清淨法身毗盧遮那心地法門成就一切陀羅尼三種悉地

爾時毗盧遮那佛。

    在蓮華藏世界。

    與百千億化身釋迦牟尼佛。

    說心地屍羅淨行品教菩薩法證菩提道。

    爾時千百億釋迦。

    異口同音白言。

    法身世尊。

    一切衆生。

    雖得心地法門。

    而不能專精修學。

    設有暫時存念。

    便即放舍。

    縱逸身心。

    恣行不善。

    或有思惟。

    我得諸佛深妙法門。

    不能精進。

    豈令退轉重發道意。

    日夜精勤。

    一心修學。

    求無上道。

    或有退者。

    更造惡業。

    入生死流。

    不複思惟心地妙法。

    輪回惡趣。

    無有出期。

    如是衆生。

    雲何調伏。

     爾時毗盧遮那佛告言千百億釋迦牟尼佛。

    汝今谛聽。

    吾為汝說調伏之法。

    令一切衆生普得安樂。

    一切衆生。

    于心地法。

    有聞不聞者。

    俱得調伏。

    聞者令遣勤精進加。

    若不聞者。

    令發道意。

    汝等當知。

    一切衆生。

    得心地法。

    不勤精進。

    樂造諸惡随所好處。

    與作留難。

    令身不安。

    此等衆主。

    為苦所逼。

    必解思惟。

    重發道意。

    日夜精勤。

    一修學。

    何以故。

    譬如野馬不調。

    惟加楚撻。

    然可禁制。

    或有衆生。

    未聞佛法。

    承前生少福。

    今得人身。

    薄有衣食。

    樂造世間種種惡業。

    不求解脫出世之因。

    此等衆生。

    無明熾盛。

    不知此身如幻如化。

    即生即死。

    唯造諸惡。

    死入地獄。

    受諸苦毒。

    無有出期。

    如此之人。

    佛深愍念。

    汝等當知。

    此人正造惡之時。

    汝等須知調伏之法。

    時時與作重病。

    世間方法無能救者。

    如此衆生。

    為苦所逼。

    必發道意。

    乃可引攝令入佛道。

    時釋迦聞是說已。

    心懷慚愧。

    頂禮辭退。

    至本源世界。

    坐道場處。

    作是惟。

    諸佛境界難解難入。

    不可思議。

    種種方便教導衆生。

    凡夫無知。

    難可調伏。

    又告大衆。

    汝等當知。

    心地屍羅淨行法門。

    難可得聞。

    難可得見。

    汝等一切菩薩摩诃薩。

    及諸聲聞。

    若天若龍。

    若鬼神等。

    應當修學。

    一心精勤。

    憶持不忘。

    當得作佛。

    爾時大忿怒金剛。

    從座而起。

    現大相好。

    放難思光。

    照十萬刹。

    稽首作禮。

    白金剛言。

    大士我聞。

    諸佛坐道處。

    皆悉稱贊陀羅尼門總持法要。

    建立無量難思之事。

    不可思議。

    惟念衆生。

    薄福者多。

    設有受持。

    不得成就。

    惟願大士。

    為此等人。

    設大方便。

    令得成就。

    雲何當得三種悉地。

    雲何造九種之壇。

    雲何安置身心。

    誦念神咒。

    雲何從初念誦。

    得見何相。

    自知當得悉地。

    雲何擇所居之處。

    雲何擇吃食。

    雲何作諸供養。

    雲何具諸威儀。

    行住坐卧。

    當懷思念。

    貧窮衆生無物供養。

    當雲何存相。

    當得摩诃悉地。

    時執金剛言忿怒軍荼利。

    斯可問佛。

    我不能答。

    時二金剛同聲白佛言。

    世尊佛說總持法門。

    衆生雲何修學。

    一一具如上問。

    爾時佛告俈二金剛言。

    此可緻問毗盧遮那佛。

    能知此事。

    時佛即入三昧。

    作神通力。

    令諸大衆若天若龍。

    若鬼若神。

    一切衆會。

    俱到蓮華藏世界。

    稽首作禮。

    白言法身世尊。

    我今衆生總持法要者。

    多所不成。

    縱有少功。

    即被毗那夜迦與作種種障難。

    令遣不成。

    複令其人即生本性。

    生厭離心。

    退意棄舍。

    斯等衆生。

    即為不知心地妙法諸佛境界。

    是以不成三種悉地。

    返被鬼神之惑亂。

    唯願世尊。

    憐愍衆生。

    及為我等。

    說持法要清淨軌則。

    雲何當得三種悉地。

    雲何安置身心。

    念誦不被諸惡鬼神與作留難。

     爾時毗盧遮那佛言。

    汝等當知。

    我念往昔。

    初發道意。

    在于阿蘭若處。

    端坐思惟。

    修心地法門。

    為無智惠故。

    心不安定。

    諸法不現前。

    既不安定。

    種種妄想起諸攀緣。

    以是義故。

    即被鬼神之所惑亂。

    錯入魔境。

    謂是佛法。

    貪生愛心。

    将作究竟。

    不覺不知。

    經無數劫。

    為魔所害。

    後忽得本心。

    知是魔魅非佛法也。

    雖然如此。

    無複方計。

    當大發聲言。

    告言諸佛。

    佛有惠眼。

    何不見我為魔所惱。

    當時空中無數化佛即告我白言。

    善哉菩薩汝今谛聽。

    為汝說去魔之法。

    有大神咒。

    名心地咒法。

    誦持之者。

    速得一切種智。

    不為諸魔得其便也。

    我聞是語。

    心大歡喜。

    白言。

    諸佛願為我說。

    時諸化佛即為我說。

    我得聞之。

    憶持不忘。

    時諸魔退散。

    我于此時。

    便得無生法忍。

    菩提大道自然圓滿。

    汝等當知。

    此心地神咒。

    一切諸佛修心地法。

    不誦此咒而得成者。

    無有是處。

    坐道場時不誦此咒離諸魔難者。

    亦無有是處。

    諸佛不誦此咒具一切智者。

    無有此處。

    若不誦此咒諸法自在者。

    無有此處。

    若諸人天将諸餘咒。

    若不先誦此咒得悉地者。

    無有此處。

    若先誦此咒。

    後将諸咒。

    不成驗者。

    無有此處。

    誦此咒者。

    被毗那夜迦惱亂。

    無有此處。

    何以