卷二
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境逢緣把得定作得主雖居世間不舍道法照耀古今眼目人天到者田地生死去來得大自在作個林間翛散士世外空閑人者事亦非聰明廣記要自有生以來一點虛靈不昧具得一副金剛骨頭不曾依他勸化突出一個幹淨念頭志願學佛學祖拔濟先人提挈同類卻把一枚古鏡貼在胸中參照古人從前滿肚絡索自然法法精妙投入我鏡方才行腳到者裡已具一隻擇法眼睛始可遇人若逢真正烹佛煉祖鉗錘一語相投全身跳入火聚中踢翻爐韝師資一場漏逗打破鏡子自從胡亂後三十年不少鹽醬鐘樓上念贊床腳下栽菜任爾所為雖然如是說得一丈不如行取一尺吾兄趁此色力強健了明生死大事不惟自已參學事畢亦乃法門有望弟不覺忉忉怛怛說到者裡諒吾兄鑒之必不我罪也弟深愧貧囊無能為寄惟有陳年葛藤信筆一紙聊代面談惟祈鑒之尚容躬叩弗一。
複石門崔學正 抟風激水出北圖南乃世谛能事盡性立命超佛越祖又出世之本旨護法取魚乎熊掌乎文章事業實同孔雲恩愛田園還類肘柳既然誠信庸讵山僧啧啧耶石門一晤果屬奇緣忽接來翰猶如觌面若論這段大事最先要個信字信能成一切種智信能證菩提道果信能為聖為賢信能超佛越祖信能度一切苦厄乃至忠孝節義盡性立命超度宗親拯拔群迷世出世間經大傳遠無不從此一信而建立誠能全忠全孝世間心盡矣誠能盡性立命出世間心盡矣若夫貪名慕寵嗜色滛聲汶汶碌碌于浮雲蝸角之人心豈足論哉護法雖然誠信須從誠信之中複添個恒字山僧曾拟恒字之形以示人曰一日二六時中須豎個決定心勿令此心少曲暫如是久亦如是常如是變亦如是順如是逆亦如是這不曲底心就是直養就是生直就是蓦直去之直這恒字就是行健就是自強就是幹幹夕惕之恒書至此筆端愈覺難禁然葛藤繁興且放過一邊惟護法信之體之行之證之刹那今古切莫負此根器。
複友 吾兄朝夕精勤自不厭煩務在濟人利物弟觀吾兄之立志也努力甚堅其歲月之行也甚深故得一方施供善者頂禮惡者歡心人天之因尚不爾違則無漏勝因可知矣況複造請五大部兼作水陸大佛事益見吾兄護法之誠為道之切所謂舍财定要大丈夫學道還須英靈子者也但學道有七種難看破世情難得決定信難具端正眼難遇真知識難中途不退難必至究竟難興慈運悲難不為七難拘攣鈎鎖則一切無難耳弟自愧薄劣棄素著缁脅不至席三年抱璞林下數載而不敢有妄紹佛種之心猥蒙吾師收入聯芳至楚還秦亦不敢有與人為師之想是以息肩于山居僻處養拙守貧日飽刍粟以度餘生多見法門中舉措不齊有言實而行非者有行實而言非者故不敢雕沙镂玉結草乖人如古之至人清素之安命神鼎之孤高汾陽之待時陳蒲鞋之守分不切于切切于所當切切之至也今則不然炫色求名不務于實積金帛構是非甚蛱蝶之尋芳遊蜂之捕蕊若蚍蜉之慕腥膻于車塵馬足之間不顧網羅輪蹄之厄爾本清墠翅霄漢麗天風飲高露而乃故低飛而掠殘花啖膻味甚于蜂蟻蝶乎此輩縱是盧扁亦治他不得雖然人能弘道非道弘人得人則興而道存失人則廢而道泯人才之難豈獨今時為然哉當時馬祖八十餘員之後唱導者多中間求一行履見地的當人如麟如鳳如象如龍不道全無隻是稀少僅有黃檗臨濟趙州雲門岩頭曹洞諸大老皆是掉轉黃面老子宗說