根本說一切有部苾刍尼毗奈耶卷第一

三藏法師義淨奉　制譯 毗奈耶序 稽首大悲尊　　能哀愍一切 面滿如初日　　目淨若青蓮 佛生調伏家　　弟子衆調伏 調伏除衆過　　敬禮法中尊 佛說三藏教　　毗奈耶為首 我于此教中　　略申其贊頌 如樹根為最　　條幹由是生 佛說律為本　　能生諸善法 譬如大堤防　　瀑流不能越 戒法亦如是　　能遮于毀禁 諸佛證菩提　　獨覺身心靜 及以阿羅漢　　鹹由律行成 三世諸賢聖　　遠離有為縛 皆以律為本　　能至安隐處 若此調伏教　　安住于世間 即是諸如來　　正法藏不滅 戒是能安立　　如來正法燈 離此即便無　　安隐涅槃路 佛遊于世間　　随處說經法 律教不如是　　故知難值遇 如地載群生　　能長諸卉木 律教亦如是　　能生諸福智 佛說由律教　　能生衆功德 奉持得解脫　　毀破生惡趣 象馬若不調　　制之以鈎策 律教亦如是　　不調令善順 如城有隍塹　　能禦諸怨敵 律教亦如是　　能防于破戒 譬如大海水　　能漂于死屍 律教亦如是　　能除諸破戒 律是法中王　　諸佛之導首 苾刍喻商旅　　此為無價珍 破戒逾蛇毒　　律如阿伽陀 盛壯意難調　　以律為辔勒 律于善道處　　常與作橋梁 亦于惡趣海　　能與為船筏 若行于險路　　戒為善導者 若升無畏城　　以戒為梯嶝 大師最勝尊　　親說于律教 此二無差别　　鹹應歸命禮 佛及聖弟子　　鹹依律教住 于戒生恭敬　　故我歸命禮 我依律贊歎　　此說應尊重 于初首歸依　　吉祥事成就 毗奈耶大海　　涯際淼難知 差别相無窮　　豈我能詳悉 大師律教海　　甚深難可測 我今随自能　　略贊于少分 世尊涅槃時　　普告諸大衆 汝于我滅後　　鹹應尊敬戒 故我申贊頌　　欲說毗奈耶 仁等應至心　　善聽調伏教 别解脫經難得聞　　經于無量俱胝劫 讀誦受持亦如是　　如說行者更難遇 諸佛出現于世樂　　演說微妙正法樂 僧伽一心同見樂　　和合俱修勇進樂 若見聖人則為樂　　并與共住亦為樂 若不見諸愚癡人　　是則名為常受樂 見具屍羅者為樂　　若見多聞亦名樂 見阿羅漢是真樂　　由于後有不生故 于河津處妙階樂　　以法降怨戰勝樂 證得正慧果生時　　能除我慢盡為樂 若有能為決定意　　善伏根欲具多聞 從少至老處林中　　寂靜閑居蘭若樂 合十指恭敬　　禮釋迦師子 别解脫調伏　　我說仁善聽 聽已當正行　　如大仙所說 于諸小罪中　　勇猛亦勤護 心馬難制止　　勇決恒相續 别解脫如銜　　有百針極利 若人違軌則　　聞教便能止 大士若良馬　　當出煩惱陣 若人無此銜　　亦不曾喜樂 彼沒煩惱陣　　迷轉于生死 八波羅市迦法 總攝頌曰。

     不淨不與取　　斷人稱上法 觸八事覆随　　斯皆不共住 不淨行學處第一 爾時菩薩在睹史天宮。

    将欲下生。

    先以五事觀察世間。

    雲何為五。

    一觀遠祖。

    二觀時節。

    三觀方國。

    四觀近族。

    五觀母氏。

    時六欲天來至母所。

    三淨其腹。

    摩耶夫人因寝。

    夢見六牙白象來降腹中。

    于時大地六種震動。

    于此世間有大光明普皆照耀。

    世界中間幽闇之所。

    日月威光不能照處皆悉大明。

    其中有情。

    由黑闇障之所映蔽。

    從生至死于自身分尚不能睹。

    何況餘類能互相見。

    遇斯光已生奇特想。

    鹹作是語。

    雲何此中忽有衆生。

    乃至菩薩初降誕時。

    大地震動普放光明。

    如前無異。

    于此三千大千世界。

    有緣之類