卷第十
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嘉興大藏經 頻吉祥禅師語錄
頻吉祥禅師語錄卷第十
嗣法門人德能等編
牧麟堂集
示居關語一日居關勝三禅樂諸有全空渾成蕭索魔佛橫推豈容滞着守空斯病耽樂斯惡不系不緣常光閃爍日進之功解黏去縛向上一路憑空開鑿絲毫頭累終須死過意不在言天空海闊信手拈來任憑展拓大用彰時佛手驢腳得白拈手方堪入作雲峰家法極嫌龌龊透露法身碓搗磨磨故教爾曹從頭看破雙刃全施養成頭角如得斯真始堪擔荷仿佛依稀鐵圍易堕。
僧問大陽有三句如何是平常無生句師曰金烏入水無消耗赤腳波斯夜度關曰如何是妙玄無私句師曰白雲岩下無人立鳥不銜花信不通曰如何是體明無盡句師曰寒灰夜發金爐火别有馨香遍九垓複示頌曰平常那句是無生馬疾多因帶杜蘅九夏霜花千點秀一冬百舌綠陰鳴玄妙無私句若何玉龍吟出碧潭阿萬年松下無人已月照空山影更多體明無盡句奇哉灼破龜紋兩道開烏石嶺頭相見了分身各自走塵埃。
問關主曰近曰有向受用曰饑來吃飯倦則打眠師曰設有人向你乞眼睛還與得他麼若與他不得便隻是個吃飽飯睡死覺一枚癡漢有甚麼用處者個說話雖極尋常實不易到若不是親見作家十個有五雙都作饑來吃飯倦即打眠會去殊不知蘇武不入單于帳漢國家聲韻轉高宗乘中事若不到極頭不得轉身隻似個鈍烏栖于枯蘆困魚止于涸泺有甚麼發揚處所以道竿頭絲線從君弄不犯清波意自殊師承家語句開口便有殺活之機若不一一明白他時後曰叫冤叫苦有在且畢竟如何是饑來吃飯倦即打眠的意若更遲疑又則三生六十劫。
僧問洞山正偏五位請師垂示師曰逐一問将來僧曰如何是正中偏師曰古井光含一線天曰如何是偏中正師曰蟾光影落秦台鏡曰如何是正中來師曰金雞突出妙高台曰如何是兼中至師曰用到機靈符肘備曰如何是兼中到師曰紅雲落後青天倒師複問曰會麼僧曰不會師曰不見道權開五位要知隻是一位僧曰未審者一位面目畢竟如何師便喝僧即禮拜師曰也是貓兒吃彩鳳僧複請頌師頌曰正中偏不動機先有剩天萬古長空通一色白雲影出寒光殿倔中正雪浸林梢春有信馨香夜吐暗消魂枝枝度出春風令正中來爆着龜文一罅開隐顯全該爻象裡天然妙事不須裁兼中至文武同聲呼萬歲珠簾卷起見當今敕下傳聞開社稷兼中到豐幹隻向寒山笑夜深踏倒玉欄杆回頭卸卻烏紗帽。
僧問曹山有雲學者先須識白宗如何是自宗師曰昨夜一場風吹倒一株松莫将真際雜頑空未審真際與頑空作何分别師曰須知何髼頭不是馬簸箕妙明體盡知傷觸如何得妙明體盡去師曰無人處斫額望汝力在逢源不借中既自逢源如何不借師曰掬水月在掌弄花香滿衣出語直教燒不着如何是燒不着的句師曰魚生虎子蟻食生鐵潛行須與古人同未審古人作麼生行履師曰饑時吃飯倦到求眠無身有事超岐路不識有何等事師曰白雲岩下安眠早夢過從頭有幾般無事無身落始終既得身事俱忘可謂灑落無羁因甚麼猶落始終師雲任是深山更深處也應無計避王徭僧乃作禮師曰此事不是說了便休須是一一從頭透露始好歸家穩坐若是仿佛依稀仍舊白雲萬裡。
舉夾山初住潤州鶴林時道吾到遇上堂有僧問如何是法身山曰法身無相師曰釘釘膠黏僧曰如何是法眼山曰法眼無瑕師曰依草附木道吾不覺失笑師曰傍觀者親夾山便下座請道吾問某甲适來抵對者僧話必有不是處緻令上座失笑望上座不吝慈悲師曰草賊大敗吾曰和尚一等是出世未有師在師曰家無白澤圖不招如是怪山曰某甲甚處不是望為說破師曰茫茫者匝地普天吾曰某甲終不說請和尚卻往秀州華亭參船子去師曰猶待曉風吹山曰此人如何師曰隻是訝郎當吾曰此人上無片瓦下無寸土師曰渾身擲上渡頭船吾曰和尚若去須易服裝束師曰情知不是好心山乃散衆易服直造華亭師曰聞說巫山行不易船子才見便問大德住什麼寺師曰果然猿叫斷腸聲山曰寺即不住住即不似師曰六六三十六船子曰不似又不似個甚麼師曰好一拶山曰不是目前法師曰七七四十九船子曰甚處學得來師曰殺人刀山曰非耳目之所到師曰終自不慚惶船子曰一句合頭語萬劫系驢橛師曰活人劍船子又問垂絲千尺意在深潭離鈎三寸子何不道師曰的中紅心山拟開口師曰人急懸梁船子以篙打落水中師曰起死回生見有因山才上船子又曰道道師曰果然不謬山拟開口子又打師曰矢上更加尖山于此有省乃點頭三下師曰此回方始瞥地船子曰竿頭絲線從君弄不犯清波意自殊師曰釣得了也夾山便問抛綸擲釣師意如何師曰便有食
