卷十五
關燈
小
中
大
祖牢關鎖忽開大地山河一片雪拈起兔角杖行時生死本來無間隔到這裡轉身一句作麼生道将拄杖指棺雲杖頭點出金剛眼昆侖騎象鹭鸶牽曳拄杖便出。
舉火身從無相中受生猶如幻出諸形相幻人心識本來無罪福皆空無所住既無所住亦無所去于無所去處生于無所去處滅生滅既滅寂滅現前到這裡末後一着如何道偈雲寶印持來已久印破虛空三有回觀自家面目吓得須彌倒走以火炬打圓相雲吽吽吽。
虎叔居士為母請對靈 靈光獨耀本無去而無來幻質非堅現有生而有滅非堅故生即不生獨耀故去即不去去即不去故來而無來生即不生故滅而無滅既然如是且道熊安人在何處安身立命揮案一下雲九品蓮台随處現三途地獄頓然空。
示廣修宜人靈 以如意擊棺三下雲諸行無常是生滅法生滅滅已寂滅為樂無上大涅槃圓明常寂照凡愚謂之死外道執為斷諸求二乘人目以為無作惟有過量人通達無取舍六祖盡力說到這裡止說得一個無取無舍既無取舍亦無去來既無去來豈有生死生時不來死時不去湛然圓寂心境一如但能直下頓了不被三世所拘且道廣修宜人在什麼處安身立命舉如意雲仰憑三寶恩光力特達蓮台第一枝。
漢沖居士為父請對靈 了知四大元非我真性空時萬法空識得本來真面目大千沙界一空空生亦空死亦空生死空空空亦空一空空到無空處東土西方總一同所以道一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀以拄杖豎起卓棺三下雲杖頭點出金剛眼上品逍遙得自繇。
為成侍者起棺 師倒拈拄杖擊棺雲吾徒通成可謂信心脫俗九載事師殷勤隻這着子尚未惺惺涅槃堂上請汝先行且道正恁麼時是生耶是死耶生既未生生即無生死既離死死亦無死無死無生靈然獨存咦門外春風潇灑去一回消息一回新。
為聰侍者起棺 師至呼雲行聰行聰十九如風偶然失腳滿盤盡空一空空到無空處返本還元總是同你若會得生來便去也不為天你若會不得縱然百歲不為老即今會得便恁麼去以拄杖抵棺雲出去。
示航長老覺靈 假借四大以為身心本無生因境有前境若無心亦無罪福如幻起亦滅既然如幻生亦如幻死亦如幻來亦如幻去亦如幻善亦如幻惡亦如幻有亦如幻無亦如幻天堂亦如幻地獄亦如幻樂亦如幻苦亦如幻隻如汝五十二歲父母未生前清淨本體亦如幻五十二歲中間所作所為或善或惡因果昭然亦如幻直至五十二歲後氣斷聲銷複元初體亦如幻如幻亦如幻所以經雲一切有為法如夢幻泡影于此會得轉身一路即在目前其或未會假我木上座通個消息倒拄杖連敲棺三下雲航長老打開頂門眼返見本來人四大了然空今複歸何處山前一片地寶塔汝師制命我傳法言直指汝歸去。
入塔山河一片雪行人那裡歇條條赤體空且向個中入卓拄杖雲歇歇一念頓超于塵劫相看隻在刹那間杖頭從此清風徹。
二文居士為母請點主 靈台寂寂久孝子垂簾守今日請山僧大家出隻手為甚麼如此賓因主則顯主因賓則立賓主未分前無得亦無說如是義了然幽顯俱洞徹咦靈光一點透九霄子孫雲仍朝北阙。
以嚴居士為父請對靈 生本無來死本無去無來無去湛然常住。
起達本兄歸龍池入塔 海底泥牛銜月走岩前石虎抱兒眠吾兄既達元初本何故淹留在此間歸去來歸去來故山院裡絕塵埃相逢俱是舊相識管使吾兄笑眼開。
為達妄煉骨 達妄明真體了知四大空衲僧巴鼻事今日與君通蓦投火炬雲看白骨從教煆煉來眉毛端的不須動。
