根本說一切有部苾刍尼毗奈耶卷第八
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九條。
二十一條。
二十三條。
二十五條。
邬波離。
初三種衣二長一短。
次三種衣三長一短。
後三種衣四長一短。
應作應持。
過此已上便成破納。
邬波離。
白佛言。
大德。
衣之大小有幾差别。
佛言。
僧伽胝有三。
謂上中下。
上者豎三肘橫五肘。
下者豎二肘半橫四肘半。
二内名中。
若嗢呾羅僧伽及安呾婆娑亦有三種。
謂上中下。
量如僧伽胝說。
邬波離。
複有二種安呾婆娑。
豎二橫五。
豎二橫四。
若極下安呾婆娑但蓋三輪。
是持衣中最小。
若泥薩隻衣最極小者但齊縱橫一肘。
若苾刍尼犯舍堕。
應為三事。
應如上說。
此中略言三衣法式。
其厥蘇洛迦及僧腳崎。
具如餘處。
與非親苾刍浣故衣學處第四 爾時菩薩從睹史天下。
托生劫比羅城淨飯王家。
于時四方有大名稱。
雲釋族生太子。
在雪山邊分鹽河側劫比羅仙人所住之處。
去斯不遠有婆羅門仙人。
名阿私多。
善解占相。
王召觀察授記。
有二種瑞。
若在家者。
為轉輪王化四天下。
為大聖主七寶具足。
所謂輪寶象寶馬寶珠寶女寶主藏臣寶主兵臣寶。
千子圓滿有大威力。
勇健無雙能降怨敵。
盡斯大他窮四海邊。
無諸盜賊亦無酷罰。
以法理人安隐而住。
若出家者。
剃除須發以正信心從家至非家。
當得成佛應正遍知。
名聞十方弘濟群品。
是時所有諸國大王皆悉聞知釋迦太子生在雪山乃至弘濟群品。
各作是念。
我今宜往承事太子。
當于後時受其福祿。
又作是念。
今我無緣能見太子。
若我承事淨飯王者。
即為承事太子身也。
時諸國王鹹皆遣使并持國信。
至淨飯王所。
後時菩薩養在深宮年漸長大。
由見老病死故心懷憂惱。
遂往林中屏棄人事。
時諸國王聞是事已。
鹹作斯念。
我今所以事淨飯王者意事太子。
而今太子既往林中情求出離。
我今何事徒為費損。
于是使人及諸國信悉皆斷絕。
時憍薩羅國勝光大王。
與淨飯王國界鄰近。
信物雖絕使尚往還。
時時遣使相問所遣使人。
是國大臣名曰密護。
是時密護至淨飯王所。
論國事已。
便于大臣邬陀夷舍而為停止。
若淨飯王遣使往問勝光王時。
便遣大臣邬陀夷往。
時邬陀夷至室羅伐城見勝光王。
論王事已。
于密護舍而為停止。
時密護有婦。
名曰笈多。
顔貌端嚴人所樂見。
是時邬陀夷便與笈多共行非法。
時彼密護聞婦與邬陀夷私有交密。
便作是念。
此二惡人當斷其命。
後更思念。
我若殺者擾亂王城為大驚怖。
如何為此罪過。
婦女殺婆羅門耶。
即便舍而不問。
後于異時密護身死。
時勝光王。
以無子故所有資财收入王庫。
時邬陀夷聞斯事已。
便作是念。
我今現在如何令彼笈多無所憑托。
便于夜中思利害事。
曉便往詣淨飯王所。
作如是白。
王與勝光王國界鄰接。
見有如是不隐便事。
應遣使人往彼籌度。
若不問者當招禍敗。
王便報曰。
若如是者卿當為使往彼商量。
時邬陀夷即便往詣室羅伐城。
作如是念。
我今為當先見大王先見臣耶。
作是念已。
複更思量。
求事之法理從下起。
即便往至國大臣所。
陳其本意。
雲我啟王欲取笈多。
幸願仁恩助我言及。
大臣聞已然可其事。
時邬陀夷即便往詣勝光王所。
共論國事。
即白王曰。
幸願大王賜與停處。
