成唯識論音響補遺科文卷下

第六卷○二善位心所(三)初結前問後(巳)次舉本顯答(頌)三末論釋成(三)初正釋頌文(二)初總标(論)次别釋(二)初釋信等(八)初釋信(二)初明正義(二)初正釋(二)初略明(雲)次轉釋(能)次料簡(二)初簡自相(二)初問(忍)次答(豈)次簡心淨(二)初問(此)次答(此)次斥異解(有)二釋慚愧(二)初正釋(二)初慚(雲)次愧(雲)次料簡(三)初标會顯揚(差)次正簡通别(二)初難簡外宗執通為别(若)次反難内宗别相同通(二)初難别相同通(二)初難(崇)次釋(雖)次救通有别義(二)初救(豈)次破(汝)三複通聖教(然)三釋無貪等(二)初總明(無)次别釋(二)初釋前二(二)初别釋(二)初無貪(雲)次無嗔(雲)次通簡(善)次釋無癡(二)初正釋(雲)次料簡(二)初師即慧(有)次師非慧(四)初正明有體(有)二斥前解非(若)三通前引論(然)四釋成有體(以)四釋勤(二)初略明(勤)次轉釋(二)初總表唯善(勇)次别明差别(此)五釋輕安(安)六釋不放逸(二)初正釋(三)初略明(不)次轉釋(阙)三釋妨(雖)次料簡(二)初明防修非此相用(二)初難(豈)次釋(防)次明四法有防修用(二)初難(勤)次釋(汝)七釋行舍(二)初正釋(二)初略明(雲)次轉釋(謂)次簡異(由)八釋不害(二)初明正義(二)初略明(雲)次轉釋(謂)次斥異解(二)初叙(有)次破(無)次釋及字○次料簡别立○三諸門分别○○次釋及字(二)初正釋所顯欣等(二)初正明及義(及)次别釋欣等(六)初欣等五(欣)二厭等三(厭)三不覆等三(不)四不慢(有)五不疑(有)六不散亂等四(不)次簡示悔等不翻(悔)○次料簡别立(二)初約立不立義簡(二)初問(何)次答(二)初約相用答(相)次約偏勝答(二)初正釋(又)次釋妨(害)次約染多淨少簡(二)初問(染)次答(淨)○三諸門分别(十)初假實門(此)二遍不遍門(二)初師立四遍七不定遍(二)初正立(有)次引證(論)次師立十遍輕安不遍(三)初斥前非(有)次通論意(論)三申正義(二)初總釋十一(應)次别簡輕安(二)初師(有)次師(有)三諸識相應門(此)四諸受相應門(此)五别境相應門(此)六三性相攝門(十)七三界系屬門(輕)八學等相攝門(皆)九三斷相攝門(非)十結例餘門(餘)○三根本煩惱(三)初結前問後(如)次舉本頌答(頌)三末論釋成(二)初正釋頌文(二)初略釋通名(論)次廣釋别相(六)初釋貪(雲)二釋嗔(雲)三釋癡(雲)四釋慢(二)初正釋體用(雲)次别顯差别(此)五釋疑(二)初正釋體用(雲)次别簡體性(二)初師以慧為體(有)次師别有自體(有)六釋惡見(二)初正釋體用(雲)次别示行相(二)初标(此)次釋(二)初正釋五見(五)初身見(一)二邊見(二)三邪見(三)四見取(四)五戒禁取(五)次通二取妨(然)次諸門分别○○次諸門分别(十一)初俱生分别門(二)初通判十惑(如)次别判邊見(二)初标(邊)次釋(二)初師俱生唯斷(有)次師常亦俱生(有)二自類相應門(二)初徴(此)次釋(六)初以貪為首對餘八(貪)二以瞋為首對餘七(瞋)三以慢為首對餘六(慢)四以疑為首對五見(疑)五五見自類不相應(五)六以癡為首對餘九(癡