為世安煉骨 以杖擊龛雲世安旨法侄生前已竭力衛護個叢林喪身亦不辍即世明出世安然超十地以火炬照龛頂雲頂門眼豁開照破第一義。
為見空煉骨 靈明一點徹大千光皎潔見得無始空蓮花火裡出以火炬打圓相雲咦。
為拙呆禅火起龛 師以拄杖擊龛三下呼雲拙呆拙呆魔不從外來冤不繇他起這裡若分明生死當下息且道出門一句作麼生通身本無相步步絕形蹤。
舉火性火真空性空真火天上人間也無處躲東風撲面來真個也奇哉照破渠侬真面目遍界都是火蓮開蓦投火炬。
為行直舉火 以拄杖擊龛三下雲打破化城要歸寶所智光未朗助你把火以炬投下。
為嚴道人起棺 師拈拄杖擊棺雲迷從曠劫直至而今舍身受身輪回虛幻你若這裡薦得業障如山一擊分明百雜碎真性如海片時返照萬緣空其或未然再聽古佛偈雲假借四大以為身心本無生因境有前境若無心亦無罪福如幻起亦滅既然如是出門一句作麼生道以杖指外雲薰風自南來且歸林下去。
行由 辛未重陽師在磬山衆請師述始終參履師固辭衆堅請師曰若論此事本無言說歲月浸久經曆繁多雲水艱辛難以具告扣己所參聊通影響餘生荊溪闵門母潘氏不幸早歲失怙母老孀居時值兇荒貧難艱苦無從師範之訓失讀孔孟之書祖業行戶幼不堪任幸植夙因時中常念觀音名号憶得小時伯母偶攜出戶閑望井邑忽一念返照見空豁豁地境界一回至十餘歲貨菜養母漸涉世緣不覺随聲逐色頓失前來赤子之心二十歲始發心茹齋然不知三寶歸向唯對神立願二六時中邪念忽起默誦小人間居為不善章頓然念息一日偶經講肆值講楞嚴一切衆生皆由不知常住真心性淨明體用諸妄想此想不真故有輪轉餘時一聞惕然發起畏生死心自念既在世間虛受輪回遷變不常鹹屬幻化何不急早修行
舉火身從無相中受生猶如幻出諸形相幻人心識本來無罪福皆空無所住既無所住亦無所去于無所去處生于無所去處滅生滅既滅寂滅現前到這裡末後一着如何道偈雲寶印持來已久印破虛空三有回觀自家面目吓得須彌倒走以火炬打圓相雲吽吽吽。
虎叔居士為母請對靈 靈光獨耀本無去而無來幻質非堅現有生而有滅非堅故生即不生獨耀故去即不去去即不去故來而無來生即不生故滅而無滅既然如是且道熊安人在何處安身立命揮案一下雲九品蓮台随處現三途地獄頓然空。
示廣修宜人靈 以如意擊棺三下雲諸行無常是生滅法生滅滅已寂滅為樂無上大涅槃圓明常寂照凡愚謂之死外道執為斷諸求二乘人目以為無作惟有過量人通達無取舍六祖盡力說到這裡止說得一個無取無舍既無取舍亦無去來既無去來豈有生死生時不來死時不去湛然圓寂心境一如但能直下頓了不被三世所拘且道廣修宜人在什麼處安身立命舉如意雲仰憑三寶恩光力特達蓮台第一枝。
漢沖居士為父請對靈 了知四大元非我真性空時萬法空識得本來真面目大千沙界一空空生亦空死亦空生死空空空亦空一空空到無空處東土西方總一同所以道一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀以拄杖豎起卓棺三下雲杖頭點出金剛眼上品逍遙得自繇。
為成侍者起棺 師倒拈拄杖擊棺雲吾徒通成可謂信心脫俗九載事師殷勤隻這着子尚未惺惺涅槃堂上請汝先行且道正恁麼時是生耶是死耶生既未生生即無生死既離死死亦無死無死無生靈然獨存咦門外春風潇灑去一回消息一回新。
