德雲比丘于妙高峰頂不見後于别峰相見已落第二義也若向者裡恁麼去則千人萬人羅籠不住方為英俊衲僧參方上士如或不然空遊山水百無所能正好來吃老僧痛棒緻令直下桶底頓脫三界平沉得個休歇便是安樂自在法門也大衆正當恁麼時祝聖一句作麼生道惟祝一人常有慶民歌四海樂無窮下座。
複住萬縣慈雲禅院語錄 康熙八年三月初七日。
山門師雲一去一回個個腳跟點地随放随收人人鼻孔遼天如何是入門一句世代紫霞朝帝阙長留玉笏鎮山門拽杖便入。
佛殿雲佛耶法耶本無二路聖耶賢耶豈有兩般者裡還有共相證據者麼黃金殿上重相會白玉階前話舊時。
方丈雲去歲從茲别今朝仍複來去來惟不異撥轉正眼開。
上堂拈香祝 聖畢次拈香雲此一瓣香第六回拈出爇向爐中供養雙桂堂上本師破山老和尚用酬法乳之恩斂衣就座白椎竟師雲衆中莫有解吞栗棘蓬跳出金剛圈者麼不妨通個消息僧問慈雲堂上大爐韝烹佛祖煉聖凡還有奇特麼師雲镬湯中龍吟爐焰中虎嘯進雲如何是未出方丈一句師雲龍蟠虎踞乃舉杖雲見麼若以此見我載華獄而不重卓杖雲聞麼若以此聞我振河海而不洩既然不重不洩然山之至高内有重巒疊嶂峭壁懸岩而高不可窮中藏獅子巨獸故曰峨峨兮若泰山水之至深者内有四溟九淵浩渺洪波深不可測能容千裡蛟龍之神鲸故曰洋洋乎若江海便是山水之奇特而動靜不忘于其間也故曰智者樂山仁者樂水智者動仁者靜智者樂仁者壽未免諸人各見一邊不能融通一體以為全機大用觸處現成能知天地之窮通便識山水之佳趣欲畫山觌面那容眨眼觀欲畫水當機何處可相委隻此山水誠然畫便得無窮大寶價還有不落意下丹青高出僧繇一頭地者麼若也高出宇宙縱橫天外看乾坤盡在畫圖中結椎下座。
上堂不昧當年成道期因知最上露玄機聲名自是冠天下世代褒封見紫泥雲門道北鬥裡藏身殊不知一步闊一步行行有見道之門一層深一層處處有出身之路何以故觀音有三十二應凡有所求必獲如意若高懸古鏡列萬象于台前一見一切見橫按莫邪截群機于句下一聞一切聞仍是老僧開作家爐鞴演格外之真風奮佛祖之鉗錘紹圓明之宗範直得如天普蓋頭頭顯露似地普擎物物全彰正恁麼時一句如何道五色祥麟生盛日九重丹鳳到天庭下座。
上堂僧問如何是慈雲境師雲日色乍回春信暖進雲如何是慈雲人師雲山僧杖撥嶺頭青乃雲祖師心印狀似鐵牛之機去即印住住即印破若如是印印石而真參實悟人來亦與他一印印定若如是印印泥打破疑團者來亦與他一印印定若如是印印空而虛空粉碎大地平沉者來亦與他一印印定若如是印印水而活鱍無礙縱橫自在者來亦與他一印印定大衆且道四印之中還有透出無疑越格超宗者麼若有始信百年三萬六千朝返複原來是這漢若無佛法在世間不離世間覺離世覓菩提恰如求兔角還有不離世間不求兔角者麼出來與老僧道若無不免老僧自道去也良久雲非但我今俱合煞恒沙諸佛體皆同下座。
上堂腰包萬裡到台山答者前三與後三今日大疑方有悟一輪明月照寒潭所謂大疑必有大悟小疑必有小悟不疑不悟且作麼生是悟處淨裸裸脫塵情赤灑灑無蓋覆莫道見月休觀指歸家罷問程者麼到者裡郁蒸無處避觌體相同熏風自南來披襟獨得何以故一月普現一切水一切水月一月攝諸佛法身入我性我性同共如來合仔細檢點将來隻悟得如來禅未悟祖師禅何為祖師禅豈不聞仰山問香岩雲近聞老兄有所悟入處别道一句來看香岩雲去年窮未是窮今年窮實是窮去年窮有卓錐之地今年窮錐也無仰山雲老兄隻悟得如來禅未悟祖師禅在岩雲吾有一機瞬目視伊若人不會更喚沙彌仰山雲且喜老兄悟得祖師禅也師雲祖師禅與如來禅相去幾何呵呵如來禅父母未生前祖師禅紅塵井底煙且道今時人與古時人是同是别若也道出即是大疑決有大悟處若道不出且作麼是大悟處昨日高吟秋色裡金英陶菊滿東籬卓拄杖下座。
上堂僧問如何是臨