大中祥符法寶錄卷第二十

皇朝魏府成安縣卯齋院釋法圓正傳九十人附見二十三人夫感通者行之至為感物之應為通此能感彼故曰感通。

     第二十二卷遺身篇第七 自唐汾州釋僧藏至 皇朝泗州臨淮縣普照王寺釋懷德正傳二十二人附見二人捐茲命質拯彼塵勞示現遺身表其勵志者也。

     第二十四卷第二十五卷讀誦篇第八 自隋沙門釋行堅至 皇朝東京開寶寺釋守真正傳四十二人附見八人臨文曰讀背文稱誦準教乘而持習滋義解以開通依解增修由修得證也。

     第二十六卷至二十八卷興福篇第九 自周京師七寶台寺釋法成至 皇朝東京開寶寺釋師律正傳五十人附見六人利有所成福門通攝随諸善作悉豎福源凡厥通人應茲篇類。

     第二十九卷第三十卷雜科聲德篇第十 自南宋錢塘靈隐寺釋智一至 皇朝宜陽柏閣山釋宗淵正傳四十五人附見一十二人内一人天竺沙門三學之餘随兼衆學或詠歌贊呗或利益恢張義有所從故立篇目。

     右傳京天壽寺僧贊甯大相國寺僧智輪準 诏撰集勒成三十卷端拱初上之 召見錫賜優異 诏編入藏。

     僧史略一部三卷五十九門例上卷二十三門中卷一十七門下卷一十九門 右三卷右街僧錄通慧大師賜紫贊甯撰贊甯以太平興國初至京師 诏于天壽寺安置披覽多暇樹立門題搜求事類始乎佛生教法流衍至于三寶住持諸務事始括成三卷号僧史略大中祥符四年 诏許編入藏。

     景德傳燈錄一部三十卷(目錄三卷) 第一卷第二卷 已上二卷述毗婆屍佛至釋迦牟尼佛為七佛聖師釋迦牟尼将入涅槃始以法眼付囑摩诃迦葉故迦葉為天竺第一祖如是次第傳法至第二十七祖般若多羅又第三祖商那和修旁