清淨法身毗盧遮那心地法門成就一切陀羅尼三種悉地

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爾時毗盧遮那佛。

    在蓮華藏世界。

    與百千億化身釋迦牟尼佛。

    說心地屍羅淨行品教菩薩法證菩提道。

    爾時千百億釋迦。

    異口同音白言。

    法身世尊。

    一切衆生。

    雖得心地法門。

    而不能專精修學。

    設有暫時存念。

    便即放舍。

    縱逸身心。

    恣行不善。

    或有思惟。

    我得諸佛深妙法門。

    不能精進。

    豈令退轉重發道意。

    日夜精勤。

    一心修學。

    求無上道。

    或有退者。

    更造惡業。

    入生死流。

    不複思惟心地妙法。

    輪回惡趣。

    無有出期。

    如是衆生。

    雲何調伏。

     爾時毗盧遮那佛告言千百億釋迦牟尼佛。

    汝今谛聽。

    吾為汝說調伏之法。

    令一切衆生普得安樂。

    一切衆生。

    于心地法。

    有聞不聞者。

    俱得調伏。

    聞者令遣勤精進加。

    若不聞者。

    令發道意。

    汝等當知。

    一切衆生。

    得心地法。

    不勤精進。

    樂造諸惡随所好處。

    與作留難。

    令身不安。

    此等衆主。

    為苦所逼。

    必解思惟。

    重發道意。

    日夜精勤。

    一修學。

    何以故。

    譬如野馬不調。

    惟加楚撻。

    然可禁制。

    或有衆生。

    未聞佛法。

    承前生少福。

    今得人身。

    薄有衣食。

    樂造世間種種惡業。

    不求解脫出世之因。

    此等衆生。

    無明熾盛。

    不知此身如幻如化。

    即生即死。

    唯造諸惡。

    死入地獄。

    受諸苦毒。

    無有出期。

    如此之人。

    佛深愍念。

    汝等當知。

    此人正造惡之時。

    汝等須知調伏之法。

    時時與作重病。

    世間方法無能救者。

    如此衆生。

    為苦所逼。

    必發道意。

    乃可引攝令入佛道。

    時釋迦聞是說已。

    心懷慚愧。

    頂禮辭退。

    至本源世界。

    坐道場處。

    作是惟。

    諸佛境界難解難入。

    不可思議。

    種種方便教導衆生。

    凡夫無知。

    難可調伏。

    又告大衆。

    汝等當知。

    心地屍羅淨行法門。

    難可得聞。

    難可得見。

    汝等一切菩薩摩诃薩。

    及諸聲聞。

    若天若龍。

    若鬼神等。

    應當修學。

    一心精勤。

    憶持不忘。

    當得作佛。

    爾時大忿怒金剛。

    從座而起。

    現大相好。

    放難思光。

    照十萬刹。

    稽首作禮。

    白金剛言。

    大士我聞。

    諸佛坐道處。

    皆悉稱贊陀羅尼門總持法要。

    建立無量難思之事。

    不可思議。

    惟念衆生。

    薄福者多。

    設有受持。

    不得成就。

    惟願大士。

    為此等人。

    設大方便。

    令得成就。

    雲何當得三種悉地。

    雲何造九種之壇。

    雲何安置身心。

    誦念神咒。

    雲何從初念誦。

    得見何相。

    自知當得悉地。

    雲何擇所居之處。

    雲何擇吃食。

    雲何作諸供養。

    雲何具諸威儀。

    行住坐卧。

    當懷思念。

    貧窮衆生無物供養。

    當雲何存相。

    當得摩诃悉地。

    時執金剛言忿怒軍荼利。

    斯可問佛。

    我不能答。

    時二金剛同聲白佛言。

    世尊佛說總持法門。

    衆生雲何修學。

    一一具如上問。

    爾時佛告俈二金剛言。

    此可緻問毗盧遮那佛。

    能知此事。

    時佛即入三昧。

    作神通力。

    令諸大衆若天若龍。

    若鬼若神。

    一切衆會。

    俱到蓮華藏世界。

    稽首作禮。

    白言法身世尊。

    我今衆生總持法要者。

    多所不成。

    縱有少功。

    即被毗那夜迦與作種種障難。

    令遣不成。

    複令其人即生本性。

    生厭離心。

    退意棄舍。

    斯等衆生。

    即為不知心地妙法諸佛境界。

    是以不成三種悉地。

    返被鬼神之惑亂。

    唯願世尊。

    憐愍衆生。

    及為我等。

    說持法要清淨軌則。

    雲何當得三種悉地。

    雲何安置身心。

    念誦不被諸惡鬼神與作留難。

     爾時毗盧遮那佛言。

    汝等當知。

    我念往昔。

    初發道意。

    在于阿蘭若處。

    端坐思惟。

    修心地法門。

    為無智惠故。

    心不安定。

    諸法不現前。

    既不安定。

    種種妄想起諸攀緣。

    以是義故。

    即被鬼神之所惑亂。

    錯入魔境。

    謂是佛法。

    貪生愛心。

    将作究竟。

    不覺不知。

    經無數劫。

    為魔所害。

    後忽得本心。

    知是魔魅非佛法也。

    雖然如此。

    無複方計。

    當大發聲言。

    告言諸佛。

    佛有惠眼。

    何不見我為魔所惱。

    當時空中無數化佛即告我白言。

    善哉菩薩汝今谛聽。

    為汝說去魔之法。

    有大神咒。

    名心地咒法。

    誦持之者。

    速得一切種智。

    不為諸魔得其便也。

    我聞是語。

    心大歡喜。

    白言。

    諸佛願為我說。

    時諸化佛即為我說。

    我得聞之。

    憶持不忘。

    時諸魔退散。

    我于此時。

    便得無生法忍。

    菩提大道自然圓滿。

    汝等當知。

    此心地神咒。

    一切諸佛修心地法。

    不誦此咒而得成者。

    無有是處。

    坐道場時不誦此咒離諸魔難者。

    亦無有是處。

    諸佛不誦此咒具一切智者。

    無有此處。

    若不誦此咒諸法自在者。

    無有此處。

    若諸人天将諸餘咒。

    若不先誦此咒得悉地者。

    無有此處。

    若先誦此咒。

    後将諸咒。

    不成驗者。

    無有此處。

    誦此咒者。

    被毗那夜迦惱亂。

    無有此處。

    何以
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