根本說一切有部苾刍尼毗奈耶卷第九

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向何處。

    複更急趁。

    生支觸髀其精遂洩。

    欲心既歇。

    徘徊而住。

    笈多知已亦複還來。

    報言聖者我若住者。

    我非苾刍尼仁非苾刍。

    邬陀夷曰。

    姊妹。

    如世尊說。

    若自護者即是護他。

    若護他者便成自護。

    雲何自護即是護他。

    自能修習多修習故有所證悟。

    由斯自護即是護他。

    雲何護他便成自護。

    不惱不恚無怨害心。

    常起慈悲愍念于物。

    是名護他便成自護。

    笈多報曰。

    聖者。

    可脫裙來我當為浣。

    時邬陀夷即以衣付。

    是時笈多見衣精已便生悔心。

    即便自念。

    我之身分未為聖者之所觸見。

    我不随彼斯非善事。

    作自念已倍發染心。

    如佛經中說伽他曰。

     諸有耽欲人  不見于義利 亦不觀善法  常行黑闇中 時彼笈多欲心亂故。

    取精一渧置于口中。

    複取一渧著女根内。

    有情業力事不思議。

    時有中蘊。

    是最後生而來依托。

    笈多至寺便為浣衣。

    諸尼見問。

    笈多具答其事。

    諸尼謂曰。

    我意言汝為求勝法往大德處。

    甯知更有此惡事耶。

    笈多報曰。

    彼之大德是持戒者。

    自出家後我之身分曾不重觸。

    諸尼報曰。

    不觸身分尚有斯事。

    如其觸著汝欲如何。

    諸苾刍尼知其事已。

    往白苾刍。

    苾刍白佛。

    佛告諸苾刍。

    彼尼無犯波羅市迦。

    若有娠者。

    應安屏室與食供給無令阙事。

    後時生子當名童子迦攝波。

    于我法中而為出家。

    斷諸有漏成阿羅漢。

    我弟子中辯才巧妙。

    善能宣說最為第一。

    爾時世尊遂作是念。

    若有苾刍尼。

    與非親族苾刍。

    浣故衣者有斯過失。

    世尊以此因緣如前集衆問實诃責。

    廣說乃至制其學處。

    應如是說。

    若複苾刍尼。

    與非親苾刍。

    浣染打故衣者。

    泥薩隻波逸底迦。

    苾刍尼者。

    謂是笈多。

    或複餘尼。

    言親者。

    謂從七祖父母兩人已來皆是親族。

    過此便非。

    苾刍者。

    謂是邬陀夷。

    故衣者。

    七種衣中随是一數。

    雲何為七。

    一者毛。

    二者苾摩迦(此方無)三者奢搦迦(此方無)四者羯播死迦(白疊)五獨孤洛迦(纻布)六高詀薄迦(是上毛緂此方無)七者阿般蘭得迦(是北方地名其處有此衣也亦有釋雲即是絁絹之類)。

     言浣者謂以水浸。

    染者下至一入色。

    打者乃至以手一打。

    泥薩隻波逸底迦者。

    廣說如前。

    此中犯相其事雲何。

    若苾刍尼知非親族苾刍。

    作非親族想。

    令浣故衣犯舍堕。

    染打亦如是。

    于三事中或令三事俱作。

    或令作二或令作一。

    又于三中随一為初。

    與非親苾刍皆得本罪。

    若非親苾刍疑亦舍堕。

    若是親作非親想得惡作。

    若是親而起疑心。

    得惡作罪。

     從非親苾刍取衣學處第五 爾時佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。

    未遮苾刍尼住阿蘭若。

    時有諸尼。

    往靜林中修習靜慮受勝定樂。

    時蓮花色苾刍尼。

    與其徒衆五百人。

    俱往闇林中。

    在一樹下半加而坐。

    入滅盡定。

    是時餘尼至日晡後。

    各欲還向室羅伐城。

    有作是言聖者蓮花色我喚令起。

    複有說言。

    聖者具大威神。

    或容在前入寺便不喚起。

    各自歸還。

    時蓮花色至日暮時。

    出定遍觀諸尼盡去。

    便作是念。

    我為入城為當住此。

    即便入定。

    時有五百群賊行劫盜已。

    至此林邊。

    諸賊議曰。

    半人分物半為防守。

    遂于林内見入定尼。

    有雲是木。

    有雲是人。

    有雲苾刍。

    時彼賊中有還俗人。

    報言。

    是苾刍尼。

    非苾刍也。

    餘人問曰。

    爾何得知。

    報言。

    苾刍全跏尼則半跏。

    此既半跏明知是尼。

    時諸賊徒生希有念。

    君等當知。

    如斯可畏大闇林中。

    一苾刍尼能宿于此。

    即便往詣賊将軍所。

    将軍問曰。

    仁于林内頗見希奇事不。

    答言見有。

    如斯可畏大闇林中。

    一苾刍尼能宿于此。

    将軍聞已告防守人曰。

    我試往看。

    便見苾刍尼。

    顔容端正人所樂觀。

    寂定威儀睹而深敬。

    歎曰。

    今此林中有二可愛。

    所謂朗月光明。

    及苾刍尼希奇容彩。

    将軍曰。

    宜應喚起我奉其食。

    彼還俗人報曰。

    此不非時食。

    将軍曰。

    林中苾刍尼有二可愛。

    所謂容儀端正。

    不非時食。

    将軍曰。

    令其飲酒。

    彼還報曰。

    此不飲酒。

    将軍曰。

    于此林中複有二種可愛。

    所謂苾刍尼顔容端正。

    不飲諸酒。

    将軍曰。

    今我幸會遇上福田。

    而竟不果施一餐食。

    便以貴價疊衣裹上妙食挂于樹枝。

    作如是說。

    即如聖者容儀寂定無所不覺無所不知。

    我今留此衣食。

    幸願慈悲當為受用。

    作是語已舍之而去。

    時蓮華色尼至天明已。

    從定而起。

    便見大衆行迹之處。

    便入定觀見彼五百賊徒至此而去。

    複觀于我無醜惡事不。

    知無有過。

    複見裹衣挂在樹枝。

    便作是念。

    此由淨心敬信所緻。

    複作是念。

    若更待餘授食之者。

    恐禽獸來壞其淨施。

    我今宜可持此上食奉施僧伽。

    然佛有教。

    若尼曾觸苾刍是淨。

    苾刍曾觸尼亦是淨。

    遂即自手持去詣逝多林。

    六衆常法每一二人鎮居門首。

    時邬波難陀在寺門前經行而住。

    遙見苾刍尼來。

    問言大妹。

    豈天未曉城門已開。

    尼言大德。

    我非城宿從闇林來。

    報言大妹。

    我曾晝日入彼林中。

    起怖畏心身毛皆豎。

    大妹如何獨住于彼。

    手所持者是何物耶。

    時苾刍尼具以緣告。

    此是賊徒淨心留與。

    邬波難陀曰。

    大妹。

    見汝威儀賊生敬愛獲得此物。

    彼若見我必當與杖令負物去。

    邬波難陀告言。

    大妹。

    若有得此新好白疊。

    刺作兩重僧伽胝衣。

    少欲而住。

    修諸善品誠亦佳矣。

    尼言。

    聖者須此衣耶。

    答曰。

    必若有餘随情處分。

    答言且住。

    我持初食奉施僧伽。

    回來至此以衣相施
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