王曰卿先曾來何處停止。
白言。
我先停在密護之舍。
王曰。
今者宜應還停彼處。
更白王曰。
密護身死王曰。
家主雖死宅豈死耶。
邬陀夷曰。
宅雖不死産業皆無。
王命臣曰。
可覓停處安邬陀夷。
臣言。
更無停處。
然彼先與笈多交通。
本意緣斯欲為啟白。
王今若能攝受此人。
即是攝受淨飯王矣。
時勝光王。
即令使者命邬陀夷至。
便告曰。
邬陀夷。
我實不知卿與笈多先有交密。
今以笈多與卿為婦。
宅及财物亦并相供。
時邬陀夷拜謝而去。
是時笈多聞邬陀夷來詣其舍。
即出當門大聲啼哭。
邬陀夷至門問笈多曰。
何意啼泣。
笈多報曰。
我之所愛夫主身亡。
仁豈于今亦當棄我。
邬陀夷曰。
我本相為而來至此。
已白王訖。
汝及家資皆蒙賜與。
汝為此住。
為向劫比羅城。
笈多自念。
我今若往劫比羅者。
婆羅門婦不存我命。
我今宜應留住本宅。
是時邬陀夷便有兩宅。
一在劫比羅。
一在室羅伐城。
爾時菩薩于六年中一無所有。
修苦行已後便随意欲受上妙飲食。
即以飯食及諸蘇油遍塗身體。
以暖湯水而為沐浴。
遂便往詣勝軍聚落二牧牛女所。
一名歡喜。
二名歡喜力。
受十六倍乳糜。
飽足食已。
複詣善行男子所。
取吉祥草時黑龍王贊歎。
菩薩向菩提樹下。
手自布草不令撩亂。
加趺而坐。
端身正意心念口言。
若我諸漏未斷盡者。
我終不解此加趺坐。
是時菩薩未解加趺。
衆惑皆盡。
爾時世尊降伏三十六億魔軍兵已。
證一切智。
受梵王請。
往婆羅痆斯。
三轉十二行法輪。
度五苾刍及以随五苾刍已。
即便行詣白[疊*毛]林中。
度六十賢部令住見谛。
又至勝軍聚落。
度二牧牛女亦令見谛。
又至烏盧頻螺林側。
度千外道出家近圓。
又至伽耶山頂。
現三
二十一條。
二十三條。
二十五條。
邬波離。
初三種衣二長一短。
次三種衣三長一短。
後三種衣四長一短。
應作應持。
過此已上便成破納。
邬波離。
白佛言。
大德。
衣之大小有幾差别。
佛言。
僧伽胝有三。
謂上中下。
上者豎三肘橫五肘。
下者豎二肘半橫四肘半。
二内名中。
若嗢呾羅僧伽及安呾婆娑亦有三種。
謂上中下。
量如僧伽胝說。
邬波離。
複有二種安呾婆娑。
豎二橫五。
豎二橫四。
若極下安呾婆娑但蓋三輪。
是持衣中最小。
若泥薩隻衣最極小者但齊縱橫一肘。
若苾刍尼犯舍堕。
應為三事。
應如上說。
此中略言三衣法式。
其厥蘇洛迦及僧腳崎。
具如餘處。
與非親苾刍浣故衣學處第四 爾時菩薩從睹史天下。
托生劫比羅城淨飯王家。
于時四方有大名稱。
雲釋族生太子。
在雪山邊分鹽河側劫比羅仙人所住之處。
去斯不遠有婆羅門仙人。
名阿私多。
善解占相。
王召觀察授記。
有二種瑞。
若在家者。
為轉輪王化四天下。
為大聖主七寶具足。
所謂輪寶象寶馬寶珠寶女寶主藏臣寶主兵臣寶。
千子圓滿有大威力。
勇健無雙能降怨敵。
盡斯大他窮四海邊。
無諸盜賊亦無酷罰。
以法理人安隐而住。
若出家者。
剃除須發以正信心從家至非家。
當得成佛應正遍知。
名聞十方弘濟群品。
是時所有諸國大王皆悉聞知釋迦太子生在雪山乃至弘濟群品。
各作是念。
我今宜往承事太子。
當于後時受其福祿。
又作是念。
今我無緣能見太子。
若我承事淨飯王者。
即為承事太子身也。
時諸國王鹹皆遣使并持國信。
至淨飯王所。
