成唯識論音響補遺科文卷上

執)○三破無為法(二)初正破實有(二)初依理總非(諸)次約義别破(二)初正破(二)初例有為總破(二)初例破離色心等定有無為(且)次立量顯無為即色心實性(然)次約一多别破(二)初總徴(又)次别釋(二)初破體一(二)初破虛空(若)次破餘二(一)次破體多(若)次例餘(二)初準前例破(餘)次立比量破(又)次顯示正義(三)初總标(然)次别釋(二)初依識變假施設有(一)次依法性假施設有(二)初示法性名(二)次出無為體(離)三結示(故)○次立量以顯唯識(二)初雙顯二取是相見分(外)次結示唯識亦是假說(諸)○三結屬法執俱分(三)初标列(然)次别釋(二)初俱生法執(三)初釋總名(俱)次釋别相(此)三明斷位(此)次分别法執(三)初釋總名(分)次釋别相(唯)三明斷位(此)三結判(二)初正判(二)初判相質有無(二)初判定有無(如)次結成前義(是)次判依遍有無(然)次引證(故)○次結示心外境非所緣(二)初明離識我法非所緣緣(如)次明自心外蘊非所緣緣(二)初簡異聚王所(現)次簡同聚心所(問)○三總結證成(由)○次釋假應依實難(二)初難(有)次釋(二)初正釋外難(三)初總破法喻(彼)次别破法喻(二)初破喻(二)初破依類假說(三)初正破(依)次遮救(若)三結破(類)次破依實假說(三)初正破(依)次遮救(若)三結破(由)次破法(二)初正破假說依真(又)次結申假說正義(由)三結難非理(是)次示假說意(然)○次釋後三句(二)初結前标數(識)次釋通别名(二)初釋三類别名(一)次釋能變通名(二)初總标(此)次别釋(二)初釋因能變(一)次釋果能變(二)初總明(二)次别釋(二)初等流果(等)次異熟果(二)初正釋(異)次簡異(此)○次(二十三頌半廣)明識相顯前頌意(二)初(十四)行半頌明三能變識相(二)初廣釋三能變相(三)初初能變相(三)初末論設問(雖)次舉本頌答(頌)三末論釋成(二)初正釋頌文(八)初自相等三門(二)初正釋三門(二)初别釋(三)初自相門(論)次果相門(此)三因相門(此)次總結(初)次重明因相(三)初标(一)次解(四)初明種子相(二)初正釋(二)初正示種相(此)次明種實有(二)初正釋(雖)次釋妨(二)初難(此)次釋(二)初正釋(若)次簡别(然)次結判(二)初判屬相分(種)次判屬三性(二)初正判(諸)次釋妨(二)初難(若)次釋(雖)二明本新義(三)初淨月等師唯立本有(三)初釋義(此)次引證(二)初引教(如)次引理(又)三結示(如)次難陀等師唯立新熏(三)初釋義(有)次引證(二)初引教(如)次引理(二)初證有漏(又)次證無漏(無)三會違(二)初會本有五種性别(三)初标(有)次釋(即)三結(故)次會地獄成就三根(所)三護法正義新本合論(三)初正釋二類(二)初标(有)次釋(二)初本有(一)次始起(二)次斥前互阙(二)初破淨月唯本有(二)初正破(二)初明違理(二)初約因緣義破不從熏生(三)初标(若)次釋(二)初引證(如)次引論(攝)三結(唯)次約因緣義破由熏增長(非)次明違教(又)次結責(故)次破難陀唯新熏(二)初正破(二)初明違理(二)初正明違理(二)初斥非(二)初約有為無漏無因破(若)次遮性淨為無漏生因(三)初出彼所憑(分)次破彼謬解(二)初徴(而)次破(三)初破以空理為無漏因(若)次破以即心為無漏因(若)三破有漏心性是無漏(二)初以有漏例無漏(若)次以異生例聖者(二)初正例(又)次破救(若)三申經正義(然)次顯正(由)次通前所引(四)初通内種定有熏習(諸)二通無漏由聞熏習(二)初明亦熏本無漏種(其)次判二性為緣亦異(聞)三通依障建立種性(二)初正釋(依)次通妨(然)四通三根依當