佛說大乘僧伽吒法義經卷第六
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是音聲歡喜踴躍各将眷屬如雲來集散衆寶香及天妙花以為供養禮佛畢已住在一面複有八萬四千龍王與諸龍衆亦來集會無量夜叉羅刹娑及阿蘇啰健達嚩緊捺落摩護落伽各與眷屬無量大衆皆來集會複有無量已堕諸大地獄衆生乘佛神力皆來集會十方世界百千酤胝諸大菩薩摩诃薩衆各運神通亦來集會。
爾時藥王軍菩薩摩诃薩從空中下曲躬合掌敬禮世尊而作是言甚盛世尊甚盛善逝今于此會有無量菩薩天龍八部并阿痆葛底王城一切鬼王乃至地獄惡趣衆生皆來集會住世尊前鹹願得聞微妙法要惟願世尊廣為宣說爾時月輪種如來告藥王軍菩薩言善男子汝等谛聽我今所說微妙法蘊能除一切衆生熱惱煎熬無量衆苦此妙法蘊是真梵行是清涼法具足一切善法功德名為法蘊善男子我嘗為諸衆生說諸生苦清涼法要而諸衆生未深信解複說老苦病苦憂悲之苦冤家會苦愛别離苦心有所欲不和合苦臨命終時衆苦共集名為死苦而諸衆生曾不覺悟善男子汝今複聽我為汝等略說死苦善男子若諸衆生臨命終時有三種風内自生起初名亂識次有散識後名滅識亂識風起身心昏亂癡迷颠倒受諸苦惱漸漸增長至散識風散識風起若身若心互相離散無所安措唯有大苦相續不息生滅識風此風生時識滅身壞是名為死此風亦得名刀名針亦名砂礫何以故如刀割切如針毒刺如與砂礫和雜磨研甚大苦毒甚可怖懼汝等衆生能無怖邪爾時會中年少衆生聞佛說言識滅身壞名為死苦甚大愁惱而白佛言善哉世尊雲何名身佛言善男子四大五蘊積聚名身六根完具裝嚴名身花鬘璎珞香油所塗名身生愚癡者貪愛名身能生惡慧名身如負重檐名身增長苦縛名身如水上漚名身亦如丘蒙名身善男子識滅身壞名死識起身生名生識與名色托蔭母腹堕在胞胎日月滿足既已成形内有三百六十骨以筋纏絡外則覆以皮膚有八萬毛竅息風出入及諸血脈通注流轉複有八萬戶蟲遍布其身始自初生币食其軀無有休息衆生識闇無所知覺将命終時是諸蟲類互相交鬥無有休息令其人身極不安隐展轉交鬥甚有死傷乃至最後唯有二蟲相鬥終于七日一蟲死已唯一蟲在最後與人同時殒滅善男子愚癡凡夫雖處世間由無明故與諸衆生日夜争競損惱物情無有休息如彼蟲類不知生老病死衆苦相催唯求己勝都無恐怖善男子往昔有一大善知識常于衆中宣說如此生老病死種種諸苦教誡
爾時藥王軍菩薩摩诃薩從空中下曲躬合掌敬禮世尊而作是言甚盛世尊甚盛善逝今于此會有無量菩薩天龍八部并阿痆葛底王城一切鬼王乃至地獄惡趣衆生皆來集會住世尊前鹹願得聞微妙法要惟願世尊廣為宣說爾時月輪種如來告藥王軍菩薩言善男子汝等谛聽我今所說微妙法蘊能除一切衆生熱惱煎熬無量衆苦此妙法蘊是真梵行是清涼法具足一切善法功德名為法蘊善男子我嘗為諸衆生說諸生苦清涼法要而諸衆生未深信解複說老苦病苦憂悲之苦冤家會苦愛别離苦心有所欲不和合苦臨命終時衆苦共集名為死苦而諸衆生曾不覺悟善男子汝今複聽我為汝等略說死苦善男子若諸衆生臨命終時有三種風内自生起初名亂識次有散識後名滅識亂識風起身心昏亂癡迷颠倒受諸苦惱漸漸增長至散識風散識風起若身若心互相離散無所安措唯有大苦相續不息生滅識風此風生時識滅身壞是名為死此風亦得名刀名針亦名砂礫何以故如刀割切如針毒刺如與砂礫和雜磨研甚大苦毒甚可怖懼汝等衆生能無怖邪爾時會中年少衆生聞佛說言識滅身壞名為死苦甚大愁惱而白佛言善哉世尊雲何名身佛言善男子四大五蘊積聚名身六根完具裝嚴名身花鬘璎珞香油所塗名身生愚癡者貪愛名身能生惡慧名身如負重檐名身增長苦縛名身如水上漚名身亦如丘蒙名身善男子識滅身壞名死識起身生名生識與名色托蔭母腹堕在胞胎日月滿足既已成形内有三百六十骨以筋纏絡外則覆以皮膚有八萬毛竅息風出入及諸血脈通注流轉複有八萬戶蟲遍布其身始自初生币食其軀無有休息衆生識闇無所知覺将命終時是諸蟲類互相交鬥無有休息令其人身極不安隐展轉交鬥甚有死傷乃至最後唯有二蟲相鬥終于七日一蟲死已唯一蟲在最後與人同時殒滅善男子愚癡凡夫雖處世間由無明故與諸衆生日夜争競損惱物情無有休息如彼蟲類不知生老病死衆苦相催唯求己勝都無恐怖善男子往昔有一大善知識常于衆中宣說如此生老病死種種諸苦教誡