大方廣佛華嚴經疏卷第一百九(入第七十一經下半)

智。

     謂知佛攝生之智為業用分齊。

     △二略顯普攝之相。

     雲何普攝善男子(至)□淨業力之所攝故。

     謂一切物樂皆由佛得。

    故知佛攝。

     △三廣顯巧方便智二。

    初征。

     雲何知然。

     △二釋。

    釋意雲。

    我見如來從因至果。

    大悲巧攝。

    故知樂由佛生。

    於中二。

    初總明。

     善男子我入此出生(至)菩薩行海悉皆明見。

     △二别顯分二。

    初發善巧普攝之心。

    亦二。

    初見發心之境。

    沈於苦集。

     善男子世尊往昔(至)不得值遇諸佛菩薩。

     △二正發救心。

    令得滅道二。

    初并起慈悲。

     見如是已起大悲心(至)於一切因緣無迷惑心。

     △二雙運悲智。

     起觀察真□□性心(至)究竟皆得十力智果心。

     △二起善巧普攝之行二。

    初别明利益衆生行三。

    初本攝生行體。

     起如是心已得菩薩力(至)不悔不吝無間無斷。

     △二明攝生本意。

     以是方便普攝衆生(至)增一切智福德大海。

     △二辨攝生周徧。

    即廣大義。

     菩薩如是念念成熟(至)随衆生心普使知見。

     △二雜明種種行二。

    初明觀機。

    彰苦集無涯。

     善男子毗盧遮那如來(至)具受種種無量諸苦。

     △二顯修行無量三。

    初總明化益。

     起大悲心具修一切(至)勤修福智助道之法。

     △二别明化法。

     為說種種諸因果門(至)趣一切智助道之法。

     △三總結化意。

     令諸衆生心生歡喜(至)令其安住菩薩智慧。

     △四辨法根深二。

    初問。

     善财童子言聖者(至)三菩提心其已久如。

     △二答二。

    初歎深許說二。

    初長行二。

    先歎深難知四。

    初标難知。

     夜神言善男子。

     非唯久遠難知。

    抑亦當時發心。

    已得深法。

    滿佛境故。

    況無久近相。

     此處難信。

     非常見聞。

     難知。

     非聞慧境。

     難解難入。

     非思修故。

    上皆心緣處滅。

     難說。

     言語道。

     △二顯不知人。

     一切世間及以二乘皆不能知。

     △三揀去能知。

     唯除諸佛神力所護(至)於此能持能入能了。

     即是善财童子之類。

     △四征釋所以。

     何以故此是如來智慧境界(至)尚不能知□餘衆生。

     以是佛境故。

    權教菩薩尚不能知。

    況前劣耶。

     △二承力許說。

     然我今者以佛威力(至)随汝所問為汝宣說。