大中祥符法寶錄卷第七

度本院童行十有一人為僧是年又 诏梵學僧惟淨為譯經筆受以法賢上言先奉 诏擇童子五十人攻習梵學惟淨初以童子中選太平興國九年十月度為僧其人每口授梵章則心通其義西域文字皆能曉晤故特從甄擢焉又 诏曰朕端委中宸惠綏諸夏每欽崇于至教思誘導于群迷惟竺土之淨區本能仁之闡化爰資通譯遂獲妙言因其慕向之誠式繼翻宣之盛西天譯經三藏朝散大夫試鴻胪少卿明教大師法賢傳教大師法天傳法大師施護等并金河名[由/日]柰苑高流夙探了義之宗深樂同文之運而自遠趨帝阙光啟梵筵繼白馬之遐蹤暢青蓮之秘旨克揚妙谛列上契經疇其廣演之勞協我必誠之志屬親耕成禮鴻霈誕敷增祑卿曹優其命數是為朝獎以耀空門法賢可特授試光祿卿法天施護可并特授試鴻胪卿餘如故翌日具表謝雲臣法賢等言伏蒙 聖恩特授臣法賢試光祿卿法天施護并試鴻胪卿者天光下燭 兌澤旁沾忻懼交并傍偟罔措臣等嘗詢典故竊訪官班謂卿也漢曰象河周稱惟月名崇九寺位亞三階苟非時髦莫膺寵授豈有擢從缁侶試此清資止如法果以道行授官不空以神通進爵斯皆釋門龍象覺苑棟梁而臣等學謝支謙名慚童壽貢梵編于金阙早契夙心翻妙義于玉華久叨 殊獎 中旨曲加于敦谕 宸慈回借于發揮豈謂 伏蒙 應運統天睿文英武大聖至明廣孝皇帝陛下屬耕籍之藏儀布恩榮而及物假茲名器耀于法筵敢不臨履為懷精勤勵志共演雙林之法要以酬 萬乘之 鴻恩謹奉表稱 謝以 聞十月中僧行達寶基道初三人自天竺還以所得梵經八夾 進獻 上召見各賜紫衣束帛其後中國僧詣西域得梵經還者并如之。

     淳化元年十月譯成經集一十一卷 七佛經一部一卷 小乘經藏收佛在舍衛國祇樹給孤獨園說此中所明有苾刍衆思惟過去有佛出現族姓壽量而不能知時佛為說七佛世尊族姓壽量說法弟子等事末後世尊自說初生出家轉法輪之相欲令知佛族姓壽量起心修行而趣證也。

     毗婆屍佛經一部二卷 小乘經藏收析出别譯上卷所明滿度摩王有一太子名毗婆屍出城遊觀見四種相厭苦出家出國遊行夏安居已思惟十二緣生又觀色等五蘊生滅幻化乃得解脫下卷所明既成佛道度生說法有證羅漢那含果者此之大旨者說十二支及四谛法令所度生證四聖果誘導進修舍凡趣聖者也。

     大三摩惹經一部一卷 小乘經藏收佛在迦毗羅林說此中所明十方釋梵四大梵王各說偈頌佛為說法複有藥叉四天大王忉利天等童男童女皆來集會乃至魔聞說法歸依息惡此之大旨者人天集會演說法要有大威力能伏惡魔等