梵網經直解弁言
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言炎炎非誇。理空空不頑。達人信之餘。則大笑焉。人生以四大偶聚之身生。未經禍亂。不識存亡輪報之因。不發心地光明之藏。不繹
諸佛菩薩修證之書。不逢大善知識登壇開示宗義。信者不概見。而笑者接踵。固其所也。今天下荼苦蔑以加矣。流寇擾戮中原。芟刈人命如草菅然。揆所元來。豈不緣信者之乏人。而笑者之弘多乎。往見名山大刹中。高置猊座。登演三車。伐大镛。樹寶幢。侍從儀仗。鹄立左右。俨然如古王者禮。祗承明訓。竦聽伏息。此其與功令之畫一。将毋同然。卒不見浮提之人。屠刀釋而見性。石額點而傳燈。豈有異故。則亦解法者之未繩乎法。度世者之未遑自度也。餘年來薦曆兵戎。數經憂患。兵燹之慘。觸目痛心。念此火坑灰劫。何繇以甘露楊枝灑之。立跻清涼乎。會戊寅秋。三昧大師。廣集大衆說戒長幹。現智身于華藏。騰應質于娑婆。于時浮屠九級。放大光明。香霭薰空。梵音動地。都人皈依投體者以萬數。薦紳先生暨諸文人名士。質疑護法以百千數。而餘爰得拜于風下。西來大意拈示娓娓。随叩洪鐘。耳聾卻走。嗣是千華室結。四衆雲來。即素有非笑我法。鹹相顧咋舌。無敢出聲。餘以是信師之能以自度者度人。慈航寶筏具在是矣。昔大雄氏。為一切衆生開心地道。或頓或漸。罔不基命于戒定慧。今使人人立愛惟親。消除殺孽。玄夷脫劍。黃巾賣刀。菩提樹下。珠光????無生。本來各有安放佛心地。黑風鬼國。悉是清淨大千。安見此五十八戒中。固不已合天人眼而并觀。齊大小乘而一緻欤。吾師金?所駐。闡法繁殷。以夙所釋梵網經。簡閱推詳。宣揚妙義。字栉句比。不牽技葉。顔曰直解。為信之者廣長舌也。若夫金剛寶藏。性地圓明。妙戒法門。修證源本。亦無所庸解矣。
崇祯庚辰春王谷旦之吉 河間範景文敬撰
諸佛菩薩修證之書。不逢大善知識登壇開示宗義。信者不概見。而笑者接踵。固其所也。今天下荼苦蔑以加矣。流寇擾戮中原。芟刈人命如草菅然。揆所元來。豈不緣信者之乏人。而笑者之弘多乎。往見名山大刹中。高置猊座。登演三車。伐大镛。樹寶幢。侍從儀仗。鹄立左右。俨然如古王者禮。祗承明訓。竦聽伏息。此其與功令之畫一。将毋同然。卒不見浮提之人。屠刀釋而見性。石額點而傳燈。豈有異故。則亦解法者之未繩乎法。度世者之未遑自度也。餘年來薦曆兵戎。數經憂患。兵燹之慘。觸目痛心。念此火坑灰劫。何繇以甘露楊枝灑之。立跻清涼乎。會戊寅秋。三昧大師。廣集大衆說戒長幹。現智身于華藏。騰應質于娑婆。于時浮屠九級。放大光明。香霭薰空。梵音動地。都人皈依投體者以萬數。薦紳先生暨諸文人名士。質疑護法以百千數。而餘爰得拜于風下。西來大意拈示娓娓。随叩洪鐘。耳聾卻走。嗣是千華室結。四衆雲來。即素有非笑我法。鹹相顧咋舌。無敢出聲。餘以是信師之能以自度者度人。慈航寶筏具在是矣。昔大雄氏。為一切衆生開心地道。或頓或漸。罔不基命于戒定慧。今使人人立愛惟親。消除殺孽。玄夷脫劍。黃巾賣刀。菩提樹下。珠光????無生。本來各有安放佛心地。黑風鬼國。悉是清淨大千。安見此五十八戒中。固不已合天人眼而并觀。齊大小乘而一緻欤。吾師金?所駐。闡法繁殷。以夙所釋梵網經。簡閱推詳。宣揚妙義。字栉句比。不牽技葉。顔曰直解。為信之者廣長舌也。若夫金剛寶藏。性地圓明。妙戒法門。修證源本。亦無所庸解矣。
崇祯庚辰春王谷旦之吉 河間範景文敬撰