眼睛照穿自己鼻孔全機大用橫說豎說自然合轍建立宗旨便有玄要料揀賓主照用君臣偏正棒喝與奪諸法他不是挨門傍戶依稀仿佛做将來卻是自己胸襟流出蓋天蓋地底物事若是具得這個手眼可以當下插标如今都是泛泛之徒學語之流旋蒸熱賣但隻學得一棒一喝語句下打得個之繞便爾付拂子寫源流自謂他是善知識也不管宗旨明與不明頭尾正與不正可憐生且不從上亦有将就做底善知識也亦有半鬥絲之和尚也爛羊續狗累人累己古人道見與師齊減師半德見過于師方堪傳授此語将來何用縱有入場底都是些利徒那有高山頂上看山下人趯把戲弄鬼眼底把将古人公案唱幾句山歌和些油煙搭在白紙上見張說好李也說好張說高李也說高大家随口打喎喎誰能缁素誰能分别檢點将來名雖說法而實攢利孔不能消曠劫生死于今生且留今生之生死于曠劫世道薄矣人心壞矣乃曰人情濃厚道情微道用人情世豈知空有人情無道用人情能有幾多時隻如抖擻于堪忍界中白眼箕踞于松樹之下遍地人情何道之有哉到這裡挽轉頭來人情道情一時放卻随緣過日好看那青山綠水翠竹黃花欲取之而不禁任運之而無差果然富貴留人無如貧賤之肆志上古之士去富學貧此皆素位而行況複帝堯茆茨不剪大禹卑其宮室孔子食蔬飲水顔回陋巷簟瓢古人之操守不恥惡衣惡食謀道不謀食憂道不憂貧此古人之常心不然則樹坐冢栖又成虛誕矣何晚輩出家之流濫冒阇黎之德徒假練若之尊又不探古人行腳亦不究自己性命如醉客之迷珠若達多之認影甘碌碌三三兩兩掉手踵足于世路之中流而不返失其真妙覺明闡揚一生虛妄蓦然三寸氣斷隻一寒灰冷土嗚呼是者不惟有愧于上古之大老而亦無面目于地下也所可痛者奪朱亂苗維莠維紫孰肯向香至王太子前一臀坐斷舌根他後無舌人解語胡張三黑李四能浼我哉此風既堕大廈非一木可文山中無事信口亂談惹得吾兄覽之一笑若有傍觀不肯叫罵相期而弟幸矣又況仲尼之行道于天下也可謂至神至聖然至神至聖猶不免楚狂之歌微生畝之說晨門之問黃面老子之垂手也可謂至道至德至慈至悲尚不避馬麥金槍之苦旃遮孫陀之謗調達之害是二老子之行腳也亦莫逃于謗說我今何
複石門崔學正 抟風激水出北圖南乃世谛能事盡性立命超佛越祖又出世之本旨護法取魚乎熊掌乎文章事業實同孔雲恩愛田園還類肘柳既然誠信庸讵山僧啧啧耶石門一晤果屬奇緣忽接來翰猶如觌面若論這段大事最先要個信字信能成一切種智信能證菩提道果信能為聖為賢信能超佛越祖信能度一切苦厄乃至忠孝節義盡性立命超度宗親拯拔群迷世出世間經大傳遠無不從此一信而建立誠能全忠全孝世間心盡矣誠能盡性立命出世間心盡矣若夫貪名慕寵嗜色滛聲汶汶碌碌于浮雲蝸角之人心豈足論哉護法雖然誠信須從誠信之中複添個恒字山僧曾拟恒字之形以示人曰一日二六時中須豎個決定心勿令此心少曲暫如是久亦如是常如是變亦如是順如是逆亦如是這不曲底心就是直養就是生直就是蓦直去之直這恒字就是行健就是自強就是幹幹夕惕之恒書至此筆端愈覺難禁然葛藤繁興且放過一邊惟護法信之體之行之證之刹那今古切莫負此根器。