為聰侍者起棺 師至呼雲行聰行聰十九如風偶然失腳滿盤盡空一空空到無空處返本還元總是同你若會得生來便去也不為天你若會不得縱然百歲不為老即今會得便恁麼去以拄杖抵棺雲出去。
示航長老覺靈 假借四大以為身心本無生因境有前境若無心亦無罪福如幻起亦滅既然如幻生亦如幻死亦如幻來亦如幻去亦如幻善亦如幻惡亦如幻有亦如幻無亦如幻天堂亦如幻地獄亦如幻樂亦如幻苦亦如幻隻如汝五十二歲父母未生前清淨本體亦如幻五十二歲中間所作所為或善或惡因果昭然亦如幻直至五十二歲後氣斷聲銷複元初體亦如幻如幻亦如幻所以經雲一切有為法如夢幻泡影于此會得轉身一路即在目前其或未會假我木上座通個消息倒拄杖連敲棺三下雲航長老打開頂門眼返見本來人四大了然空今複歸何處山前一片地寶塔汝師制命我傳法言直指汝歸去。
入塔山河一片雪行人那裡歇條條赤體空且向個中入卓拄杖雲歇歇一念頓超于塵劫相看隻在刹那間杖頭從此清風徹。
二文居士為母請點主 靈台寂寂久孝子垂簾守今日請山僧大家出隻手為甚麼如此賓因主則顯主因賓則立賓主未分前無得亦無說如是義了然幽顯俱洞徹咦靈光一點透九霄子孫雲仍朝北阙。
以嚴居士為父請對靈 生本無來死本無去無來無去湛然常住。
起達本兄歸龍池入塔 海底泥牛銜月走岩前石虎抱兒眠吾兄既達元初本何故淹留在此間歸去來歸去來故山院裡絕塵埃相逢俱是舊相識管使吾兄笑眼開。
為達妄煉骨 達妄明真體了知四大空衲僧巴鼻事今日與君通蓦投火炬雲看白骨從教煆煉來眉毛端的不須動。
為世安煉骨 以杖擊龛雲世安旨法侄生前已竭力衛護個叢林喪身亦不辍即世明出世安然超十地以火炬照龛頂雲頂門眼豁開照破第一義。
為見空煉骨 靈明一點徹大千光皎潔見得無始空蓮花火裡出以火炬打圓相雲咦。
為拙呆禅火起龛 師以拄杖擊龛三下呼雲拙呆拙呆魔不從外來冤不繇他起這裡若分明生死當下息且道出門一句作麼生通身本無相步步絕形蹤。
舉火性火真空性空真火天上人間也無處躲東風撲面來真個也奇哉照破渠侬真面目遍界都是火蓮開蓦投火炬。
為行直舉火 以拄杖擊龛三下雲打破化城要歸寶所智光未朗助你把火以炬投下。
為嚴道人起棺 師拈拄杖擊棺雲迷從曠劫直至而今舍身受身輪回虛幻你若這裡薦得業障如山一擊分明百雜碎真性如海片時返照萬緣空其或未然再聽古佛偈雲假借四大以為身心本無生因境有前境若無心亦無罪福如幻起亦滅既然如是出門一句作麼生道以杖指外雲薰風自南來且歸林下去。
行由 辛未重陽師在磬山衆請師述始終參履師固辭衆堅請師曰若論此事本無言說歲月浸久經曆繁多雲水艱辛難以具告扣己所參聊通影響餘生荊溪闵門母潘氏不幸早歲失怙母老孀居時值兇荒貧難艱苦無從師範之訓失讀孔孟之書祖業行戶幼不堪任幸植夙因時中常念觀音名号憶得小時伯母偶攜出戶閑望井邑忽一念返照見空豁豁地境界一回至十餘歲貨菜養母漸涉世緣不覺随聲逐色頓失前來赤子之心二十歲始發心茹齋然不知三寶歸向唯對神立願二六時中邪念忽起默誦小人間居為不善章頓然念息一日偶經講肆值講楞嚴一切衆生皆由不知常住真心性淨明體用諸妄想此想不真故有輪轉餘時一聞惕然發起畏生死心自念既在世間虛受輪回遷變不常鹹屬幻化何不急早修行