大佛頂首楞嚴經合論序

首楞嚴經之垂于世也蓋指如來之藏性與衆生之本源了無差别但能窮盡妄心自然發露真見故慶喜自無迷悟中而立問善逝于無言說中而對酬玉轉珠回聖言彌布繇是有七徴八還四緣塵二颠倒之密示五陰六入十二處十八界二十五圓通之詳辯七趣三增進四明誨諸位洎五十種魔之顯決其旨洞達若大明麗天而昧者不睹是以宏識之士為之箋為之疏靡不渙釋然至其堂奧則紅紫亂朱反晦于聖意者多矣故寂音之論作豈得已哉觀其以智照三昧區分派别振發大義于诋辟之間無施不可雖生遠筆削複何以加或謂論非見谛菩薩莫能為之是安知寂音果非見谛者耶愚嘗取其文列于經右猶昔人以李長者之論合諸華嚴間有阙遺不愧狂斐辄事補緝并杼其大略冠于帙首庶幾栖神斯文者了然無惑直證真常餘則具具于本序雲。

    時嘉泰癸亥上元日沙門正受謹書