)三諸識相應門(此)四諸受相應門(二)初徴(此)次釋(二)初依實義釋(四)初貪瞋癡(貪)二慢(二)初初師(有)次次師(有)三疑後三見(疑)四身邊二見(二)初初師(有)次次師(有)次随粗相釋(二)初惑受對論(此)次兼界地論(貪)五别境相應門(此)六三性相攝門(此)七界系現緣門(二)初徴(此)次釋(三)初三界系屬(嗔)次三界現起(二)初明下不起上惑(生)次明上能起下惑(二)初正釋(生)次通妨(五)三三界相緣(二)初下惑緣上(二)初正釋(下)次通妨(而)次上惑緣下(二)初正釋(上)次通妨(下)八學等相攝門(此)九三斷相攝門(二)初徴(此)次釋(二)初簡非所斷(非)次明見修斷(二)初總明(分)次别釋(二)初約粗相釋唯見所斷(二)初明十皆頓斷(見)次廣明迷谛相(三)初标(然)次釋(二)初總迷(總)次别迷(二)初總明(别)次别釋(二)初二唯迷苦(身)次八通迷四(二)初明十總迷苦(謂)次明八通迷三(顯)三結(迷)次依委細釋通修所斷(二)初标後指前(委)次釋成修斷(二)初五别迷苦谛(俱)次四通迷四谛(瞋)十随境立名門(三)初有事無事煩惱(雖)次有漏無漏煩惱(彼)三事境名境煩惱(緣)十一結例餘門(餘)○四諸随煩惱(三)初結前問後(巳)次舉本頌答(頌)三末諸釋成(二)初正釋頌文(三)初略釋通名(二)初正釋名(論)次分類别(此)次廣釋别相(三)初小随(十)初釋忿(雲)二釋恨(雲)三釋覆(二)初釋體用(雲)次明分位(二)初師唯癡攝(有)次師貪癡攝(有)四釋惱(雲)五釋嫉(雲)六釋悭(雲)七釋诳(雲)八釋谄(雲)九釋害(雲)十釋憍(雲)次中随(二)初正釋(二)初無慚(雲)次無愧(雲)次通簡(三)初會通顯揚(不)次正簡通别(二)初斥外家執通為别(若)次示别相皆遍染心(不)三複會聖教(然)三大随(八)初掉舉(二)初釋體用(雲)次明等流(三)初師貪分攝(有)次師等分攝(有)三師等流性(五)初正立有性(有)二斥初師非(非)三釋世俗妨(而)四正立别相(掉)五斥次師非(若)二惛沉(二)初釋體用(雲)次明等流(三)初師癡分攝(有)次師等分攝(有)三師等流性(五)初正立有性(有)二通世俗妨(随)三正立别相(惛)四斥次師非(若)五與癡辯異(此)三不信(二)初釋體用(雲)次明等流(三)初翻信顯相(不)次正立别相(然)三簡不忍等(由)四懈怠(二)初正明(雲)次簡異(于)五放逸(二)初釋體用(雲)次明分位(三)初正立(謂)次釋妨(雖)三指同不放逸(推)六失念(二)初釋體用(雲)次明分位(有)七散亂(二)初釋體用(雲)次明分位(三)初師癡分攝(有)次師等分攝(有)三師等流性(四)初正立有體(有)二正立别相(散)三斥前師非(若)四對掉舉簡(二)初約作用簡(二)初問(掉)次答(彼)次約遍染簡次答(或)初問(染)八不正知(二)初釋體用(雲)次明分位(有)三釋與并及言○次諸門分别○○三釋與并及言(三)初顯随煩惱非唯二十(與)次簡頌所說唯有二十(唯)三結示餘染皆此所攝(此)○次諸門分别(十二)初假實門(如)二俱生分别門(二)三自類相應門(三)初小随(此)次中随(中)三大随(二)初正釋(論)次通妨(有)四諸識相應門(此)五諸受相應門(