原序

毗尼藏者。佛法之紀綱。僧伽之命脈。苦海之津梁。涅槃之要道也。粵自雞園初唱。召善來而戒體斯成。迨夫鶴樹潛晖。申顧命而木叉是重。必因犯以乃遮。體則葉于無作。若緣開與随制。用複契乎妙圓。實大小之通途。讵聲聞之獨轍。堪嗟像季。罕達真宗。愚者昧于罔聞。狂者置諸弗屑。或以禅機而巧遁。或以方廣為駕言。并屬依文。誰思實義。且如能師佩心印于黃梅。胡以闡化曹溪。猶用登壇受具。觀師宏華嚴于五頂。胡以範模朝野。必須十誓律身。蓋大雄禦極。則法僧二寶。鹹由正覺揚輝。而善逝藏機。則佛法二尊。同藉僧伽建立。倘惟十重衆輕。即與在家奚别。自非五篇七聚。安知離俗高标。是知梵網戒經。五道齊收。但除地獄。則以通而成其大。毗尼法藏。止許人倫。猶遮諸難。正以局而成其尊。必使仰慕大乘。不甘小節。自可畜發舍衣。作火中之優缽。如或情悲末法。有志住持。豈得恣情蕩檢。為師子之身蟲。智旭自念障深。弗克仰修玄理。複悲生晚。末由随侍哲人。痛隙駒之莫挽。舍慈母以披缁。思樂土之可歸。羨蓮師而私淑。綱宗急辨。每懷紫柏之風。護法忘身。願續匡山之派。睹時流以長歎。讀遺教以增哀。爰于甲子季冬。禮無量光塔。倍複發增上心。乞古德阇梨。證明學菩薩戒。次即備閱大小二律。辄宗四分。并采餘家。錄為事義要略。漫率愚蒙之鄙見。豈堪呈似大方。拟作岩谷之資糧。亦無心于兼利。戊辰春。遇雪航楫公。欣然有嚴淨毗尼之志。因念向以入山心迫。所錄猶多疏漏。乃就龍居禅窟。再檢藏文。不問本部他宗。凡切要者。悉皆錄出。深詳輕重之宜。備顯開遮之準。兼參大律。委示别同。俾畏拘執者。不招謗小之殃。喜儱侗者。難開藉大之口。考定成帙。更名為毗尼事義集要。質諸真寂聞谷老人。博山無異禅師。鹹以付梓流通為囑。于是複同壁如。歸一。二友。商碓參詳。備殚其緻。而佛日金台法主。遂欣然命付剞劂。佛法緣起。固自有時。嗚呼。斯集也。雖于妙高之體。不啻微塵。其在驽劣之資。已稱竭力。所恨解慧疏庸。躬行缺略。仰慚往哲。俯怍後賢。惟願同學善友。鑒我苦心。愍我不逮。一意秉持。共扶法運。庶報佛恩于萬一爾。

    辛未孟春智旭識于臯亭古永慶寺