僧問大陽有三句如何是平常無生句師曰金烏入水無消耗赤腳波斯夜度關曰如何是妙玄無私句師曰白雲岩下無人立鳥不銜花信不通曰如何是體明無盡句師曰寒灰夜發金爐火别有馨香遍九垓複示頌曰平常那句是無生馬疾多因帶杜蘅九夏霜花千點秀一冬百舌綠陰鳴玄妙無私句若何玉龍吟出碧潭阿萬年松下無人已月照空山影更多體明無盡句奇哉灼破龜紋兩道開烏石嶺頭相見了分身各自走塵埃。
問關主曰近曰有向受用曰饑來吃飯倦則打眠師曰設有人向你乞眼睛還與得他麼若與他不得便隻是個吃飽飯睡死覺一枚癡漢有甚麼用處者個說話雖極尋常實不易到若不是親見作家十個有五雙都作饑來吃飯倦即打眠會去殊不知蘇武不入單于帳漢國家聲韻轉高宗乘中事若不到極頭不得轉身隻似個鈍烏栖于枯蘆困魚止于涸泺有甚麼發揚處所以道竿頭絲線從君弄不犯清波意自殊師承家語句開口便有殺活之機若不一一明白他時後曰叫冤叫苦有在且畢竟如何是饑來吃飯倦即打眠的意若更遲疑又則三生六十劫。
僧問洞山正偏五位請師垂示師曰逐一問将來僧曰如何是正中偏師曰古井光含一線天曰如何是偏中正師曰蟾光影落秦台鏡曰如何是正中來師曰金雞突出妙高台曰如何是兼中至師曰用到機靈符肘備曰如何是兼中到師曰紅雲落後青天倒師複問曰會麼僧曰不會師曰不見道權開五位要知隻是一位僧曰未審者一位面目畢竟如何師便喝僧即禮拜師曰也是貓兒吃彩鳳僧複請頌師頌曰正中偏不動機先有剩天萬古長空通一色白雲影出寒光殿倔中正雪浸林梢春有信馨香夜吐暗消魂枝枝度出春風令正中來爆着龜文一罅開隐顯全該爻象裡天然妙事不須裁兼中至文武同聲呼萬歲珠簾卷起見當今敕下傳聞開社稷兼中到豐幹隻向寒山笑夜深踏倒玉欄杆回頭卸卻烏紗帽。
僧問曹山有雲學者先須識白宗如何是自宗師曰昨夜一場風吹倒一株松莫将真際雜頑空未審真際與頑空作何分别師曰須知何髼頭不是馬簸箕妙明體盡知傷觸如何得妙明體盡去師曰無人處斫額望汝力在逢源不借中既自逢源如何不借師曰掬水月在掌弄花香滿衣出語直教燒不着如何是燒不着的句師曰魚生虎子蟻食生鐵潛行須與古人同未審古人作麼生行履師曰饑時吃飯倦到求眠無身有事超岐路不識有何等事師曰白雲岩下安眠早夢過從頭有幾般無事無身落始終既得身事俱忘可謂灑落無羁因甚麼猶落始終師雲任是深山更深處也應無計避王徭僧乃作禮師曰此事不是說了便休須是一一從頭透露始好歸家穩坐若是仿佛依稀仍舊白雲萬裡。
舉夾山初住潤州鶴林時道吾到遇上堂有僧問如何是法身山曰法身無相師曰釘釘膠黏僧曰如何是法眼山曰法眼無瑕師曰依草附木道吾不覺失笑師曰傍觀者親夾山便下座請道吾問某甲适來抵對者僧話必有不是處緻令上座失笑望上座不吝慈悲師曰草賊大敗吾曰和尚一等是出世未有師在師曰家無白澤圖不招如是怪山曰某甲甚處不是望為說破師曰茫茫者匝地普天吾曰某甲終不說請和尚卻往秀州華亭參船子去師曰猶待曉風吹山曰此人如何師曰隻是訝郎當吾曰此人上無片瓦下無寸土師曰渾身擲上渡頭船吾曰和尚若去須易服裝束師曰情知不是好心山乃散衆易服直造華亭師曰聞說巫山行不易船子才見便問大德住什麼寺師曰果然猿叫斷腸聲山曰寺即不住住即不似師曰六六三十六船子曰不似又不似個甚麼師曰好一拶山曰不是目前法師曰七七四十九船子曰甚處學得來師曰殺人刀山曰非耳目之所到師曰終自不慚惶船子曰一句合頭語萬劫系驢橛師曰活人劍船子又問垂絲千尺意在深潭離鈎三寸子何不道師曰的中紅心山拟開口師曰人急懸梁船子以篙打落水中師曰起死回生見有因山才上船子又曰道道師曰果然不謬山拟開口子又打師曰矢上更加尖山于此有省乃點頭三下師曰此回方始瞥地船子曰竿頭絲線從君弄不犯清波意自殊師曰釣得了也夾山便問抛綸擲釣師意如何師曰便有食