根本說一切有部苾刍尼毗奈耶卷第一
關燈
小
中
大
重适時溫涼得所。
遍身莊嚴上妙璎珞。
塗飾花鬘光彩超絕。
譬如天女居歡喜園。
凡所遊踐皆在床褥。
往來未曾足履于地。
耳目所經終不聽視邪惡聲色。
月滿生男。
姿容超絕。
光相炳耀如贍部金。
頂圓如蓋臂長過膝。
鼻修且直眉高而長。
額廣平正衆相具足。
三七日後諸親歡會。
此兒今者欲作何字。
相與議曰。
今此孩子。
本于畢缽羅樹求得。
應名畢缽羅。
又從氏族可名迦攝波。
由此時人稱畢缽羅。
或雲迦攝波。
便以孩子授八養母。
随其所須不令阙乏。
給以乳藥酥膏及餘衆妙資養之物。
速便長大如蓮出水。
至童子位将付明師。
習學技藝及諸典籍。
一經耳目記持不忘。
執捉淨瓶威儀進止無不明察。
翁聲蓬聲及四薜陀悉皆明了。
所謂一颉力薜陀。
二耶樹薜陀。
三娑摩薜陀。
四阿健薜陀。
(薜陀譯為明智。
若解此四。
則智無不周。
用無不備。
應雲四明論總有十萬餘頌。
口相傳授。
不合書于紙葉。
其中義者。
初廣明作業。
二盛陳贊頌。
三說祭藥法式。
四治國養身。
諸婆羅門鹹多誦習。
斯之四号無可正翻。
為此俱存梵字。
翁聲即是咒術發端之句。
蓬聲乃是命召神祇之言。
其薜陀聲韻。
外道執以為常。
起乎自然來從無始。
此聲常住恒在虛空。
人口發出即是無常。
舊雲四圍陀者訛也)于諸世間在地居空考諸祥變。
複閑方法。
謂自祭祀教他祭祀。
自習誦教他習誦。
或自布施及受他物。
于此六事無不明曉。
并屬四明所有支派究暢皆盡。
能顯自宗善破他論。
智識分明利同于火。
衆推先俊請為師導。
教婆羅門子五百餘人。
年既長大。
其父告曰。
迦攝波。
汝今知不。
年既長成宜遵婚禮。
答曰。
世間欲樂非我所願。
父又誨曰。
夫為人子須紹家業。
敬事祖祢無令絕嗣。
迦攝波曰。
父豈不聞。
古仙論曰。
樂隐遁者其神清升至究竟處。
父曰。
嫁娶之儀豈非正典。
答曰。
此是近伐俗論非古仙法。
時迦攝波即便歎曰。
我于今者何期禍哉。
一陷欲泥永劫難出。
父母恩重複不可違。
此乃進退逃避無路。
時父再三殷勤誨示。
其人恭順不敢違命。
覆自思惟。
設何方便得免斯縛。
遂啟父曰。
今若見逼為婚娶者。
請以紫金鑄一女像。
父速為造應時成就。
色相分明容儀可愛。
量如人等。
時迦攝波既觀金女。
報其父曰。
若得如此女人。
我當随教共為婚匹。
父聞語已。
内懷愁惱以手掌頰歎息而住。
禍哉我今何處卒可求得知斯美女。
時諸學徒見其憂苦。
問曰。
何意長者如是憂愁。
便以事告。
誰能獲此端正女耶。
學徒告曰。
可為求覓。
遍觀世間未見有器而無蓋者。
如迦攝波具衆福德。
如斯妙女應亦可求。
時諸學徒即說頌曰。
于此大地廣無邊 如是之人必應有 此子既是大福德 今為求婚願勿憂 應可更造三金女像。
我等擎持周遍四方。
必望得見如斯美女。
時諸學徒持一金像。
号曰金神。
鳴鼓吹螺盛興供養。
花蓋雲布周遍城邑。
在處尋訪漸次行至劫比羅城。
于此城中有大婆羅門亦名劫比羅。
富有資财多諸仆使。
廣如前說。
乃于望族娶女為妻。
未久同居便生一女。
顔容超絕人所樂觀。
于時父母欲與立名。
然此小女容儀可愛。
端正無雙禀性賢善。
複是劫比羅女。
應名妙賢。
于時妙賢年漸長大。
妍花婦德四遠鹹知。
時諸學徒持金女像。
所至城邑大聲遍告諸士女曰。
君等當知。
若有能以香花妙物供養天神者。
此神能與五種大願。
一者當生富貴家。
二者娉于貴族。
三者不被夫輕。
四者生有德子。
五者夫常随意。
既聞告已。
諸有少女各持香花。
詣金神處鹹申敬奉。
時妙賢父告其女曰。
諸人鹹往供養天神。
汝亦宜應往申獻奉。
妙賢答曰。
何意當須供養于彼。
父曰。
奉彼金神能滿五願。
生富貴家。
娉于貴族。
夫不見輕。
生有德子。
夫主随意。
于時妙賢告其父曰。
我性不是貪欲之女。
誰能辄往禮彼天神。
父告女曰。
雖無所望禮亦何損。
宜可暫去與衆同觀。
其女敬順不違父意。
遂将諸女以為伴屬。
詣天神處。
既至彼已。
此女威光赫耀映蔽金神如聚黑鐵。
時諸學徒既見斯事各生希有。
共相議曰。
我神威光今向何處。
為是天龍八部神等吸将去耶。
為是此女映奪使然。
