卷十三
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嘉興大藏經 空谷道澄禅師語錄
空谷道澄禅師語錄卷十三
嗣法門人德儒編
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師住叙州府象山雲前後釋迦大小彌勒難道不同山僧者個豎掌雲且道者個是甚麼聻三頭六臂支持不下九膽七心豈敢當鋒活落落曆劫出沒無來無去脫灑灑今古升沉不減不增吾今為汝諸人推倒觀音淨瓶打脫彌勒布袋變大地作黃金攪長河為酥酪隻教大衆咬着些子一場快活吐着些子滿面春風不枉來此妝模作樣做者場懡 境界出者番男子形殊俱各要同志共膽協力忿心努力一番敲脫枷鎖拔出牢關唧呖溜一聲迸開漆桶 踢 幾步跳出三界豈不快暢者哉諸禅衲休怪山僧口踐若不從此幹辦明白日後有人收拾渠在推倒椅案歸方丈。
結制落堂雲人天交接之處不比泛泛尋常之所剔起兩行眉毛如同兩陣交鋒相似堂分内外各執一行見丁着役切勿推藏把着便行沒個商量稍生拟議犯吾鋒铓撾鼓落堂滿腹愁腸那個時節難辯高強如羊伴虎隻須堤防動着山僧惟恐難當預先告過總略提綱凡百細心切忌倉惶戒須嚴持如固籬牆禅識放收如樂铿锵三學業畢無限馨香與條拄杖續焰祖芳謾道滿口深許須過幾經風霜。
壬子八月江西南康府石塘瑞龍庵文湛及衆善請師一喝便坐雲數年未弄伽陀山僧佛法陳憩惜乎出在行腳凡事不周不備無非觸境逢緣隻當遊戲三昧衆善虔誠禮請兩片口皮鈍滞試問參禅工夫其中不容半字但隻萬緣放下随心拈起即是若論最初入門必用話頭一句一歸何處審觀晝夜疑來疑去拶到無人無我自然心空及第放則彌滿六合卷之收藏于密青山綠水吾心翠竹黃花祖意伸手推倒須彌捏着虛空粉碎撫掌呵呵唱太平大地山河成白玉舉起拄杖雲會麼若向者裡會得饅頭是肉做拈來可充饑者裡不會火珠求水臨渴無依山僧過此施方便若不力行悔後遲。
江南江甯府大山鋪徐胡暨衆善信請益師雲登舟度嶺自南來豈獲中途遇善台綠水凝冰無月現青山磊雪有花開故此法無一定有虛則有實無假不顯真師撫案雲且道者是真是假若道者是假山僧尋常秪當耍若道者是真衆善誠凝仔細聽山僧有句至切語不了生死輪回坑張家死李家生或男形或女身隻看善惡二字有淺深大善升天小善人間大惡墜地小惡入迷深無物可谕隻好向者裡畫個金剛圈無論久進初進都向者裡蹼跳從此跳得出即丈夫跳不出即凡夫。
堂衆為工夫不進師進堂嗄嗄發一長笑雲久曠大衆敢當受請隻得就頭講話是則雖是山僧平生不慣理葛藤止好直道一句兩句而已且道一句兩句也是多了的三世諸佛說法不過利益三有曆代祖師垂手無非接引群生山僧今到此不得已鼓兩片口皮亦是挑撥大衆隻得向無言處發言無說處起說無章句中表出章句無作用顯作用無把柄設把柄無道理拈道理豎杖雲且道者是甚麼道理呵呵若論者個道理三世諸佛取證證此者個道理曆代祖師了明明此者個道理十方菩薩苦行行此者個道理一切比丘受持持此者個道理現前大衆參悟悟此者個道理大地衆生執迷迷此者個道理所以雲在聖未曾增一絲毫處凡何嘗減一分寸良由此事在天即高在地即平在人有迷悟在物有靈蠢一切衆生皆有智慧德相隻因污染貪愛妄想執着故不明者個道理佛觀衆生性粗狹劣難調難化而自思惟我甯不說法尋念過去佛即時天主帝釋三請世尊轉大法輪我及衆生願樂欲聞莫不聞此者個道理說法四十九年末後拈花示衆也隻是者個道理惟此者個人人本具個個不無總要直下承當返觀自看活潑潑無名無相且道是個甚麼道理咦林深幽遠無人到古路坦然我獨歸。
