卷第三
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短長進雲恁麼則有修有證去也師雲不因漁父引争得見波濤問如何是禅師便打進雲如何是戒師雲信受奉行進雲禅戒俱不用時又作麼生師雲俗漢俗漢問今日大鞴爐中煆煉四大本空五蘊非有且道煆煉個甚麼師雲石筍抽條長一丈進雲恁麼則泥牛踏着金海島師雲隻好填溝塞壑問如何是觀音說法觀音聽木人拊掌木人聞師雲也要同道者方知進雲恁麼則處處總成華藏界十方無處不毗盧師雲俱被山僧坐斷你在甚處安身僧拂袖歸衆師雲也是蝦跳不出鬥乃雲十五日已前為人東山水上行十五日已後為人西河火裡坐正當十五日為人熏風自南來殿閣生微涼一句作麼生委悉琉璃殿上騎金馬明月堂前輥繡毬若也會得婢視聲聞奴呼菩薩不禀釋迦文高揖彌勒氏不為分外何故汝眼本正因師故邪令汝見倒惑念不能一門超出妙莊嚴路彈指證無學地與諸如來把手共行若也未會徐行踏斷流水聲縱觀瀉出飛禽迹以拄杖卓一卓喝一喝下座。
上堂月圓月望且看嘉州好大象月旦月朔不使鐵牛生頭角斬釘截鐵十字街頭問彌勒堆山積嶽萬仞峰頭空摸索小乘錢貫莫學當時寡杜撰大乘井索須知弄巧自成拙有漏笊籬原來水到便成渠無柄木杓天将夫子為木铎定龍蛇句真誠不是小兒戲全殺活機昨夜風雷一陣惡咦太平院裡隻尋常散向諸方任貶剝都來這裡生按過山僧恁麼批判不是壓良為賤抑是過量為人且作麼生是奇特一句域中日月縱橫挂一亘晴空萬古明複舉僧問古德雲皓月當空時如何德雲猶是階下漢僧雲請師接上階德雲月落後來相見拈雲月落後作麼生相見可見古德縱有撥亂扶危之手且無安邦定國之策孰知此僧思量就窠打劫返為鈍置若是山僧則不然或有人來問月落後作麼生相見即向他道五鳳樓前聽玉漏九重殿上擊金鐘下座。
上堂僧問如何是深潭裡面金甲現師打雲千浔浪中随出沒進雲為甚太平橋頭見白牛師雲切莫眼花進雲偶來松樹下高枕石頭眠師雲慎莫藏頭縮尾問如何明佛師雲陣雲橫海上進雲如何明祖師雲拔劍攪龍門進雲如何超佛越祖之談師雲雲門道的聻問雲收霧卷甚麼境界師雲照天照地進雲日沒月沉時如何師雲水底更有天乃雲溪聲便是廣長舌深談不盡山色無非清淨身淺識難明看來好個真消息可惜諸人不解說若解說一任橫說豎說刹說塵說熾然說無間歇何以故若将耳聽終難會眼底聞聲方始知複舉蘇東坡隐訪西山禅師山雲檀越貴姓坡雲姓秤山雲請教坡雲我是稱天下長老山一喝且道這一喝有多少重坡于是茫然至夜忽聽溪聲大悟雲溪聲盡是廣長舌山色無非清淨身夜來八萬四千偈他日如何舉似人師雲東坡平生慣用把秤稱人殊不知稱在自己頭上全然不知若不是西山一拶怎知無情說法不思議若是太平則不然或有人來說我是稱天下長老即向他道領取鈎頭意莫認定盤星看他如何正好以拄杖趁出何故不因漁父引争得見波濤下座。
上堂撥塵見佛未免眼裡撒沙子細看來大似揚塵 土自取撲面所以聞聲悟道亦是耳中着水撿點将來猶如入海尋波自讨鈍置若向這裡會得不作佛求不作法求不作僧求的人向此拈起也天回地轉應須拱手歸降随處得解脫放下也草偃風行始識全身調禦何處不稱尊遂拈拄杖卓一卓雲大衆會麼既不落見聞覺知且道如何展演不從千聖中來難透威音那畔下座。