可生(既)次明違教(然)次結責(故)三結示正義(由)三明種子義○四明熏習義○三結○二不可知等三門○三相應門○四受俱門○五三性門○六心所例王門○七因果譬喻門○八伏斷位次門○次證有本識○次第二能變○三第三能變○次會三能變俱轉示二谛○次九行頌廣釋外難顯唯識○○三明種子義(三)初明内種(三)初總标(然)次别釋(六)初刹那滅(一)二果俱有(二)三恒随轉(三)四性決定(四)五待衆緣(五)六引自果(六)三結示(唯)次明外種(外)三簡熏習(内)○四明熏習義(三)初總标(二)初問(依)次答(所)次别釋(二)初所熏(三)初徴(何)次釋(四)初堅住性(一)二無記性(二)三可熏性(三)四與能熏和合(四)三結(唯)次能熏(三)初徴(何)次釋(四)初有生滅(一)二有勝用(二)三有增減(三)四與所熏和合(四)三結(唯)三結判(二)初結熏習(如)次判因果(二)初約種現判因果同時(能)次約三類判因果橫豎(二)初正判三類(能)次結屬因緣(此)○三結(是)○二不可知等三門(二)初徴答總标(此)次别釋三門(二)初釋行相所緣(二)初略釋(二)初明行相(了)次明所緣(二)初别明執受處(二)初釋處(處)次釋執受(執)次總結是所緣(執)次廣釋(二)初釋行相(三)初略指是異熟見分(此)次通明心心所分量(三)初難陀立二分(二)初正明立二分(二)初正釋(二)初釋(二)初明心心所各有二分(然)次破安慧唯立自證分(二)初破無所緣(若)次破無能緣(若)次結(故)次引證(如)次大小乘辨異(二)初明小乘偏義(二)初明行相所緣(執)次明王所問異(心)次申大乘正說(二)初明行相所緣(違)次明王所同異(心)次陳那立三分(二)初正釋(然)次引證(如)三護法立四分(二)初正明應有四分(二)初正釋(又)次結判(二)初正判(此)次引證(是)次攝歸唯是一心(二)初明攝(如)次引證(如)三結歸是異熟見分(故)次釋所緣(二)初正明所變(二)初明唯變處等(二)初正釋(二)初明業力所變決定(三)初器界(二)初正明共中共變(二)初釋義(二)初正釋(所)次釋疑(雖)次料簡(二)初徴(誰)次釋(三)初月藏明一切有情共變(有)次次師明現居當生者變(二)初斥前非(有)次申自義(是)三護法明于身有用即變(二)初斥前非(有)次申正義(然)次結顯共中不共(此)次種子(諸)三根身(二)初明不共中不共變自根身(有)次明不共中共種變他依處(二)初正釋(有)次料簡(二)初師亦變似根(此)次師唯變依處(有)次明定等所變不定(前)次結示(略)次明不變心等(二)初問(何)次答(二)初通明諸識有二種變(有)次别顯異熟唯因緣變(二)初有漏位唯變色等(異)次無漏位亦現心影(至)次總結所緣(故)次明不可知門(二)初明不可知(不)次徴答勸信(二)初徴(雲)次答(如) 第三卷○三相應門(三)初問答總明(此)次别釋觸等(五)初釋觸(二)初明正義(二)初正明(能)次轉釋(二)初釋性(三)初釋三和(謂)次釋分别變異(二)初正釋(皆)次通妨(根)三釋令心觸境(和)次釋業(三)初正釋(既)次引證(起)三通妨(瑜)次斥異解(然)二釋作意(二)初明正義(作)次斥異解(有)三釋受(二)初明正義(受)次斥異解(二)初叙執(有)次斥破(二)初破領俱觸(三)初正破(彼)次遮救(三)初破受似觸生(若)次破受領受體(若)三破不舍自性(若)三結責(故)次破共餘相(然)四釋想(想)五釋思(思)三結相應義(此)○四受俱門(二)初明唯舍受相應(二)初正釋(三)初約識行相明(此)次約俱生受明(又)三約執藏義明(又)次釋妨(二)初難(若)次釋(既)次簡非餘所相應(二)初徴答(如)次釋明(二)初明非别境俱(謂)次明非善等俱(此)○五三性門