卷三
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接于曹溪燈焰常存光逾明于少室老僧今晚見此世燈引這一落索若是明眼人前一場笑具可不通身輥在葛藤窠裡了也還有剔脫得出者麼良久雲少林秘要無多子五派單傳不二門喝一喝。
示衆舉興教坦和尚初開堂有雪窦化主省宗出問諸佛未出世人人鼻孔撩天出世後為甚麼杳無消息坦雲雞足峰前風悄然宗雲未在更道坦雲大雪滿長安宗雲誰人知此意令我憶南泉拂袖歸衆更不禮拜坦雲興教今日失利便歸方丈坦令人請宗至雲适來隻錯對一轉語人天衆前何不禮拜蓋覆卻宗雲大丈夫膝下有黃金争肯禮拜無眼長老坦雲我别有話在宗乃理前問至未在更道處坦雲我有三十棒寄汝打雪窦宗乃禮拜師雲你看古人真實處無有一字相欺若是今時善知識權柄在手不辨來機要施設到底那肯屈尊就下若是今時學者出頭來硬作主宰到底亦未肯服善你看坦長老從容和雅雲适來隻錯對一轉語且道作麼生是他錯處省宗不肯後雲寄三十棒打雪窦雪窦又有何過省宗便肯禮拜這裡若看得分明許你們通個消息一衆呈見不辍師複雲學道先須達本後識綱宗綱宗既明其本自立既得其本道随手應所以道從天降下則貧窮從地湧出則富貴若道見過古人田地隻好與古人提瓶執杖若道見到古人田地隻好與今人提瓶執杖若未見到者更參二十年始得何故卓拄杖雲選佛若無如是手宗門那得到如今左右顧視雲有麼有麼如無老僧且去守困便曳杖出堂因事示衆師雲諸方難見而易親老僧這裡易見而難親何故諸方善知識道眼高福德大叢林整齊飲食精潔可謂難見而易親也老僧這裡世緣淺薄辟草開荒茶粗飯粝可謂易見而難親也難得親近難中之難雪裡送炭者少易得親近易中之易錦上添花者多左右顧視雲衆中還有道得不難不易一句者麼蓦卓拄杖雲拄杖子勃跳出來道也不難也不易清風明月共知音天上人間随所去師複笑雲不然不然老僧還要用着你曳拄杖便歸方丈。
小參師雲今辰二月十九菩薩應身普救人人要證圓通打破無明窠臼舉拂子雲觀音妙智力能救世間苦複打一下雲還聞麼如若不聞除是生來耳如若聞又聞個什麼來雲門大師道觀音菩薩将錢買胡餅放下手原來是饅頭山僧這裡也無胡餅也無饅頭且道大衆吃個什麼今日周沙彌為伊師設供補慶乞老僧說個小參仰勞大衆誦一無量壽真言唵嘛呢叭 吽複偈雲生來半百知安分漫看山花爛熳紅且喜阇黎實頭處長年相伴老龍鐘。
陽山靜室衆請晚參師雲目瞪雲霄第一峰端居無事萬緣空無生曲調從君和不落閑忙動靜中既不落閑忙動靜且道在什麼處大衆蓦卓拄杖雲莫不落在這裡還會得麼你若會得即便言下知歸若未會得現前若僧若俗若老若少波波汲汲徒上此山枉受辛苦不如參個古人話頭以悟為期昔我禹門堂上幻有老人慣教人參如何是我父母未生前本來面目汝等須是行也參坐也參語默動靜參迎賓待客參做買做賣參穿衣吃飯參屙屎放尿參莫管一年兩年十年二十年一參參到無參處忽然 地一聲便得這個消息所以道參須真參悟須實悟雖然古人雲十方世界是沙門一隻眼且道眼在甚麼處良久雲老僧今晚為汝諸人點出去也看以拄杖指佛前燈雲智燈常焰焰晝夜永明明擲拄杖便休去。
