古庭語錄輯略序

嘉興大藏經　古庭禅師語錄輯略 古庭語錄輯略序 方外舊史皖舒吳應賓撰 蓋餘所事華嚴善知識有朗目智和尚雲犝牛是牿則昆明歸化古庭堅公相好法身之所攝持也談麈高揮則浮渡華嚴古庭堅公言說法身之所震動也兩公皆滇人先後百四十年間薪火交光水月互影将母方網三昧入定出定而作佛事耶病堂散人睹面聞名善根雙托餘則幸矣居久之智公以藏輪之役去浮渡而金台于時故鄉陶使君葛阆方在公車用南詢禮請益世尊拈花以前一段公案針芥乎水乳哉餘不能舉其契而堅公山雲水石斷爛葛藤從智公箧笥中起向葛阆眼根放種種光作師子吼矣哲人既萎弟子不能守典遺文轉徒若存若亡幾三十年而愚子道凝射雉白門得為水部紫阆操幾垂一　次出所購堅公系鹑衣寶哲昆葛阆暨厥宗會稽大司成弟石梁刮垢磨光新其載牍名古庭語錄輯略凡四卷以續無際之慧命而芽臨濟之枯禅使愚子投我一篇征引商之和于首簡餘雖锢疾反扃向異瞻奇崖略以耳而三歎焉咄哉此翁用心處若師王之奮全力于一兔會心處若因陀之合多影于一珠任運酬機卷舒無迹廣于輯略東語西話鑄古陶今澈困婆心單提向上譬如雪山肥膩純出醍醐撮要鈎玄則華嚴大意一篇字字圓融言言行布勤求實到舉一蔽諸他所芟夷知不無拖泥帶水可謂幹将出沒尚惹煙霞陉棟在山甯辭斤斧陶氏三君子功古庭也功曹溪也功靈鹫也非複算數譬喻所能繇旬而劫波之矣讀其書不可以不知其人昭昭于初冥冥于卒豈三君子所以論世而天界之席既禅歸化之铎未衰栽竹垂絲逢場作戲夷考幻住倫次阙如也不知無字毒鼓所斷命根為一為多為半為滿飛精綿邈尚友謂何豈得髓而棄皮抑舊章之無述而歸化梵刹望之臯如麟卧狐眠春來秋去諸君子業為捧心有筆如椽将亦鞠為茂草而浮山野史謀于苔藓乃屬汗青所載堅公湧沒津梁因緣粗具參承茲決以事系年考諸行腳供通如對二月非是月影奇哉直指張公睹師貌于驅烏而祖印三旬不愆于素讀者取為久行妙道之符大蘶倫稱天順癸未禮師足于浮山法窟而已付受荷擔不言何等三十年胡亂鹽醬多少亦未之有聞也君子以為二憾而金谷之歌伽藍之說一真法界觸境全章文字言音了與輯略諸篇不别為堅公廣長舌相無疑也辭世偈言來從華藏海中來文殊普賢去從華藏海中去觀音勢至祗今還有不來不去的麼咄總在這裡智公聞諸歸化灌我耳根足使吊古英靈作第一峰德雲想而遠大師局前帶後狼籍生涯拈來臨濟金剛網推入昆明華藏海直得水枯石爛雲散山空向五十三善知識前同時作禮故知智公齒牙别有堅公面目矣佛手驢腳影現重重忍铠悲輪讵堪思議是編同事諸上善人大都下座毗那分形震旦而餘呵殿智公于浮渡之毂斯已勤矣卒業狂喜數事拾遺得其方便克諧蘭若寓乘金湯究竟堅固雖妙吉神手加我囪門何以代此而水部公亟以囑累為提獎也倘亦天廨華嚴旁參熏變慈善根力從臾刳心施及藐諸傳言送語于劓刖之法供養而增若焉異日者堅公法界願王如時成熟未委此淨信聚誰為牧女誰為純陀一室千燈雲興瓶瀉而昔人來去華嚴顯密任持法位常住必斯文之為引業也夫 崇祯癸酉秋八月庚午朔 古庭祖師語錄叙 古庭祖師語錄序 能仁氏以一大事因緣出現于世而今之學道者或數數于福田或汲汲于淨土或匐匐于教海至于正法眼藏涅槃妙心則茫然不入餘每以是請正識法者适于京邸遇同年紫阆陶君商及最上事津津不置複譚滇中異人有古庭祖師者簡易直截每以無字話斷人命根與盤龍祖師異時同地乃盤龍肉身尚在而古庭道場已為蓁蕪心恫者久之今春過虎林谒陶稚圭先生時适紫阆兄在坐手一編示予