如何紫金變成黑鐵。
妙賢見已
遍身莊嚴上妙璎珞。
塗飾花鬘光彩超絕。
譬如天女居歡喜園。
凡所遊踐皆在床褥。
往來未曾足履于地。
耳目所經終不聽視邪惡聲色。
月滿生男。
姿容超絕。
光相炳耀如贍部金。
頂圓如蓋臂長過膝。
鼻修且直眉高而長。
額廣平正衆相具足。
三七日後諸親歡會。
此兒今者欲作何字。
相與議曰。
今此孩子。
本于畢缽羅樹求得。
應名畢缽羅。
又從氏族可名迦攝波。
由此時人稱畢缽羅。
或雲迦攝波。
便以孩子授八養母。
随其所須不令阙乏。
給以乳藥酥膏及餘衆妙資養之物。
速便長大如蓮出水。
至童子位将付明師。
習學技藝及諸典籍。
一經耳目記持不忘。
執捉淨瓶威儀進止無不明察。
翁聲蓬聲及四薜陀悉皆明了。
所謂一颉力薜陀。
二耶樹薜陀。
三娑摩薜陀。
四阿健薜陀。
(薜陀譯為明智。
若解此四。
則智無不周。
用無不備。
應雲四明論總有十萬餘頌。
口相傳授。
不合書于紙葉。
其中義者。
初廣明作業。
二盛陳贊頌。
三說祭藥法式。
四治國養身。
諸婆羅門鹹多誦習。
斯之四号無可正翻。
為此俱存梵字。
翁聲即是咒術發端之句。
蓬聲乃是命召神祇之言。
其薜陀聲韻。
外道執以為常。
起乎自然來從無始。
此聲常住恒在虛空。
人口發出即是無常。
舊雲四圍陀者訛也)于諸世間在地居空考諸祥變。
複閑方法。
謂自祭祀教他祭祀。
自習誦教他習誦。
或自布施及受他物。
于此六事無不明曉。
并屬四明所有支派究暢皆盡。
能顯自宗善破他論。
智識分明利同于火。
衆推先俊請為師導。
教婆羅門子五百餘人。
年既長大。
其父告曰。
迦攝波。
汝今知不。
年既長成宜遵婚禮。
答曰。
世間欲樂非我所願。
父又誨曰。
夫為人子須紹家業。
敬事祖祢無令絕嗣。
迦攝波曰。
父豈不聞。
古仙論曰。
樂隐遁者其神清升至究竟處。
父曰。
嫁娶之儀豈非正典。
答曰。
此是近伐俗論非古仙法。
時迦攝波即便歎曰。
我于今者何期禍哉。
一陷欲泥永劫難出。
父母恩重複不可違。
此乃進退逃避無路。
時父再三殷勤誨示。
其人恭順不敢違命。
覆自思惟。
設何方便得免斯縛。
遂啟父曰。
今若見逼為婚娶者。
請以紫金鑄一女像。
父速為造應時成就。
色相分明容儀可愛。
量如人等。
時迦攝波既觀金女。
報其父曰。
若得如此女人。
我當随教共為婚匹。
父聞語已。
内懷愁惱以手掌頰歎息而住。
禍哉我今何處卒可求得知斯美女。
時諸學徒見其憂苦。
問曰。
何意長者如是憂愁。
便以事告。
誰能獲此端正女耶。
學徒告曰。
可為求覓。
遍觀世間未見有器而無蓋者。
如迦攝波具衆福德。
如斯妙女應亦可求。
時諸學徒即說頌曰。
于此大地廣無邊 如是之人必應有 此子既是大福德 今為求婚願勿憂 應可更造三金女像。
我等擎持周遍四方。
必望得見如斯美女。
時諸學徒持一金像。
号曰金神。
鳴鼓吹螺盛興供養。
花蓋雲布周遍城邑。
在處尋訪漸次行至劫比羅城。
于此城中有大婆羅門亦名劫比羅。
富有資财多諸仆使。
廣如前說。
乃于望族娶女為妻。
未久同居便生一女。
顔容超絕人所樂觀。
于時父母欲與立名。
然此小女容儀可愛。
端正無雙禀性賢善。
複是劫比羅女。
應名妙賢。
于時妙賢年漸長大。
妍花婦德四遠鹹知。
時諸學徒持金女像。
所至城邑大聲遍告諸士女曰。
君等當知。
若有能以香花妙物供養天神者。
此神能與五種大願。
一者當生富貴家。
二者娉于貴族。
三者不被夫輕。
四者生有德子。
五者夫常随意。
既聞告已。
諸有少女各持香花。
詣金神處鹹申敬奉。
時妙賢父告其女曰。
諸人鹹往供養天神。
汝亦宜應往申獻奉。
妙賢答曰。
何意當須供養于彼。
父曰。
奉彼金神能滿五願。
生富貴家。
娉于貴族。
夫不見輕。
生有德子。
夫主随意。
于時妙賢告其父曰。
我性不是貪欲之女。
誰能辄往禮彼天神。
父告女曰。
雖無所望禮亦何損。
宜可暫去與衆同觀。
其女敬順不違父意。
遂将諸女以為伴屬。
詣天神處。
既至彼已。
此女威光赫耀映蔽金神如聚黑鐵。
時諸學徒既見斯事各生希有。
共相議曰。
我神威光今向何處。
為是天龍八部神等吸将去耶。
為是此女映奪使然。
如何紫金變成黑鐵。
妙賢見已
