根本說一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十七

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者。

    波逸底迦。

     尼等同前。

    以樹膠作生支者。

    謂諸樹膠乃至餘物。

    作男根形。

    餘義如上用得堕罪。

    作而不用得惡作罪。

    于中所有方便之罪。

    準事應知。

     時諸苾刍鹹皆有疑。

    請世尊曰。

    大德。

    唯願為說吐羅尼令衆人笑。

    佛告諸苾刍。

    此吐羅尼非但今時令大衆笑。

    過去亦爾。

    汝等谛聽。

    我今為說。

    乃往古昔有一聚落婆羅門。

    娶妻未久便生一男。

    具十八種諸惡相貌。

    年既長大遊學他方欲求藝業。

    于一聚落有大婆羅門尤善四明。

    妻生一女父作是念。

    若有婆羅門閑四明論者。

    我以此女當與為妻。

    其婆羅門童子漸漸遊行至此聚落。

    詣大婆羅門處學四明論無不通達。

    婆羅門念曰。

    我先有要。

    若淨行子明四論者。

    以女妻之。

    今此童子淨行種族複該四論。

    可與為妻。

    即便婚娶。

    既經多時婆羅門複作是念。

    我此女夫形儀醜陋。

    若在家中人多輕笑。

    又見其女行非貞謹。

    告女夫曰。

    今可将妻還汝本宅。

    夫作是念。

    我妻立性行不貞純。

    對我共他常為戲笑。

    今可還将詣父母所。

    作是念已。

    即告妻曰。

    賢首。

    汝可裝辦。

    明旦共爾遊觀芳園。

    妻言。

    可爾。

    至明清旦令妻乘驢欲歸本宅。

    妻言。

    君今将我欲往何處。

    夫曰。

    我今将汝往父母家。

    妻便念曰。

    禍來及身。

    于此自在所為如意。

    共他男子随意交通。

    今若将我至彼家者。

    即有父母及諸親族護衛于我。

    何能更得自在遊行。

    即共夫鬥悲啼号哭。

    我終不去。

    夫乃大嗔以繩反縛。

    迎卧驢上驅前而進。

    夫欲心起遂行非法。

    為洗淨故取瓶注水。

    水出作聲。

    驢聞驚走。

    夫趁不及。

    驢入村中人皆共睹鹹悉羞恥。

    問其夫曰。

    何意如此。

    夫乃具答其事。

    聞瓶水聲驢遂驚走。

    聞者大笑而說頌曰。

     瓶水瀉作聲  驢聞驚怖走 由斯薄福女  醜惡令人笑 汝等苾刍勿生異念。

    昔時醜婆羅門妻者豈異人乎。

    今吐羅難陀尼是。

    汝諸苾刍。

    吐羅尼複于往昔。

    令諸人衆作大喧笑。

    汝等複聽。

    我今重說。

    乃往古昔于一聚落有婆羅門。

    娶妻未久。

    後于異時欲往餘處。

    其妻先不貞謹。

    聞夫欲去告外人曰。

    我夫欲行向餘村邑。

    君可來共宿。

    彼人随語夜至其家。

    夫便卻至。

    喚婦開門。

    問言。

    是誰。

    既識夫聲二俱惶怖。

    遂将外人置牛糞篅内。

    方與開門。

    夫入家已。

    妻持水來與夫洗足。

    家忽失火。

    夫主匆遽運出赀财。

    妻語夫言。

    諸妙财貨在此篅内宜可先出。

    即欲共輿篅便烈破。

    外人走出。

    柱打頭傷血流而去。

    時有人衆而說頌曰。

     此女先行私  以人置篅内 被火便輿出  頭破衆人知 汝等苾刍于意雲何。

    昔時婆羅門妻者豈異人乎。

    今吐羅難陀苾刍尼是。

     白衣家說法不囑授卧具學處第九十五 緣處同前。

    時吐羅難陀苾刍尼。

    數往長者婆羅門家。

    為他說法。

    其長者妻見尼來至。

    倍生敬重敷上妙座。

    尼即為說經中深義。

    彼聽法時家事憂心嫌時太久。

    作如是念。

    我有俗務不可久停。

    即便起去。

    尼說經已不見聽者。

    即離其座默然而去。

    後有賊來盜将座具。

    婦人見尼從索座物。

    尼曰。

    我于當時既不相見。

    棄座而歸。

    尼白苾刍。

    苾刍白佛。

    佛問诃責。

    廣說乃至制其學處。

    應如是說。

     若複苾刍尼。

    在白衣家說法。

    去時不囑授家主收攝卧具者。

    波逸底迦。

     尼等如上。

    說法者。

    謂說經義。

    卧具者。

    謂敷座卧物。

    去時不囑授者。

    不報主知。

    釋罪相等廣說如前。

     未許辄坐學處第九十六 緣處同前。

    時吐羅尼因行乞食。

    時有婆羅門樂清淨法。

    尼因乞食入其家中。

    于客廳内有淨床座覆以白[疊*毛]。

    複有一女。

    執拂除蠅不令損污。

    女問尼言。

    聖者何事來此。

    尼曰。

    我為乞食汝可持來。

    女言。

    聖者。

    我若取食恐蠅污座。

    尼曰。

    我為除蠅不令有污。

    女便入舍。

    尼足不淨坐其床上。

    并有沾血。

    婆羅門見問言。

    聖者足踐塵土。

    雲何不洗而坐淨床。

    尼曰。

    仁既得坐。

    我梵行者何不得耶。

    即從座起。

    時婆羅門見血污座。

    種種譏嫌。

    我觀此尼無有慚愧。

    尼白苾刍。

    苾刍白佛。

    佛問诃責。

    廣說乃至制其學處。

    應如是說。

     若複苾刍尼。

    在白衣家。

    主人未許于床座上辄坐者。

    波逸底迦。

     尼等如上。

    若白衣家床座。

    若他未許不應辄坐。

    釋罪相等廣說如前。

     不問主人辄宿學處第九十七 緣處同前。

    時諸苾刍尼遊行人間至一聚落。

    為求宿處。

    織師不在妻擅許之。

    于一房中與尼共宿。

    織師夜來與妻同卧欲為非法。

    以手執妻。

    妻遂失聲。

    尼聞便笑。

    夫問妻曰。

    笑者是誰。

    答曰。

    是出家者。

    夫便忿恚驅尼令出。

    尼白苾刍。

    苾刍白佛佛問诃責。

    廣說乃至制其學處。

    應如是說。

     若複苾刍尼。

    在白衣家。

    不問主人辄宿者。

    波逸底迦。

     尼等如上。

    不問主者。

    謂不咨請家主。

    辄宿者。

    謂于中卧坐。

    釋罪相等廣說如前。

    無犯者。

    除婦人無夫自為家主。

     根本說一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十七
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