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續藏經釋迦如來行迹頌
元無寄撰集
釋迦如來行迹頌序
正順大夫密直司左副代言判繕工寺進賢提學知制 教李叔琪 述
夫業於儒者。雖未窮五常之源而行之。要知先聖文宣王之垂世立教權輿壺奧。有來問者粗說之。可稱為儒。為釋氏者亦然。既舍爾姓而投釋種。本師如來出興行化一大事因。必先覼縷。然後方名為釋子。噫無二人。傥有。焉何未嘗耳目其一二。今始興山人默公字無寄。為人拙而無華。貌如其心。少遊天台山。專精空假中。手述如來行迹。編之以五字。随句而注。書成兩軸。規将繡梓以遐傳。其博覽該通。則於此毛知鳳矣。且如釋迦宗派。與金口言之詳。未老夫不之學。安敢措手於其間。末如也已。但美其強記而精述雲。
時
大元至順庚午四月日 晦岩老人書于柯亭
元無寄撰集
釋迦如來行迹頌序
正順大夫密直司左副代言判繕工寺進賢提學知制 教李叔琪 述
夫業於儒者。雖未窮五常之源而行之。要知先聖文宣王之垂世立教權輿壺奧。有來問者粗說之。可稱為儒。為釋氏者亦然。既舍爾姓而投釋種。本師如來出興行化一大事因。必先覼縷。然後方名為釋子。噫無二人。傥有。焉何未嘗耳目其一二。今始興山人默公字無寄。為人拙而無華。貌如其心。少遊天台山。專精空假中。手述如來行迹。編之以五字。随句而注。書成兩軸。規将繡梓以遐傳。其博覽該通。則於此毛知鳳矣。且如釋迦宗派。與金口言之詳。未老夫不之學。安敢措手於其間。末如也已。但美其強記而精述雲。
時
大元至順庚午四月日 晦岩老人書于柯亭