曹溪一滴卷之四古庭禅師語錄

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晴榮落幾番空知世事皆類此安保升沉不到己笑吾野散在深幽土面灰頭而已矣不趨貴不幹榮榮貴知如水上萍智者忘懷順天命庸愚強向背其中不悟心焉知止谄詐矜狂太乖理縱能會盡古今文未出興亡何足齒野頭陀性剛硬一切妍媸情不紊縱令好事塞天來于我樂中皆沒分說此樂且非惑試問當機隻一掴就中有顆摩尼珠曲示兒孫苦抛擲誰抛擲晝夜光晖能映奪若然解契此摩尼曠劫苦輪當下脫欲悟我且休人人我休休樂水雲與君說個真消息生處熟兮熟處生我真樂處将易樂縱悟歸來且還錯三賢十聖尚難容知解輕浮安着腳傍石岩依澗水卓個尖頭屋藏己絕他人事與沉浮但把自家心地死不妄作何有為地爐撥火共相偎饑時爛煮和根菜飽後沿溪去複回我兮樂樂兮我我樂樂兮我樂我樂我我兮我亦無我樂無兮真懡 我無我樂何樂為驚吾門諸玄學趁今年少好休心來伴老夫把頭縮。

     詩 七言絕句 題牧牛圖 (并引) 夫謂牧牛者譬人性之狂掉也覺乃佛祖之真源逸則輪回之妄性靈光則一迷悟從殊迷之遂業緣心悟也惟心無業謂此心非雜染造作之心乃無為無垢之真心也良由衆生不覺憎愛無明颠倒昏迷自心自障故且以牛喻說指月明心欲人人棄妄歸真舍迷達本達斯本源即如如佛蓋人之妄造猶牛鼻未穿頑劣生獰猖狂自恣生死臨頭決無下落忽然惺悟放下通身仔細追窮如牧童讨蹤尋迹一旦逢渠于古路蓦鼻牽回痛下無情毒手時時馴制左右莫違收放随人頭頭管顧功施已久劣轉淳回出入荊棘分明無閡到此牛忌頓寂齁齁藓石濃眠豁然天地平沉人法雙泯這裡則廓廓玄玄虛虛碧碧一道神光無邊無際轉身獨步返本澄源撒手空空功不浪矣淫坊酒肆醉卧橫行挨身于古廟之中作笑于花樓之上天上天下出入峥嵘世出世間往來任運阿呵呵倒騎千聖唱哩啰心佛物兮渾未是石人橫跨海門歌到這裡更有一着大不思議事佛祖從來猶未夢在且道是個甚麼唵悉唎悉唎蘇噜蘇噜。

     入山尋牛 曠劫相抛今欲尋山雲迥漠雨泥深唯聞群鳥聲花裡未見猙獰遞一吟 荒溪見迹 月彌宇宙亂峰多幸有行蹤豈恁麼帶雨和煙迢遞去不辭勞苦必擒他 見牛必獲 窄徑相持作一聲 岩鼓動出雲青雖然狂性遊郊久頭角新新總十成 得牛馴制 拼命懸崖獲得渠未加鞭策性安除鼻頭拽轉勤調禦再不容伊出舊居 牧牛受策 牧牛已熟漸随身覺盡偷心始脫塵蓑笠鞭繩俱頓脫相将左右逐羁人 騎牛歸家 獨跨獰牛返故家橫吹鐵笛見煙霞歸來豈住中途地直待乾坤伸爪牙 忘牛存人 牛彎蘿月曜崇山牛既忘兮我獨閑溪外淡雲涵碧嶂寥寥清寂夢濃間 人牛俱忘 人也空兮法也空絕無名相可窮通明明佛祖非基位豈有毫厘繼此宗 返本澄源 無欠無餘熟用功溪山側聽若為聾盈眸聲色全彰體月白風清日轉紅 入廛垂手 破衣垢面入廛來腦後分明别有腮野老家風渾氣象廓天門戶大掀開 囑悟心禅客 勉子歸山去莫遲祖庭繼囑合如斯冷冰冰處随宜用塞耳藏頭更待時 宗門揀要 楞嚴經雲汝元不知一切浮沉諸幻化相當處發生随處滅盡宗鏡錄雲先以聞解信入後以無恩契同若入信門便登祖位山雲水石雲生滅之法不出心念無生滅法即心念不出所以佛祖語言皆的的要旨但能信受總持不忘則參學事畢保重勿贅。

     其一 論教談禅兩太迷凡情聖解使人疑通身有口誠難說落葉西風滿地吹 其二 欲叩吾宗壁觀禅卻無長短與方圓工夫做到忘機處始信心光總一然 道人山居 構屋山居物外禅繞[空/心]白石與清泉年來識破安心法衲被蒙頭自在眠 尋隐者 為訪山人入路偏山中風景自悠然到門得見雲松主相對無言即是禅 贈明道禅者 禅機盡載語言中老我無言佛法空說似同袍明道者曾無一字與人通 為海嶼庵書 山藏海嶼海藏山利祿榮華苦莫攀欲問出群高一着請将心鏡照衰顔 為清道人書閑寂軒 四檐空碧道人家一段風光不市華靜坐蒲團無個事殘晖倒影入窗紗 送禅者隐山 古人口醭衣鹑縷直入千岩萬岩底子下冰寒鐵石心敢教佛祖無依倚 為老宿山隐 翛翛茅屋倚巉岩白晝閑雲為掩關自是年來心地死蒙衾終日到三竿 無客軒為獨翁題 柴爐煨老平生友打戶無人到此間莫謂晚來蕭索甚清風明月伴幽閑 為清滿智淨德五禅客乞 禅到大忘人法處案山頭點欲伸言因君記得當年事月到中天哭夜猿 其二 禅到語言文字外洞然不載祖師機禅公今日攜囊去秋雨人家半掩扉 其三 禅到無心無亦無時清才子孰歸湖唐言梵語泥今古縱得全提滞半途 其四 禅到無參始寂寥秋空孤月照岧▆此行策杖江南去待看來年三月潮 其五 禅到歸源絕悟迷機前句外落尋思老胡弄巧翻成拙隻履西歸腳帶泥 拟古德十可行十首 寥寥忘睡亦忘炊靜坐怡然亦不知未等癡禅空守默至今佛祖絕狐疑 入室 不着語言文字外當機滞句早相欺鋒芒未敵猶傷犯拟欲生心亦是迷 普示 此事叢林古鑒模大家齊力去相扶作粗擔重加精銳肯作人前大丈夫 粥飯 缽盂收轉尋常事飯後東行又到西試問滿堂諸上座和南誰不把頭低 洗衣 破衲和煙幾片絲半零半落浸寒漪今朝天氣初晴爽挂在當風日景遲 掃地 時時掃去時時有未審有時何處來