後時菩薩養在深宮年漸長大。
由見老病死故心懷憂惱。
遂往林中屏棄人事。
時諸國王聞是事已。
鹹作斯念。
我今所以事淨飯王者意事太子。
而今太子既往林中情求出離。
我今何事徒為費損。
于是使人及諸國信悉皆斷絕。
時憍薩羅國勝光大王。
與淨飯王國界鄰近。
信物雖絕使尚往還。
時時遣使相問所遣使人。
是國大臣名曰密護。
是時密護至淨飯王所。
論國事已。
便于大臣邬陀夷舍而為停止。
若淨飯王遣使往問勝光王時。
便遣大臣邬陀夷往。
時邬陀夷至室羅伐城見勝光王。
論王事已。
于密護舍而為停止。
時密護有婦。
名曰笈多。
顔貌端嚴人所樂見。
是時邬陀夷便與笈多共行非法。
時彼密護聞婦與邬陀夷私有交密。
便作是念。
此二惡人當斷其命。
後更思念。
我若殺者擾亂王城為大驚怖。
如何為此罪過。
婦女殺婆羅門耶。
即便舍而不問。
後于異時密護身死。
時勝光王。
以無子故所有資财收入王庫。
時邬陀夷聞斯事已。
便作是念。
我今現在如何令彼笈多無所憑托。
便于夜中思利害事。
曉便往詣淨飯王所。
作如是白。
王與勝光王國界鄰接。
見有如是不隐便事。
應遣使人往彼籌度。
若不問者當招禍敗。
王便報曰。
若如是者卿當為使往彼商量。
時邬陀夷即便往詣室羅伐城。
作如是念。
我今為當先見大王先見臣耶。
作是念已。
複更思量。
求事之法理從下起。
即便往至國大臣所。
陳其本意。
雲我啟王欲取笈多。
幸願仁恩助我言及。
大臣聞已然可其事。
時邬陀夷即便往詣勝光王所。
共論國事。
即白王曰。
幸願大王賜與停處。
王曰卿先曾來何處停止。
白言。
我先停在密護之舍。
王曰。
今者宜應還停彼處。
更白王曰。
密護身死王曰。
家主雖死宅豈死耶。
邬陀夷曰。
宅雖不死産業皆無。
王命臣曰。
可覓停處安邬陀夷。
臣言。
更無停處。
然彼先與笈多交通。
本意緣斯欲為啟白。
王今若能攝受此人。
即是攝受淨飯王矣。
時勝光王。
即令使者命邬陀夷至。
便告曰。
邬陀夷。
我實不知卿與笈多先有交密。
今以笈多與卿為婦。
宅及财物亦并相供。
時邬陀夷拜謝而去。
是時笈多聞邬陀夷來詣其舍。
即出當門大聲啼哭。
邬陀夷至門問笈多曰。
何意啼泣。
笈多報曰。
我之所愛夫主身亡。
仁豈于今亦當棄我。
邬陀夷曰。
我本相為而來至此。
已白王訖。
汝及家資皆蒙賜與。
汝為此住。
為向劫比羅城。
笈多自念。
我今若往劫比羅者。
婆羅門婦不存我命。
我今宜應留住本宅。
是時邬陀夷便有兩宅。
一在劫比羅。
一在室羅伐城。
爾時菩薩于六年中一無所有。
修苦行已後便随意欲受上妙飲食。
即以飯食及諸蘇油遍塗身體。
以暖湯水而為沐浴。
遂便往詣勝軍聚落二牧牛女所。
一名歡喜。
二名歡喜力。
受十六倍乳糜。
飽足食已。
複詣善行男子所。
取吉祥草時黑龍王贊歎。
菩薩向菩提樹下。
手自布草不令撩亂。
加趺而坐。
端身正意心念口言。
若我諸漏未斷盡者。
我終不解此加趺坐。
是時菩薩未解加趺。
衆惑皆盡。
爾時世尊降伏三十六億魔軍兵已。
證一切智。
受梵王請。
往婆羅痆斯。
三轉十二行法輪。
度五苾刍及以随五苾刍已。
即便行詣白[疊*毛]林中。
度六十賢部令住見谛。
又至勝軍聚落。
度二牧牛女亦令見谛。
又至烏盧頻螺林側。
度千外道出家近圓。
又至伽耶山頂。
現三