複友 吾兄朝夕精勤自不厭煩務在濟人利物弟觀吾兄之立志也努力甚堅其歲月之行也甚深故得一方施供善者頂禮惡者歡心人天之因尚不爾違則無漏勝因可知矣況複造請五大部兼作水陸大佛事益見吾兄護法之誠為道之切所謂舍财定要大丈夫學道還須英靈子者也但學道有七種難看破世情難得決定信難具端正眼難遇真知識難中途不退難必至究竟難興慈運悲難不為七難拘攣鈎鎖則一切無難耳弟自愧薄劣棄素著缁脅不至席三年抱璞林下數載而不敢有妄紹佛種之心猥蒙吾師收入聯芳至楚還秦亦不敢有與人為師之想是以息肩于山居僻處養拙守貧日飽刍粟以度餘生多見法門中舉措不齊有言實而行非者有行實而言非者故不敢雕沙镂玉結草乖人如古之至人清素之安命神鼎之孤高汾陽之待時陳蒲鞋之守分不切于切切于所當切切之至也今則不然炫色求名不務于實積金帛構是非甚蛱蝶之尋芳遊蜂之捕蕊若蚍蜉之慕腥膻于車塵馬足之間不顧網羅輪蹄之厄爾本清墠翅霄漢麗天風飲高露而乃故低飛而掠殘花啖膻味甚于蜂蟻蝶乎此輩縱是盧扁亦治他不得雖然人能弘道非道弘人得人則興而道存失人則廢而道泯人才之難豈獨今時為然哉當時馬祖八十餘員之後唱導者多中間求一行履見地的當人如麟如鳳如象如龍不道全無隻是稀少僅有黃檗臨濟趙州雲門岩頭曹洞諸大老皆是掉轉黃面老子宗說眼睛照穿自己鼻孔全機大用橫說豎說自然合轍建立宗旨便有玄要料揀賓主照用君臣偏正棒喝與奪諸法他不是挨門傍戶依稀仿佛做将來卻是自己胸襟流出蓋天蓋地底物事若是具得這個手眼可以當下插标如今都是泛泛之徒學語之流旋蒸熱賣但隻學得一棒一喝語句下打得個之繞便爾付拂子寫源流自謂他是善知識也不管宗旨明與不明頭尾正與不正可憐生且不從上亦有将就做底善知識也亦有半鬥絲之和尚也爛羊續狗累人累己古人道見與師齊減師半德見過于師方堪傳授此語将來何用縱有入場底都是些利徒那有高山頂上看山下人趯把戲弄鬼眼底把将古人公案唱幾句山歌和些油煙搭在白紙上見張說好李也說好張說高李也說高大家随口打喎喎誰能缁素誰能分别檢點将來名雖說法而實攢利孔不能消曠劫生死于今生且留今生之生死于曠劫世道薄矣人心壞矣乃曰人情濃厚道情微道用人情世豈知空有人情無道用人情能有幾多時隻如抖擻于堪忍界中白眼箕踞于松樹之下遍地人情何道之有哉到這裡挽轉頭來人情道情一時放卻随緣過日好看那青山綠水翠竹黃花欲取之而不禁任運之而無差果然富貴留人無如貧賤之肆志上古之士去富學貧此皆素位而行況複帝堯茆茨不剪大禹卑其宮室孔子食蔬飲水顔回陋巷簟瓢古人之操守不恥惡衣惡食謀道不謀食憂道不憂貧此古人之常心不然則樹坐冢栖又成虛誕矣何晚輩出家之流濫冒阇黎之德徒假練若之尊又不探古人行腳亦不究自己性命如醉客之迷珠若達多之認影甘碌碌三三兩兩掉手踵足于世路之中流而不返失其真妙覺明闡揚一生虛妄蓦然三寸氣斷隻一寒灰冷土嗚呼是者不惟有愧于上古之大老而亦無面目于地下也所可痛者奪朱亂苗維莠維紫孰肯向香至王太子前一臀坐斷舌根他後無舌人解語胡張三黑李四能浼我哉此風既堕大廈非一木可文山中無事信口亂談惹得吾兄覽之一笑若有傍觀不肯叫罵相期而弟幸矣又況仲尼之行道于天下也可謂至神至聖然至神至聖猶不免楚狂之歌微生畝之說晨門之問黃面老子之垂手也可謂至道至德至慈至悲尚不避馬麥金槍之苦旃遮孫陀之謗調達之害是二老子之行腳也亦莫逃于謗說我今何