龍池幻有禅師語錄序 史一

荊溪安節居士吳達可題于長安撷芳亭

    昔牛頭一派橫說豎說總未達向上關棙子古人雲大唐國内不是無禅隻是無師良有以也馬祖會下出八十四人善知識各化一方黃檗際猶謂正法眼藏寥寥數人夫得髓傳心者兒孫猶若是而況得皮得肉得骨之俦乎然觀傳燈諸書所載一葦渡江以來赤縣神州衆生黑漆漆地者固多而具大根器知有向上一着者亦不少五宗之中惟臨濟尤峻絕痛快直下承當自臨濟玄九傳而至五祖演心心相印絕無烏焉成馬之??何者凡印有形則有差殊無象則無分别故下者如印印泥上者如印印空虛空随方圓以呈名然空豈自為方圓乎大都五宗絕盛于唐綿延于宋而淩替于元元其後如中峰諸大老雖推為人天眼目未見嶄然截出也沿至于今此道如線矣莊子雲北溟有魚其名曰鲲化而為鵬九萬裡風斯在下然聽其自化也使之化則非能鵬也宗家似之正嘉間天奇笑岩一二尊宿挺生其際遠接曹源近承臨濟正宗之綱藉以激揚不墜以餘所聞笑岩咳唾如真虎踞地而吼百獸震栗以較裴旻之虎懸矣幻有禅師乃其的骨子也鍛煉鉗錘可謂妙密倘所稱深山大澤必生龍蛇非耶每與餘問答如聲呼谷應形着影出不留一絲意根樁立嗚呼是其所以紹笑岩而起臨濟也嘗一脔知鼎味叩其玄扉則全帙在焉大率如刀斫水不見痕縫名為作家不虛耳夫今衲子輩影迹所及辄能累人自了者流往往沉埋絕壑結草孤峰不受塵世之譏嫌乃禅師獨遊五都朱扉間且以為蓬戶也者業遊燕矣而門庭蕭寂衆未嘗登十輩意泊如也石門誦翠岩芝雲廬山殿閣如生成食堂處處禅床折我此三門如冷灰盡日長廊卷風葉禅師庶幾近之此其事業之見于細微者也猶不測乃爾況大焉者乎是刻也不謀而成蓋有殊勝力焉無論牛頭以下非所拟倫即置之八十四人中應以正法眼藏相屬矣餘聊引其端俾為前茅若從禅師語錄中下一注腳是為負禅師入地獄如箭射覽者倘作語言文字觀亦入地獄如箭射。