上堂僧問如何是透法身向上事師雲腳跟下左纏右縛乃雲雲濤日夜吼如雷驚醒時人夢眼開從此耳根都透徹觀音老子為誰來莫不是一根既返源六根成解脫見聞如幻翳三界若空花聞複翳根除塵消覺圓淨若也未悟未免背覺合塵與一切衆生從無始以來生死相續皆由不識常住真心性淨明體被諸妄想執着故有輪轉爾諸人到這裡作麼生轉身若也轉得身來個個常光現前人人壁立萬仞舟通大海月朗長空不疑雁過潇湘影落寒潭苟或未然岸上行人聲有韻船中漁父和來齊下座。
上堂撥轉乾坤處處恢弘祖印全提正令頭頭顯露真宗三條椽下正好着衣持缽七尺單前何妨嘯月吟風一法若有毗盧堕在凡夫萬法若無普賢失其境界于不别處統十方為真境以不異時在一念為舍那圓滿菩提究竟歸無所得體同太虛原
上堂月圓月望且看嘉州好大象月旦月朔不使鐵牛生頭角斬釘截鐵十字街頭問彌勒堆山積嶽萬仞峰頭空摸索小乘錢貫莫學當時寡杜撰大乘井索須知弄巧自成拙有漏笊籬原來水到便成渠無柄木杓天将夫子為木铎定龍蛇句真誠不是小兒戲全殺活機昨夜風雷一陣惡咦太平院裡隻尋常散向諸方任貶剝都來這裡生按過山僧恁麼批判不是壓良為賤抑是過量為人且作麼生是奇特一句域中日月縱橫挂一亘晴空萬古明複舉僧問古德雲皓月當空時如何德雲猶是階下漢僧雲請師接上階德雲月落後來相見拈雲月落後作麼生相見可見古德縱有撥亂扶危之手且無安邦定國之策孰知此僧思量就窠打劫返為鈍置若是山僧則不然或有人來問月落後作麼生相見即向他道五鳳樓前聽玉漏九重殿上擊金鐘下座。
上堂僧問如何是深潭裡面金甲現師打雲千浔浪中随出沒進雲為甚太平橋頭見白牛師雲切莫眼花進雲偶來松樹下高枕石頭眠師雲慎莫藏頭縮尾問如何明佛師雲陣雲橫海上進雲如何明祖師雲拔劍攪龍門進雲如何超佛越祖之談師雲雲門道的聻問雲收霧卷甚麼境界師雲照天照地進雲日沒月沉時如何師雲水底更有天乃雲溪聲便是廣長舌深談不盡山色無非清淨身淺識難明看來好個真消息可惜諸人不解說若解說一任橫說豎說刹說塵說熾然說無間歇何以故若将耳聽終難會眼底聞聲方始知複舉蘇東坡隐訪西山禅師山雲檀越貴姓坡雲姓秤山雲請教坡雲我是稱天下長老山一喝且道這一喝有多少重坡于是茫然至夜忽聽溪聲大悟雲溪聲盡是廣長舌山色無非清淨身夜來八萬四千偈他日如何舉似人師雲東坡平生慣用把秤稱人殊不知稱在自己頭上全然不知若不是西山一拶怎知無情說法不思議若是太平則不然或有人來說我是稱天下長老即向他道領取鈎頭意莫認定盤星看他如何正好以拄杖趁出何故不因漁父引争得見波濤下座。
上堂撥塵見佛未免眼裡撒沙子細看來大似揚塵 土自取撲面所以聞聲悟道亦是耳中着水撿點将來猶如入海尋波自讨鈍置若向這裡會得不作佛求不作法求不作僧求的人向此拈起也天回地轉應須拱手歸降随處得解脫放下也草偃風行始識全身調禦何處不稱尊遂拈拄杖卓一卓雲大衆會麼既不落見聞覺知且道如何展演不從千聖中來難透威音那畔下座。
上堂僧問如何是透法身向上事師雲腳跟下左纏右縛乃雲雲濤日夜吼如雷驚醒時人夢眼開從此耳根都透徹觀音老子為誰來莫不是一根既返源六根成解脫見聞如幻翳三界若空花聞複翳根除塵消覺圓淨若也未悟未免背覺合塵與一切衆生從無始以來生死相續皆由不識常住真心性淨明體被諸妄想執着故有輪轉爾諸人到這裡作麼生轉身若也轉得身來個個常光現前人人壁立萬仞舟通大海月朗長空不疑雁過潇湘影落寒潭苟或未然岸上行人聲有韻船中漁父和來齊下座。
上堂撥轉乾坤處處恢弘祖印全提正令頭頭顯露真宗三條椽下正好着衣持缽七尺單前何妨嘯月吟風一法若有毗盧堕在凡夫萬法若無普賢失其境界于不别處統十方為真境以不異時在一念為舍那圓滿菩提究竟歸無所得體同太虛原