烏瞻山衆請小參師雲摩竭令行傳千古而今拈出又重新爍迦羅眼猶難觑試問當機有幾人良久雲南贍部州打鼓北俱盧州升座西牛賀州說法東勝神州參堂且道說什麼法諸人還聞麼若聞對衆證舉未聞切忌作驢前馬後漢認奴作郎古人道參禅都是病病在耳目者撐眉努目側耳點頭為禅病在口舌者颠言倒語胡喝亂喝為禅病在手足者進前退後指東劃西為禅病在心腹者窮玄究妙超情離見為禅據彼所論無非是病所以道涅槃心易曉差别智難明芭蕉和尚雲你有拄杖子我與你拄杖子你無拄杖子我奪你拄杖子又有尊宿雲你有拄杖子我奪你拄杖子你無拄杖子我與你拄杖子磬山則不然你有拄杖子我不奪你拄杖子你無拄杖子我不與你拄杖子諸人還會得麼若會得從你高高峰頂盤結草庵把定牢關不通凡聖又從你入草求人帶水拖泥現佛現魔随方應用你若未會切忌動着動着則老僧三十棒卓拄杖複偈雲問答須教識主賓休迷事理亂君臣一言失照無憑據萬行全乖喪本真舉起吹毛當面截拈推塗毒絕根塵果然佛日重懸處相播玄風憶少林。
薦亡小參師雲百歲光陰瞬息回幾人到此不曾欺貪名圖利心無厭逐色随聲意轉迷生死岸頭方有悔輪回路上更多疑如來金口分明谕地獄天堂任爾之今日乃溫氏薦亡道場完滿乞老僧對衆舉揚無生之旨不免說幾句現成說話妙性圓明離諸名相本來無有世界衆生因妄有生因生有滅生滅名妄滅妄名真蓦豎起拂子雲咦還見麼離諸名相又見個什麼若道不見妙性圓明何處安着這裡會得便識得愛溪居士安身立命處識得愛溪安身立命處便識得自己安身立命處識得自己安身立命處即識得從上諸佛諸祖安身立命處所以生本無生滅本無滅居士六十歲未生已前本來面目還見麼所以中論雲已生無有生未生亦無生離已生未生生時亦無生六十歲死已後已死無有死未死亦無死離已死未死死時亦無死諸人若會得對衆拈出老僧與你證據若未會各各珍重參取去。
解華嚴禅期小參師雲說甚長期與短期自家面目自家知坐參五十三員老樓閣門開彈指時卓拄杖雲吽大開了也諸人還覺毛寒骨豎麼出亦得入亦得雖然如是且道門在甚麼處還見麼如此見得無論開卷便退者終卷而退者一部而退者半部而退者一年而退者
示衆舉興教坦和尚初開堂有雪窦化主省宗出問諸佛未出世人人鼻孔撩天出世後為甚麼杳無消息坦雲雞足峰前風悄然宗雲未在更道坦雲大雪滿長安宗雲誰人知此意令我憶南泉拂袖歸衆更不禮拜坦雲興教今日失利便歸方丈坦令人請宗至雲适來隻錯對一轉語人天衆前何不禮拜蓋覆卻宗雲大丈夫膝下有黃金争肯禮拜無眼長老坦雲我别有話在宗乃理前問至未在更道處坦雲我有三十棒寄汝打雪窦宗乃禮拜師雲你看古人真實處無有一字相欺若是今時善知識權柄在手不辨來機要施設到底那肯屈尊就下若是今時學者出頭來硬作主宰到底亦未肯服善你看坦長老從容和雅雲适來隻錯對一轉語且道作麼生是他錯處省宗不肯後雲寄三十棒打雪窦雪窦又有何過省宗便肯禮拜這裡若看得分明許你們通個消息一衆呈見不辍師複雲學道先須達本後識綱宗綱宗既明其本自立既得其本道随手應所以道從天降下則貧窮從地湧出則富貴若道見過古人田地隻好與古人提瓶執杖若道見到古人田地隻好與今人提瓶執杖若未見到者更參二十年始得何故卓拄杖雲選佛若無如是手宗門那得到如今左右顧視雲有麼有麼如無老僧且去守困便曳杖出堂因事示衆師雲諸方難見而易親老僧這裡易見而難親何故諸方善知識道眼高福德大叢林整齊飲食精潔可謂難見而易親也老僧這裡世緣淺薄辟草開荒茶粗飯粝可謂易見而難親也難得親近難中之難雪裡送炭者少易得親近易中之易錦上添花者多左右顧視雲衆中還有道得不難不易一句者麼蓦卓拄杖雲拄杖子勃跳出來道也不難也不易清風明月共知音天上人間随所去師複笑雲不然不然老僧還要用着你曳拄杖便歸方丈。
