卷第二

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在獅子山不肯與諸人點頭何故據萬壽撿點将來隻得半提且正令全提向上一著作麼生委悉喝一喝雲坐斷十方猶點額密移一步看飛龍卓拄杖下座。

     上堂僧問大開爐鞴事如何師雲煆煉聖凡進雲如何是聖師雲滿口道不出進雲如何是凡師雲轉身吐氣僧作禮師乃雲參禅本是了生死生死了時情解毀徹底掀翻無礙膺自然佛種從緣起心花開發少林宗棒喝交參從此始所以道随處作主遇緣即宗竿木随身逢場作戲到者裡智者見之謂之智道者見之謂之道禅者見之謂之禅仁者見之謂之仁正所謂諸人日用而不知當面錯過還有谛當也無掀翻海嶽求知己分付時人莫浪猜卓拄杖下座。

     上堂僧問古人現成公案因甚和尚重舉師雲一番拈出一番新進雲今日拈出又如何師雲何妨錦上添花乃雲至理高明會千奇于物表玄機透脫融萬象于目前不離兜率早降皇宮未出母胎度人已畢電卷星馳珠回玉轉高明智士必是頂門具眼大福德人原來至孝慈親廣修精舍永作津梁報本選佛場開方知護法弘興法輪未轉一乘何立古鏡當軒萬境齊彰以一統十攝衆象于毫端量短裁長揮秤尺于掌握有功勳處九五飛龍在天多利益時三千彩鳳祥集壁立萬仞發大機于此處目視雲霄顯大用于斯時一悟一切悟方知黃檗心印一圓一切圓不疑青州布衫秋風天桂庭前定是生黃甲春雨堤楊門外依然挂綠袍若也會得乃文乃武奕世于斯契證為聖為賢滿門正當恁麼時開堂祝聖一句作麼生道千秋報國無餘事一瓣清香滿禦爐下座。

     上堂豎杖雲見麼即此見色明心是文殊菩薩來也卓拄杖雲聞麼即此聞聲悟道觀音菩薩來也雖然如是喚甚麼作色十方諸國土無刹不現身喚甚麼作聲十方俱擊鼓十處一齊聞到者裡莫有透出聲色者麼若有透得出正是見色明心聞聲悟道即與文殊觀音同一鼻孔出氣其或未能不免被聲色所轉無本可據遂拈拄杖卓一卓喝一喝雲聞聲見色非他事拾得金針本是誰下座。

     上堂僧問有時放行有時把住且道放行是把住是師雲看取令行時師乃雲庭前綠竹時時高節清風檻外黃花日日馨香吐露雪落幽谷發明古佛真宗雨下階前點破祖師心印定光招手隔牆見角是牛智者點頭隔山見煙是火向上向下豈是轉更颟顸談妙談玄總是無而說有樹凋葉落頭頭體露金風海闊天高處處月圓午夜若也會得太平治業無象苟不錯過野老家風至淳若能趣向隻管村歌社舞妙哉奇特方知舜德堯仁卓拄杖下座。

     上堂僧問善财參五十三員知識得何利益師雲隻為你不唧溜進雲他家事和尚怎知師雲好事難瞞進雲利害在甚麼處師雲證者方知師乃雲南泉道不是心不是佛不是物須是為人以楔出楔緻使初機後學不能見此以為儱侗真如颟顸佛性萬壽今日忍俊不禁為伊一一頌出不是心終朝作用是何人當機不讓真奇特笑殺黃梅七百僧不是佛相貌堂堂皆具足動靜施為總一般人人本有英靈骨不是物信手拈來随用出對客揮毫秦少遊而今争似山僧熟大衆還有頌得者麼若還頌得不妨大家出隻手如若未得年年臘月盡戶戶望新春下座。

     上堂撥轉機輪放出摩醯首羅亞目竭世樞要任是鹙子神通難透三世諸佛到者裡有口挂在壁上曆代祖師到者裡忘鋒結舌天下老和尚到者裡退身有分萬壽恁麼告報不獨平白欺人抑且法爾如是未審衆中還有傍不甘底衲僧出來道看如無萬壽自道去也拄地撐天誰會得打風打雨到驢年喝一喝下座。

     上堂昨夜文殊普賢三更起佛見法見各與二十拄杖貶向二鐵圍山間所供是實未審衆中還有救得也無若無萬壽救取去也卓拄杖一喝雲文殊普賢乃大人境界跳上萬壽拄杖頭放大光明建大法幢大哉奇特要使群生同得光輝一萬八千土土上皆作黃金色四生六道一光中光光猶自見彌勒還有見得也無若見得好與三十棒若未見适才被山僧一喝文殊與吾攜水去普賢猶未摘花來下座。

     解制上堂僧問一邊僧衆一邊将相當陽佛法一樣兩樣師打雲旱地雷聲晴天霹靂進雲進前一步意如何師雲退後一步爾方知乃雲結制如劃地為牢不但大衆跳不出者圈匮三世諸佛曆代祖師至此豈越常儀今朝三月功圓九旬已滿有結有解總教人人草鞋獰似虎個個拄杖活如龍腳跟下無系無縛任來任去雖然如是且道解制一句作麼生道良久雲三月功圓無虛棄個個心空及第歸下座。

     敏樹禅師語錄卷第二終 (嗣法門人道澄欹刊 本師和尚語錄第二卷 康熙戊辰蒲月 貴陽黔靈山弘福寺▆)