因事落堂雲山僧欲不說隻見衆中七零八落雖厭煩絡索不得不說既到其中隻得翻藤理葛此間結制未必是山僧有甚麼私事甘撿個白炎頭瞞得那一個無非為大衆一大事因緣故有甚麼私心偏意耶有甚包藏耶頭頭露出法法現成應用現前無處不有無所不周日用尋常了然大快道豈遠人人自遠也因甚麼不肯自惺自覺慣論他是他非攪群亂衆磨牙咬舌此等 儸倱伅之徒不生忸怩之心工夫不上緊逐日嘈 如此用心迷雲愈厚若海漸深爬得出頭日已西沉勸爾有知慚識愧之流正好向此倚衆靠衆堂中柴方水就衣食自然做些現成工夫把者大事見個明白了得幹淨一出堂去橫行直走才不被天下老和尚熱瞞亦不受黑
結制落堂雲人天交接之處不比泛泛尋常之所剔起兩行眉毛如同兩陣交鋒相似堂分内外各執一行見丁着役切勿推藏把着便行沒個商量稍生拟議犯吾鋒铓撾鼓落堂滿腹愁腸那個時節難辯高強如羊伴虎隻須堤防動着山僧惟恐難當預先告過總略提綱凡百細心切忌倉惶戒須嚴持如固籬牆禅識放收如樂铿锵三學業畢無限馨香與條拄杖續焰祖芳謾道滿口深許須過幾經風霜。
壬子八月江西南康府石塘瑞龍庵文湛及衆善請師一喝便坐雲數年未弄伽陀山僧佛法陳憩惜乎出在行腳凡事不周不備無非觸境逢緣隻當遊戲三昧衆善虔誠禮請兩片口皮鈍滞試問參禅工夫其中不容半字但隻萬緣放下随心拈起即是若論最初入門必用話頭一句一歸何處審觀晝夜疑來疑去拶到無人無我自然心空及第放則彌滿六合卷之收藏于密青山綠水吾心翠竹黃花祖意伸手推倒須彌捏着虛空粉碎撫掌呵呵唱太平大地山河成白玉舉起拄杖雲會麼若向者裡會得饅頭是肉做拈來可充饑者裡不會火珠求水臨渴無依山僧過此施方便若不力行悔後遲。
江南江甯府大山鋪徐胡暨衆善信請益師雲登舟度嶺自南來豈獲中途遇善台綠水凝冰無月現青山磊雪有花開故此法無一定有虛則有實無假不顯真師撫案雲且道者是真是假若道者是假山僧尋常秪當耍若道者是真衆善誠凝仔細聽山僧有句至切語不了生死輪回坑張家死李家生或男形或女身隻看善惡二字有淺深大善升天小善人間大惡墜地小惡入迷深無物可谕隻好向者裡畫個金剛圈無論久進初進都向者裡蹼跳從此跳得出即丈夫跳不出即凡夫。
堂衆為工夫不進師進堂嗄嗄發一長笑雲久曠大衆敢當受請隻得就頭講話是則雖是山僧平生不慣理葛藤止好直道一句兩句而已且道一句兩句也是多了的三世諸佛說法不過利益三有曆代祖師垂手無非接引群生山僧今到此不得已鼓兩片口皮亦是挑撥大衆隻得向無言處發言無說處起說無章句中表出章句無作用顯作用無把柄設把柄無道理拈道理豎杖雲且道者是甚麼道理呵呵若論者個道理三世諸佛取證證此者個道理曆代祖師了明明此者個道理十方菩薩苦行行此者個道理一切比丘受持持此者個道理現前大衆參悟悟此者個道理大地衆生執迷迷此者個道理所以雲在聖未曾增一絲毫處凡何嘗減一分寸良由此事在天即高在地即平在人有迷悟在物有靈蠢一切衆生皆有智慧德相隻因污染貪愛妄想執着故不明者個道理佛觀衆生性粗狹劣難調難化而自思惟我甯不說法尋念過去佛即時天主帝釋三請世尊轉大法輪我及衆生願樂欲聞莫不聞此者個道理說法四十九年末後拈花示衆也隻是者個道理惟此者個人人本具個個不無總要直下承當返觀自看活潑潑無名無相且道是個甚麼道理咦林深幽遠無人到古路坦然我獨歸。
因事落堂雲山僧欲不說隻見衆中七零八落雖厭煩絡索不得不說既到其中隻得翻藤理葛此間結制未必是山僧有甚麼私事甘撿個白炎頭瞞得那一個無非為大衆一大事因緣故有甚麼私心偏意耶有甚包藏耶頭頭露出法法現成應用現前無處不有無所不周日用尋常了然大快道豈遠人人自遠也因甚麼不肯自惺自覺慣論他是他非攪群亂衆磨牙咬舌此等 儸倱伅之徒不生忸怩之心工夫不上緊逐日嘈 如此用心迷雲愈厚若海漸深爬得出頭日已西沉勸爾有知慚識愧之流正好向此倚衆靠衆堂中柴方水就衣食自然做些現成工夫把者大事見個明白了得幹淨一出堂去橫行直走才不被天下老和尚熱瞞亦不受黑
