新刻禅宗十牛圖
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佛弟子覺因錢唐 胡文煥 着
十牛圖者。
蓋禅宗托喻於此。
以修心證道者也。
牧童即人也。
牛即心也。
圓光即人心俱渾化而證於本然之道也。
夫心孰不有乎。
有則皆當修也。
道孰不具乎。
具則皆當證也。
然此獨為禅宗之喻已哉。
雖吾儒亦同然矣。
獨吾儒為同然已哉。
雖天下之人。
亦皆同然矣。
要之始終無異。
其理甚明。
第為物欲所蔽。
故甘牛之不若耳。
夫牛且可馴。
而謂心不可修者。
未之有矣。
心可修而謂道不可證者。
又未之有矣。
且道既謂本然。
而心則何俟乎修。
物欲之蔽故也。
故予既摘十牛圖。
複附之以苦樂因緣圖。
将使人知物欲之故。
而汲汲然克之。
以證乎本然耳。
然二圖似出乎一喻。
而喻又不出乎一理也。
覽之者。
了然有所得。
擴而充之。
若雲吾身亦夢幻泡影露電之喻也。
則此又何是喻哉。
彼無待乎還元。
不假於托喻者。
斯又最上乘矣。
噫。
下此者。
其亦勉之。
普明詠未牧 生獰頭角恣咆哮 犇走溪山路轉遙 一片黑雲橫谷口 誰知步步犯嘉苗 雲庵和未牧 心狂力壯鎮咆哮 平貼家邦遠更遙 涉險登危妄奔逐 時時誰顧食人苗 普明詠初調 我有芒繩蓦鼻穿 一回奔競痛加鞭 從來劣性難調制 猶得山童盡力牽 雲庵和初調 玄毛遍體鼻初穿 欲制難為不着鞭 寄語牧童須盡力 乎中纼索再牢牽 普明詠受制 漸調漸伏息奔馳 渡水穿雲步步随 手把芒繩無少緩 牧童終日自忘疲 雲庵和受制 調息心馳不妄馳 急牽鼻索急相随 皤然頭角沉階塹 猶恨芒童力未疲 普明詠回首 日久功深始轉頭 颠狂心力漸調柔 山童未肯全相許 猶把芒繩且系留 雲庵和回首 牧牛牛已得回頭 百煉剛成繞指柔 鴨綠春江愁再浪 爛繩兒□為羁留 普明詠馴伏 綠楊陰下古溪邊 放去收來得自然 日暮碧雲芳草地 牧童歸去不須牽 雲庵和馴伏 芳草原頭碧水邊 柳陰沙暖步蕭然 霜毛已半肥仍膩 馴伏相随不用牽 普明詠無礙 露地安眠意自如 不勞鞭策永無拘 山童穩坐青松下 一曲升平樂有餘 雲庵和無礙 白牛穩卧體如如 六戶虛凝總不拘 松下牧童吹一曲 點諧風明不盈餘 普明詠任運 柳岸春波夕照中 淡煙芳草綠茸茸 饑食渴飲随時過 石上山童睡正濃 雲庵和任運 淺水平沙一望中 羅裙草色正蒙茸
蓋禅宗托喻於此。
以修心證道者也。
牧童即人也。
牛即心也。
圓光即人心俱渾化而證於本然之道也。
夫心孰不有乎。
有則皆當修也。
道孰不具乎。
具則皆當證也。
然此獨為禅宗之喻已哉。
雖吾儒亦同然矣。
獨吾儒為同然已哉。
雖天下之人。
亦皆同然矣。
要之始終無異。
其理甚明。
第為物欲所蔽。
故甘牛之不若耳。
夫牛且可馴。
而謂心不可修者。
未之有矣。
心可修而謂道不可證者。
又未之有矣。
且道既謂本然。
而心則何俟乎修。
物欲之蔽故也。
故予既摘十牛圖。
複附之以苦樂因緣圖。
将使人知物欲之故。
而汲汲然克之。
以證乎本然耳。
然二圖似出乎一喻。
而喻又不出乎一理也。
覽之者。
了然有所得。
擴而充之。
若雲吾身亦夢幻泡影露電之喻也。
則此又何是喻哉。
彼無待乎還元。
不假於托喻者。
斯又最上乘矣。
噫。
下此者。
其亦勉之。
普明詠未牧 生獰頭角恣咆哮 犇走溪山路轉遙 一片黑雲橫谷口 誰知步步犯嘉苗 雲庵和未牧 心狂力壯鎮咆哮 平貼家邦遠更遙 涉險登危妄奔逐 時時誰顧食人苗 普明詠初調 我有芒繩蓦鼻穿 一回奔競痛加鞭 從來劣性難調制 猶得山童盡力牽 雲庵和初調 玄毛遍體鼻初穿 欲制難為不着鞭 寄語牧童須盡力 乎中纼索再牢牽 普明詠受制 漸調漸伏息奔馳 渡水穿雲步步随 手把芒繩無少緩 牧童終日自忘疲 雲庵和受制 調息心馳不妄馳 急牽鼻索急相随 皤然頭角沉階塹 猶恨芒童力未疲 普明詠回首 日久功深始轉頭 颠狂心力漸調柔 山童未肯全相許 猶把芒繩且系留 雲庵和回首 牧牛牛已得回頭 百煉剛成繞指柔 鴨綠春江愁再浪 爛繩兒□為羁留 普明詠馴伏 綠楊陰下古溪邊 放去收來得自然 日暮碧雲芳草地 牧童歸去不須牽 雲庵和馴伏 芳草原頭碧水邊 柳陰沙暖步蕭然 霜毛已半肥仍膩 馴伏相随不用牽 普明詠無礙 露地安眠意自如 不勞鞭策永無拘 山童穩坐青松下 一曲升平樂有餘 雲庵和無礙 白牛穩卧體如如 六戶虛凝總不拘 松下牧童吹一曲 點諧風明不盈餘 普明詠任運 柳岸春波夕照中 淡煙芳草綠茸茸 饑食渴飲随時過 石上山童睡正濃 雲庵和任運 淺水平沙一望中 羅裙草色正蒙茸
