根本說一切有部苾刍尼毗奈耶卷第九

知。

    是謂為色。

     雲何為量。

    若苾刍尼。

    得五肘衣時。

    受取無犯。

    不受此衣更過索者。

    同前得罪。

    如是乃至多肘。

    罪之輕重事并同前。

    是謂為量。

    此泥薩隻衣舍衣方法。

    事亦同前。

    無犯者。

    若乞縷缋便得小片。

    若乞小片他與大衣。

    此皆無犯。

    又無犯者謂最初人。

     知俗人别許與衣就乞學處第九 緣處同前。

    時有長者及婦。

    各與外人私通。

    邬波難陀因為說法。

    舍惡修善。

    事并同前。

    但以二人各辦衣價為異。

    令彼二價共為一衣。

    緻使長者受大辛苦。

    廣說乃至制其學處。

    應如是說。

    若複苾刍尼。

    有非親居士居士婦。

    各辦衣價。

    當買如是清淨衣。

    與某甲苾刍尼。

    此苾刍尼先不受請。

    因他告知便詣彼家。

    作如是語。

    善哉仁者。

    為我所辦衣價。

    可共買如是清淨衣。

    及時與我。

    為好故。

    若得衣者泥薩隻波逸底迦。

    此中犯相三種不同。

    并如前說。

     過限索衣學處第十 緣處同前。

    時邬波難陀苾刍。

    在王舍城而作安居。

    晨朝著衣持缽為行乞食。

    入行雨大臣婆羅門家。

    為說三種福業事經(謂施戒修)行雨大臣聞法歡喜。

    發淨信心作如是語。

    聖者。

    我當奉施六十金錢。

    廣如大苾刍律。

    乃至制其學處。

    應如是說。

     若複苾刍尼。

    若王若大臣婆羅門居士等。

    遣使為苾刍尼送衣價。

    彼使持衣價至苾刍尼所。

    白言聖者。

    此物是某甲王大臣婆羅門居士等。

    遣我送來。

    聖者。

    哀愍為受。

    是苾刍尼語彼使言。

    仁此衣價我不應受。

    若得順時淨衣應受。

    彼使白言。

    聖者。

    有執事人不。

    須衣苾刍尼言有。

    若僧淨人。

    若邬波斯迦。

    此是苾刍尼執事人。

    彼使往執事人所。

    與衣價已。

    語言。

    汝可以此衣價買順時清淨衣。

    與某甲苾刍尼令其披服。

    彼使善教執事人已。

    還至苾刍尼所。

    白言。

    聖者。

    所示執事人。

    我已與衣價。

    得清淨衣應受。

    苾刍尼須衣應往執事人所。

    若二若三令彼憶念。

    告言。

    我須衣。

    若得者善。

    若不得者。

    乃至四五六返往彼默然随處而住。

    若四五六返得衣者善。

    若不得衣。

    過是求得衣者。

    泥薩隻波逸底迦。

    若竟不得衣。

    是苾刍尼應随彼送衣價處。

    若自往若遣可信人。

    往報言。

    仁為某甲苾刍尼送衣價。

    彼苾刍尼竟不得衣。

    仁應知勿令失。

    此是時。

    尼者。

    謂此法中人。

    王者。

    若男若女。

    或複餘人。

    以王法灌頂者悉名為王。

    大臣者。

    執王政事相依而立。

    婆羅門者。

    貴種多聞。

    居士者。

    謂在家富贍等諸餘雜類。

    遣使者謂女男黃門。

    送衣價者。

    謂金銀錢等。

    彼持衣價等者。

    謂持衣價到苾刍尼所。

    白言聖者。

    謂命前人。

    此物是某甲等者。

    謂送衣來處願為納受。

    是苾刍尼等者。

    報不應受。

    順時清淨者。

    謂稱理而得。

    彼使語苾刍尼等。

    謂問執事人。

    苾刍尼言有者。

    指告其人。

    若僧淨人者。

    謂大衆淨人。

    若邬波斯迦者。

    謂歸依三寶受五學處。

    彼使等者。

    明使意也。

    買者。

    或買或織。

    與某甲苾刍尼者。

    指所與人。

    言清淨者。

    謂堪受用。

    善教己者。

    謂善教示具報苾刍尼。

    若二若三等者。

    出往返數。

    令彼憶念得者善者。

    謂稱求心。

    若不得者乃至四五六返默然随處而住者。

    出默住數。

    言随處者。

    有四處。

    一敞處。

    二舍處。

    三田處。

    四店處。

    敞謂作瓦器等。

    或剃發處。

    舍謂居宅。

    田謂稻蔗等田。

    店謂賣貨物處。

    有六诘問。

    見彼六言随事應诘。

    雲何為六。

    若彼問雲。

    仁今何緣得至。

    苾刍尼答雲。

    為彼事來。

    若雲仁極善來此處應坐。

    答雲為彼事來。

    若雲食飯。

    答雲為彼事來。

    若雲啖飯。

    答雲為彼事來。

    若雲飲水。

    答雲為彼事來。

    若于此六種随一事中見他語時。

    尋聲即報不徐緩答。

    令彼前人不暇作餘言者。

    是則不名圓滿善好六種诘問。

    若随一事中見他語時。

    尋聲未道徐徐緩答。

    令彼前人得有容暇作餘語者。

    是則名為圓滿善好六種诘問。

    若作如是求時得衣者善。

    若不得衣過是求得衣者。

    泥薩隻波逸底迦。

    過謂三語六默而更往求得衣。

    若竟不得衣。

    從衣來處。

    或自去。

    或遣可信人去。

    言可信者。

    謂弟子門人。

    是可委信報彼令知。

    遣其收取勿使虛失。

    此是還報法式。

    若苾刍尼遣使報已。

    彼執事人來至苾刍尼所。

    作如是語。

    聖者可受此衣價。

    苾刍尼應報彼曰。

    此之衣價我已舍訖。

    汝當還彼送衣來處。

    如是報善。

    若取衣者犯舍堕。

    若執事人作如是語。

    聖者。

    仁可受此衣價。

    彼之施主我共評章令其心喜。

    若如是者取衣無犯。

    苾刍尼若不作如是。

    次第受衣者。

    皆犯舍堕。

    既犯罪已。

    舍悔之法廣說如前。

     此中犯相其事雲何。

    若人為施主。

    人為使者。

    人為給事。

    如法得衣者無犯。

    異斯舍堕。

    若人為施主。

    人為使者。

    非人為給事。

    如法得衣者無犯。

    異斯惡作。

    若人為施主。

    非人為使者。

    非人為給事。

    同前惡作。

    若人為施主。

    非人為使者。

    人為給事。

    同前舍堕。

    若非人為施主。

    非人為使者。

    非人為給事。

    同前惡作。

    若非人為施主。

    非人為使者。

    人為給事。

    同前舍堕。

    若非人為施主。

    人為使者。

    人為給事。

    同前舍堕。

    若非人為施主。

    人為使者。

    非人為給事。

    同前惡作。

    若苾刍尼。

    從非人乞衣價時得惡作罪。

    得便舍堕。

    從龍乞衣價時得惡作罪。

    得便舍堕。

    若苾刍尼。

    遣使法式。

    以書印乞時惡作。

    得便舍堕。

    又無犯者廣說如前。

     根本說一切有部苾刍尼毗奈耶卷第九