小參師雲今辰二月十九菩薩應身普救人人要證圓通打破無明窠臼舉拂子雲觀音妙智力能救世間苦複打一下雲還聞麼如若不聞除是生來耳如若聞又聞個什麼來雲門大師道觀音菩薩将錢買胡餅放下手原來是饅頭山僧這裡也無胡餅也無饅頭且道大衆吃個什麼今日周沙彌為伊師設供補慶乞老僧說個小參仰勞大衆誦一無量壽真言唵嘛呢叭 吽複偈雲生來半百知安分漫看山花爛熳紅且喜阇黎實頭處長年相伴老龍鐘。
陽山靜室衆請晚參師雲目瞪雲霄第一峰端居無事萬緣空無生曲調從君和不落閑忙動靜中既不落閑忙動靜且道在什麼處大衆蓦卓拄杖雲莫不落在這裡還會得麼你若會得即便言下知歸若未會得現前若僧若俗若老若少波波汲汲徒上此山枉受辛苦不如參個古人話頭以悟為期昔我禹門堂上幻有老人慣教人參如何是我父母未生前本來面目汝等須是行也參坐也參語默動靜參迎賓待客參做買做賣參穿衣吃飯參屙屎放尿參莫管一年兩年十年二十年一參參到無參處忽然 地一聲便得這個消息所以道參須真參悟須實悟雖然古人雲十方世界是沙門一隻眼且道眼在甚麼處良久雲老僧今晚為汝諸人點出去也看以拄杖指佛前燈雲智燈常焰焰晝夜永明明擲拄杖便休去。
烏瞻山衆請小參師雲摩竭令行傳千古而今拈出又重新爍迦羅眼猶難觑試問當機有幾人良久雲南贍部州打鼓北俱盧州升座西牛賀州說法東勝神州參堂且道說什麼法諸人還聞麼若聞對衆證舉未聞切忌作驢前馬後漢認奴作郎古人道參禅都是病病在耳目者撐眉努目側耳點頭為禅病在口舌者颠言倒語胡喝亂喝為禅病在手足者進前退後指東劃西為禅病在心腹者窮玄究妙超情離見為禅據彼所論無非是病所以道涅槃心易曉差别智難明芭蕉和尚雲你有拄杖子我與你拄杖子你無拄杖子我奪你拄杖子又有尊宿雲你有拄杖子我奪你拄杖子你無拄杖子我與你拄杖子磬山則不然你有拄杖子我不奪你拄杖子你無拄杖子我不與你拄杖子諸人還會得麼若會得從你高高峰頂盤結草庵把定牢關不通凡聖又從你入草求人帶水拖泥現佛現魔随方應用你若未會切忌動着動着則老僧三十棒卓拄杖複偈雲問答須教識主賓休迷事理亂君臣一言失照無憑據萬行全乖喪本真舉起吹毛當面截拈推塗毒絕根塵果然佛日重懸處相播玄風憶少林。
薦亡小參師雲百歲光陰瞬息回幾人到此不曾欺貪名圖利心無厭逐色随聲意轉迷生死岸頭方有悔輪回路上更多疑如來金口分明谕地獄天堂任爾之今日乃溫氏薦亡道場完滿乞老僧對衆舉揚無生之旨不免說幾句現成說話妙性圓明離諸名相本來無有世界衆生因妄有生因生有滅生滅名妄滅妄名真蓦豎起拂子雲咦還見麼離諸名相又見個什麼若道不見妙性圓明何處安着這裡會得便識得愛溪居士安身立命處識得愛溪安身立命處便識得自己安身立命處識得自己安身立命處即識得從上諸佛諸祖安身立命處所以生本無生滅本無滅居士六十歲未生已前本來面目還見麼所以中論雲已生無有生未生亦無生離已生未生生時亦無生六十歲死已後已死無有死未死亦無死離已死未死死時亦無死諸人若會得對衆拈出老僧與你證據若未會各各珍重參取去。
解華嚴禅期小參師雲說甚長期與短期自家面目自家知坐參五十三員老樓閣門開彈指時卓拄杖雲吽大開了也諸人還覺毛寒骨豎麼出亦得入亦得雖然如是且道門在甚麼處還見麼如此見得無論開卷便退者終卷而退者一部而退者半部而退者一年而退者